2022-2023學(xué)年天津市和平區(qū)耀華中學(xué)高一（上）期末語文試卷

一、閱讀

• 1．閱讀下面一段文字，完成下面小題。
        曲曲折折的荷塘上面，           的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（　?。?；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，           傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便            有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見            了。
  （1）依次填入橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

   

  
  

  A.彌漫	霎時	好像	風(fēng)流
  B.彌望	突然	好像	風(fēng)致
  C.彌漫	突然	宛然	風(fēng)流
  D.彌望	霎時	宛然	風(fēng)致

  （2）填入括號內(nèi)的句子，銜接恰當(dāng)一項是

   

  
  A.層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的
  B.一些白花零星地點(diǎn)綴在層層的葉子中間，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的
  C.層層的葉子中間，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，零星地點(diǎn)綴著些白花
  D.一些白花有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，零星地點(diǎn)綴在層層的葉子中間
  （3）下面各句中所運(yùn)用的修辭，與畫橫線的句子類似的一項是

   

  
  A.足見有情趣的人類，對于秋，總是一樣地能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。
  B.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
  C.腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。
  D.譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件。
  組卷：36引用：5難度：0.5

  解析

二、選擇

• 2．高二13班打算在新學(xué)期舉辦“魯迅文化周”，希望通過豐富的活動，帶領(lǐng)學(xué)生重溫魯迅精神。下列語句，都可作為本次活動主題的一組是（　　）
  ①留得正氣凌霄漢   著成信史照塵寰
  ②忍看朋輩成新鬼   怒向刀叢覓小詩
  ③寄意寒星荃不察   我以我血薦軒轅
  ④一代文幸推子夜   畢生心血似春蠶
  ⑤萬頃重湖悲去國   一江千古屬斯人
  ⑥心事浩茫連廣宇   于無聲處聽驚雷

  A．①②⑤

  B．②③⑥

  C．①④⑥

  D．③④⑤
  組卷：32引用：2難度：0.7

  解析

三、閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
        以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序?！搬屆庇趥愖窒乱舱f“倫也，水文相次有倫理也?！迸斯獾┫壬f：凡是有“侖”作公分母的意義都相通，“共同表示的是條理，類別，秩序的一番意思?！?br />      倫重在分別，在《禮記?祭統(tǒng)》里所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。倫是有差等的次序。在我們現(xiàn)在讀來，鬼神、君臣、父子、夫婦等具體的社會關(guān)系，怎能和貴賤、親疏、遠(yuǎn)近、上下等抽象的相對地位相提并論？其實(shí)在我們傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個人和人來往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個差序，也就是倫。《禮記?祭統(tǒng)》大傳里說：“親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也?！币馑际沁@個社會結(jié)構(gòu)的架格是不能變的，變的只是利用這架格所做的事。
        孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的推字。他先承認(rèn)一個己，推己及人的己，對于這己，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了?！氨玖⒍郎！薄捌錇槿艘残?，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也?！睆募旱郊遥杉业絿?，由國到天下，是一條通路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛樘煜轮_(dá)道。因?yàn)樵谶@種社會結(jié)構(gòu)里，從己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子說他“善推而已矣”。
        在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。個人是對團(tuán)體而說的，是分子對團(tuán)體。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個人。這些觀念必須先假定了團(tuán)體的存在。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價值是以“己”作為中心的主義。
  （《鄉(xiāng)土中國?差序格局》）（1）下列理解與原文不相符的一項是

   

  
  A.在我們鄉(xiāng)土社會，人與人之間構(gòu)成的社會關(guān)系，就像水的波紋一般，大家立在一個平面上，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。
  B.作者認(rèn)為，中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性是在人和人往來所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中存在“差序”，這個“差序”也稱為“倫”。
  C.在我們傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)里，“親親，尊尊，長長”這種社會結(jié)構(gòu)的架格，一般是穩(wěn)定而不易發(fā)生變動的。
  D.作者認(rèn)為，在我們傳統(tǒng)的社會關(guān)系中，我們所有的是自我主義，因此，在中國傳統(tǒng)思想里并不存在“團(tuán)體”的觀念。
  （2）下列對“差序格局”相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不一致的一項是

   

  
  A.中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中的差序格局具有“伸縮性”，它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。
  B.差序格局下人與人的關(guān)系，好像是一捆柴，幾根成一把，幾把成一扎，幾扎成一捆，條理清楚，成團(tuán)體狀態(tài)。
  C.在這種關(guān)系格局中，自己總是這種關(guān)系的中心，一切價值是以“己”作為中心的主義。
  D.差序格局與中國傳統(tǒng)思想文化中的某些觀念聯(lián)系緊密，甚至某些傳統(tǒng)道德的基本觀念是在這種格局上建立起來的。
  （3）下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項是

   

  
  A.“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”老子的社會理想，能體現(xiàn)差序格局的特征。
  B.“故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛!故天下兼相愛則治，交相惡則亂。”墨子的主張，能體現(xiàn)差序格局的特征。
  C.“為政以德，譬如北辰，居是所，而眾星拱之?！笨鬃拥脑挘荏w現(xiàn)差序格局的特征。
  D.耶穌普愛天下，甚至而愛他的仇敵，還要為殺死他的人求上帝的饒恕。這種悲憫的情懷，能體現(xiàn)差序格局的特征。
  組卷：36引用：4難度：0.8

  解析

四、選擇

• 4．下面各句中加點(diǎn)字的含義或用法，不同類的一項是（　?。?/h2>

  A．順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/label>

  B．吾嘗終日而思矣

  C．小學(xué)而大遺，吾未見其明也

  D．于是飲酒樂甚，扣舷而歌之
  組卷：34引用：3難度：0.5

  解析

• 5．下面各句中加點(diǎn)字的含義或用法，不同類的一項是（　?。?/h2>

  A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

  B．師不必賢于弟子

  C．此非孟德之困于周郎者乎

  D．冰，水為之，而寒于水
  組卷：34引用：2難度：0.6

  解析

七、閱讀

• 15．閱讀下面這首現(xiàn)代詩，回答小題。
  峨日朵雪峰之側(cè)
  昌耀
  這是我此刻僅能征服的高度了：
  我小心地探出前額，
  驚異于薄壁那邊
  朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽
  正決然躍入一片引力無窮的
  山海。石礫不時滑坡，
  引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，
  像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。
  我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。
  血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。
  啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。
  在銹蝕的巖壁，
  但有一只小得可憐的蜘蛛
  與我一同默享著這大自然賜予的
  快慰。1962年8月2日對這首詩內(nèi)容的解說，有誤的一項是

   

  
  A.“僅能征服”說明詩人所塑造的攀登者形象并不是無所不能的，而是有“自知之明”的；這也是詩人不選“朝陽”而選“落日”，不言“之巔”而言“之側(cè)”的原因。
  B.“滑坡”“囂鳴”意在表達(dá)不管怎樣的高度，都是征服，都要付出代價和犧牲；這既是詩人在攀登時真實(shí)的場景，也是詩人在現(xiàn)實(shí)生活中生存的寫照。
  C.“雄鷹”“雪豹”的意象，是一個攀登者的呼告，也是一個理想追求者的自白，他用高原上自然界的勇者來激勵自己——即使征服的不是最高峰，也應(yīng)奮斗不息。
  D.“小的可憐的蜘蛛”的出現(xiàn)，剎那間讓詩人對人生有了新的感悟：奮斗固然重要，高度固然重要，但更重要的是對奮斗和高度的態(tài)度。
  組卷：8引用：1難度：0.5

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八、寫作

• 16．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        莊子有“小大之辯”，意即事物的大與小、壽命的長與短都是有區(qū)別的。大有大的功用，但是小也有小的價值，你看——那雪野里的花草，也能成就生命的奇觀；那崖壁的蜘蛛，亦能默享自然賜予的快慰……
        你對這段話有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。
        要求：①中心明確，主題鮮明；②條理清晰，邏輯感強(qiáng)；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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