2023-2024學年江蘇省鹽城市亭湖新區(qū)中學九年級（上）月考歷史試卷（10月份）

一．單項選擇題（共20小題，每小題1分）

• 1．文字的出現(xiàn)是人類步入文明社會的重要標志。下列文物能夠印證古代埃及步入文明社會的是（　?。?/div>

  A．

  B．

  C．

  D．
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 2．貨幣不僅具有經(jīng)濟價值，還蘊藏著一個國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（　?。?br />?

  A．美元	B．英鎊
  C．伊拉克第納爾	D．埃及鎊
  組卷：79引用：4難度：0.5

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• 3．孔雀王朝（公元前324年-前187年）統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。大致相當于中國處于戰(zhàn)國、秦、西漢初年這一時期。關(guān)于該王朝說法正確的是（　?。?/div>

  A．由蘇美爾人建立	B．都城在摩亨佐?達羅
  C．佛教創(chuàng)立于這一時期	D．國王屬于剎帝利
  組卷：46引用：4難度：0.5

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• 4．“在歷史的某個時刻，在歐洲狹窄的一隅，生活著五百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治——成為西方文明的搖籃?！辈牧戏从车氖牵ā　。?/div>

  A．阿拉伯文明

  B．古羅馬文明

  C．法蘭克文明

  D．古希臘文明
  組卷：85引用：9難度：0.9

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• 5．亞里士多德曾寫道：“國家的面積應(yīng)有一定的限度。”因為只有在這樣的國家，人民才能有密集的社會與政治機會互動，最大限度地參與民主管理國家的事務(wù)。下面人物的統(tǒng)治最符合這一觀點的是（　?。?/div>

  A．伯里克利

  B．亞歷山大

  C．屋大維

  D．查理曼
  組卷：135引用：16難度：0.5

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• 6．歐美歷史學者和普通民眾都非常熱衷羅馬歷史，相關(guān)小說和影視作品層出不窮，其中近年比較火熱的《斯巴達克斯》較真實地反映了公元前73年，斯巴達克發(fā)動奴隸起義，最終遭到血腥鎮(zhèn)壓。斯巴達克起義發(fā)生在（　　）

  A．羅馬城邦時期	B．羅馬共和國時期
  C．羅馬帝國時期	D．西羅馬帝國時期
  組卷：39引用：4難度：0.7

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• 7．他首創(chuàng)元首制，并建立羅馬帝國，關(guān)于建立羅馬帝國時間敘述正確的一項是（　?。?/div>

  A．建立于公元前1世紀初	B．建立于公元前1世紀末
  C．建立于公元前3世紀初	D．建立于公元前3世紀末
  組卷：2引用：1難度：0.7

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二．材料題（共3小題，每小題10分，共30分）

• 22．人類社會，是一個文明不斷發(fā)展進步的社會，也是一個多種文明百花盛開的社會。
  材料一：在進入印度之前，雅利安人分為軍事貴族或武士、從事祭祀的僧侶和普通牧民三類群體……（征服印度后）那些被征服的印度原住民和淪為卑微奴隸的人被視為最低賤的等級……隨著奴隸制的發(fā)展和社會分工，等級的差別逐漸以制度的形式被確定下來。四種社會群體分別成為四級種姓，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
  ——朱寰主編《世界古代史》（上冊）材料二：封建制的明確的責任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會關(guān)系。每個地方社區(qū)都有自給自足的經(jīng)濟，被割裂的社區(qū)之間很少交往……孕育法蘭克社會民主與自治的精神，產(chǎn)生了權(quán)力和義務(wù)的規(guī)范，日后成為歐洲文明的精髓。
  ——陳樂民《歐洲文明的進程》材料三：“資本主義的生產(chǎn)方式首先是在城市中產(chǎn)生的。隨著市民階層的出現(xiàn)，世俗文化的興起，理性開始向信仰挑戰(zhàn)，是對控制了人們思想千余年，滲透到社會生活所有角落的中世紀占統(tǒng)治地位的思想的徹底否定，中世紀的城市影響歐洲歷史發(fā)展的方向?！?br />——《世界文明史》請回答：
  （1）材料一中的“制度”指的是什么制度？據(jù)材料一，指出該制度形成的主要原因。在四級種姓中，被征服的印度原住民屬于哪個等級？
  （2）結(jié)合所學知識，以西歐封建等級制度為例，該制度有何特征？談?wù)勀銓Σ牧隙摹胺饨ㄖ频拿鞔_的責任原則束縛了人，也穩(wěn)定了社會關(guān)系”的理解。
  （3）材料二中的“社區(qū)”指的是什么？維護“社區(qū)”公共秩序途徑是什么？根據(jù)材料指出法蘭克文明孕育了哪些西方文明的精髓？
  （4）材料三中的“中世紀占統(tǒng)治地位的思想”指的是什么？你如何理解材料中“中世紀的城市影響歐洲歷史發(fā)展的方向”。
  組卷：1引用：1難度：0.3

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• 23．思想與法治是國家與統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治實現(xiàn)國家長治久安的重要手段。
  材料一：公元前6-5世紀，東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個人在黃河邊思考人與人、人與社會的關(guān)系；一個人在恒河邊思考人與神的關(guān)系……
  ——余秋雨《千年一嘆》材料二：古代兩河流域蘇美爾人首先跳出習慣法的圈子，制定了第一部成文法，可惜的是，這部法只有片斷流傳至今。而西方從古代羅馬共和國、2世紀前的羅馬帝國、到拜占庭帝國，經(jīng)過中世紀的多元融合，并在資產(chǎn)階級革命以后最終成型的歐美國家的法律制度的總稱就是“西方法”?！ㄖ苹⒎ㄖ嗡季S是勢之所趨。
  ——摘編《外國法制史》（1）材料一中“在恒河邊思考人與神”的先哲是誰？他在何時創(chuàng)立了哪一宗教？傳入中國時，中國正處于哪一朝代？
  （2）依據(jù)材料二提煉一個觀點，并從上述四個王國統(tǒng)治時期中任選兩例史實對此觀點加以論述。并談?wù)勀愕恼J識。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文，200字左右）
  組卷：31引用：1難度：0.3

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