2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古呼倫貝爾市滿洲里市遠(yuǎn)方中學(xué)高三（上）第二次月考?xì)v史試卷

一、單項(xiàng)選擇題：（每題2分，共25題，分值50分。請(qǐng)把正確答案涂入答題卡內(nèi)）

• 1．關(guān)于啟的繼位，古書(shū)中有不同記載。《史記?夏本紀(jì)》寫(xiě)道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國(guó)策?燕策一》記載啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。這說(shuō)明（　　）

  A．啟通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段獲取政權(quán)

  B．禪讓制在夏朝仍具有影響

  C．王位的傳承并非一帆風(fēng)順

  D．嫡長(zhǎng)子繼承制代替禪讓制
  組卷：39引用：9難度：0.5

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• 2．1915～1918年，《新青年》中“革命”“科學(xué)”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)；1919～1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的

  1

  10

  ，不及“革命”的

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  。這種變化可說(shuō)明（　　）

  A．新文化運(yùn)動(dòng)主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變

  B．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)受到民眾普遍擁護(hù)

  C．資本主義政體模式被知識(shí)界否定

  D．中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生改變
  組卷：584引用：73難度：0.5

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• 3．1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)還具有一定的革命性，這是中國(guó)與俄國(guó)的不同之點(diǎn)，在俄國(guó)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)，是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，而不是聯(lián)合它”。毛澤東的分析意在（　　）

  A．借鑒俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)

  B．?dāng)U大中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)

  C．闡釋中國(guó)革命的性質(zhì)

  D．批判右傾錯(cuò)誤的危害
  組卷：27引用：29難度：0.6

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• 4．唐代詩(shī)人劉得仁系皇親國(guó)戚，其兄弟為達(dá)官顯貴，而他“出入舉場(chǎng)三十年，竟無(wú)所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代（　?。?/h2>

  A．科舉考試不重考生詩(shī)才	B．選官制度阻斷貴族入仕
  C．中央政府剝奪宗室特權(quán)	D．科舉取士體現(xiàn)公平公正
  組卷：520引用：192難度：0.8

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• 5．“早在明末清初，諸先賢就曾將傳統(tǒng)時(shí)代一切政治體制的弊病悉歸之于‘一家一姓’的君主專制……但若認(rèn)定傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主‘私天下’而造就一切，君主制能維持兩千余年就成為不可理解的‘啞謎’。事實(shí)上，支撐中國(guó)君主制長(zhǎng)期存活的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜，而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長(zhǎng)期有效?！边@段論述意在強(qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

  A．君主專制存在諸多弊病

  B．君主專制制度根深蒂固

  C．君主制長(zhǎng)期存在的原因無(wú)法解釋

  D．君主制的存在有其特定歷史條件
  組卷：2引用：12難度：0.6

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• 6．羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過(guò)程中法人的各種規(guī)定，因而能成為工業(yè)社會(huì)的法的先聲。這表明，羅馬法（　?。?/h2>

  A．是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物

  B．脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況

  C．合乎世界各國(guó)的司法現(xiàn)狀

  D．體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求
  組卷：118引用：71難度：0.7

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• 7．西方民主制度建立的理論基礎(chǔ)主要是“天賦人權(quán)”思想和“三權(quán)分立”原則……但英美現(xiàn)代西方民主制度出現(xiàn)了行政權(quán)擴(kuò)張、立法權(quán)式徽和司法權(quán)的政治化，英國(guó)被認(rèn)為是“首相民主”，美國(guó)總統(tǒng)被稱為“皇帝般的總統(tǒng)”。對(duì)此理解正確的是（　?。?/h2>

  A．反映代議制民主下權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整

  B．立法和司法權(quán)對(duì)行政權(quán)的制約監(jiān)督形同虛設(shè)

  C．“首相民主”是直接民主的一種表現(xiàn)形式

  D．“皇帝般的總統(tǒng)”是指美國(guó)保留部分封建殘余
  組卷：10引用：28難度：0.7

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• 8．在1787年美國(guó)制憲會(huì)議上，關(guān)于立法機(jī)關(guān)的設(shè)置存在州權(quán)平等和比例代表兩種方案。經(jīng)過(guò)討論，最終通過(guò)了設(shè)立各州有同等表決權(quán)的參議院和按人口數(shù)確定代表名額的眾議院的“兩院制”方案。美國(guó)實(shí)行”兩院制”（　?。?/h2>

  A．消除了大小州之間的矛盾與分歧

  B．割法權(quán)保障了民主制度

  C．實(shí)現(xiàn)了南北各州之間的相互妥協(xié)

  D．有助于聯(lián)邦制的建立與鞏固
  組卷：17引用：30難度：0.6

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• 9．有學(xué)者指出，清末新政“不僅繼承了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的事業(yè)，而且也繼承了百日維新的事業(yè)”，辛亥革命在推翻清王朝的同時(shí)又保留、完善了這部分改革的成果。此后，面對(duì)社會(huì)亂象，孫中山繼續(xù)為革命事業(yè)奔走號(hào)呼。據(jù)此可知中國(guó)近代前期的救國(guó)探索（　　）

  A．以傳承成果為主要方式	B．有傳承性和延續(xù)性特點(diǎn)
  C．維護(hù)了社會(huì)各階層利益	D．以實(shí)現(xiàn)民主政治為目標(biāo)
  組卷：9引用：13難度：0.7

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二、史料分析題（共50分）

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國(guó)文化的發(fā)展過(guò)程，不僅僅是中華民族各族文化融合的過(guò)程，也是與異質(zhì)文化交流的過(guò)程?！袊?guó)文化向西方傳播最早的是物質(zhì)文化。從公元前138年張騫出使西域，正式開(kāi)辟通往西方的道路，經(jīng)過(guò)東漢時(shí)期班超、班勇父子的苦心經(jīng)營(yíng)，絲綢之路成為連接中西方的陸路通道。大量的物品沿著絲綢之路，經(jīng)過(guò)安息、埃及等地，源源不斷流向西方，直到羅馬。隨著中國(guó)絲貨等物品長(zhǎng)期大量的流入，中國(guó)的養(yǎng)蠶、絲織技術(shù)也開(kāi)始向西方傳播。唐宋時(shí)期和元代，由于中西方海路的開(kāi)辟和蒙古軍對(duì)西方的軍事征服，中西人員往來(lái)頻繁，中西關(guān)系更加緊密，形成中西文化的交匯。這個(gè)時(shí)期西傳的中國(guó)文化，除了物質(zhì)文化外，主要是中國(guó)的科學(xué)技術(shù)，特別是中國(guó)的“四大發(fā)明”傳入了西方?！鐐惒?、達(dá)?伽馬、麥哲倫開(kāi)辟的歷史性的航海對(duì)中西海路交通產(chǎn)生了突破性作用，使中西文化交流又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。這個(gè)時(shí)期傳入西方的中國(guó)文化主要是中國(guó)古代的哲學(xué)思想、理論觀念。
  --李麗華《淺析中西方傳統(tǒng)文化的差異與交融》材料二：西學(xué)東漸不僅直接影響著近代中國(guó)的思想文化，近代的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)也填補(bǔ)了中國(guó)文化原本沒(méi)有的元素。自然科學(xué)中的聲、光、化、電、醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)隨著西學(xué)東漸逐漸融入中國(guó)文化當(dāng)中，并且通過(guò)具有先進(jìn)思想之國(guó)人的學(xué)習(xí)與研究，中國(guó)本地的近代科學(xué)也開(kāi)始形成并且逐步發(fā)展。不僅如此，關(guān)于近代科學(xué)的分類也逐次趨向?qū)ｉT(mén)化，形成比較系統(tǒng)的領(lǐng)域。近代中國(guó)隨著西學(xué)東漸在發(fā)生著改變，新式的思想和研究方法改變了中國(guó)古老的思想文化領(lǐng)域，新領(lǐng)域的開(kāi)拓和新科學(xué)的建立極大地豐富和發(fā)展了中國(guó)文化的結(jié)構(gòu)?！瓊鹘y(tǒng)文化的根深蒂固、民族資本主義發(fā)展的不充分等因素的制約，中國(guó)近代始終未能建立起超越西方的中國(guó)特有的完整的文化體系……但是憑借著中華民族的偉大智慧，“向西方學(xué)習(xí)”不斷遞進(jìn)，層層深入，從“器物”到“制度”；從君主立憲到民主共和；從照搬照抄別國(guó)的道路到將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合走自己的“特色道路”……可以窺探“西學(xué)東漸”影響下的中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展的脈絡(luò)。
  --王含含《“西學(xué)東漸”影響下的中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)文化西傳的特點(diǎn)并分析其原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“西學(xué)東漸”對(duì)近代中國(guó)文化元素的影響，并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
  組卷：11引用：5難度：0.3

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三、論述題

• 28．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
  材料：在傳統(tǒng)史學(xué)家筆下，宋朝是屢屢遭受非議且評(píng)價(jià)不高的朝代，總有一種難以言說(shuō)的壓抑感。然而，德國(guó)漢學(xué)家?guī)於髟凇端未幕贰分兄赋?，中?guó)在11世紀(jì)至13世紀(jì)發(fā)生了根本的社會(huì)變化。首先，文官政治取代唐朝的藩鎮(zhèn)為代表的軍人政治。其次，宋代的農(nóng)業(yè)文明、城市文明和物質(zhì)文明方面都取得很大成就?！虼藥?kù)恩甚至認(rèn)為，宋朝是中國(guó)中世紀(jì)結(jié)束和近代的開(kāi)始。……正如日本學(xué)者宮崎市定所說(shuō)，宋代將終極裁決權(quán)交給了皇帝。與此相對(duì)應(yīng)，朝廷御前會(huì)議的禮儀也發(fā)生了變化，漢唐宰相可以坐著與皇帝議論國(guó)家大事，謂之“坐而論道”，到了宋朝，大臣已無(wú)“坐而論道”的資格，在皇帝面前必須站立奏對(duì)。
  依據(jù)材料提取一個(gè)論點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰，論證合理。）
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析