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2022-2023學(xué)年江西省南昌市高三(上)摸底語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          中國古代的陰陽五行系統(tǒng)論發(fā)展的最高成就和典型形態(tài)應(yīng)該算是中醫(yī)理論。中醫(yī)及其理論歷數(shù)千年而不衰,經(jīng)過了漫長歷史實(shí)踐檢驗(yàn)而至今有效,這恐怕應(yīng)算是世界文明史上的奇跡之一。它包含著種種今天看來頗為牽強(qiáng)附會稀奇古怪的觀點(diǎn)、思想和說法,例如“天人感應(yīng)”“五運(yùn)六氣”之類,極容易被現(xiàn)代人斥為迷信,特別是在現(xiàn)代如此發(fā)達(dá)的實(shí)驗(yàn)科學(xué),在顯微鏡、透視機(jī)的比較對照之下。然而奇怪的是,數(shù)千年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也包括今天極為廣泛的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又仍然不斷證明著中醫(yī)理論。
          西醫(yī)的方法是從具體到抽象,中醫(yī)相反,有點(diǎn)從抽象到具體的味道。它從抽象的陰陽五行原理出發(fā),非常具體地落實(shí)到此時此地此人此病來“辨證論治”。所以春秋朝暮,方頗不同,男女長幼,治病異樣。我常以為,西醫(yī)需要再發(fā)展一段時間,才可能真正科學(xué)地嚴(yán)密地解釋中醫(yī)憑幾千年經(jīng)驗(yàn)所歸納和構(gòu)造的這一整套體系。因?yàn)槟壳拔麽t(yī)的科學(xué)水平還處在局部經(jīng)驗(yàn)概括的理論階段,對整體性的人的生物——生理機(jī)制還極不了解,也就暫時還不可能真正解釋中醫(yī)所提供的種種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及其理論體系,盡管這個體系攜帶著那樣明顯的落后時代的深重痕跡。
          中醫(yī)的這一套理論是以天人相比附的陰陽五行圖式為哲理基石的,已聞名世界的中醫(yī)針灸便建立在以此為基礎(chǔ)的經(jīng)絡(luò)理論上。經(jīng)絡(luò)當(dāng)然有某種尚未被發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)載體或媒介,但中醫(yī)所把握的是其作為信息通道的功能特征和作為具有反饋?zhàn)饔玫淖钥刂谱哉{(diào)節(jié)的閉合循環(huán)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)理論不過是中醫(yī)理論的一部分,其實(shí)整個中醫(yī)理論都是建立在對功能和結(jié)構(gòu)的整體系統(tǒng)的把握上的,要求在保持生物機(jī)體生長發(fā)展的動態(tài)平衡和自我調(diào)節(jié)的組織結(jié)構(gòu)中來把握、理解、說明、治療一切。例如中醫(yī)的臟腑理論,注重的是功能整體,并非解剖學(xué)意義上的器官實(shí)體,盡管其與器官實(shí)體又有聯(lián)系。它重視的是各器官功能之間的序列關(guān)系和結(jié)構(gòu)聯(lián)系,不是某些孤立器官的實(shí)體情況。
          今天盡可質(zhì)疑中醫(yī)理論,但是不是也應(yīng)該注意其中的重要的基本觀念強(qiáng)調(diào)天與人、自然與社會以及身體與精神必須作為和諧統(tǒng)一的有機(jī)生命的整體存在,仍然有一定價值和意義呢?如何協(xié)調(diào)人(包括個體和集體)與社會、自然之間既改造又適應(yīng)的合理的動態(tài)平衡關(guān)系,在今日不也仍然是一大問題嗎?這不僅是環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、人體生理如何與大自然相協(xié)調(diào)之類的問題,還涉及如何使人的心理、精神狀態(tài)與大自然相一致、合節(jié)拍之類更深刻的問題,例如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“生物鐘”學(xué)說,便可以和中醫(yī)講的四時晝夜與人氣的不同狀態(tài)如“子午流注”聯(lián)系起來。當(dāng)然,應(yīng)注意古代與近代科學(xué)水平的本質(zhì)差異。但總體說來,這是如何能使人的存在與自然存在相統(tǒng)一相一致的巨大問題。這些雖遠(yuǎn)非中醫(yī)理論這種原始系統(tǒng)論思想和古老粗陋的圖式所能解釋,但在那樣遙遠(yuǎn)的年代,就建構(gòu)這樣一種潛藏著重大問題的宇宙論,卻不能不說是一種突出成就。
    (摘編自李澤厚《中國古代思想史論》(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者認(rèn)為,中醫(yī)理論堪稱陰陽五行系統(tǒng)論發(fā)展的最高成就和典型形態(tài),算是世界文明史上的一個奇跡。
    B.中醫(yī)從抽象到具體,西醫(yī)則從具體到抽象,二者研究方法不同,后者大大落后于前者。
    C.經(jīng)絡(luò)有某種尚未被發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)載體或媒介,其理論建立在已聞名世界的中醫(yī)針灸的基礎(chǔ)上。
    D.中醫(yī)“子午流注”說與現(xiàn)代的“生物鐘”學(xué)說暗合,證明中醫(yī)理論已具有現(xiàn)代科學(xué)特性。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.首段主要從縱向的時間維度透視中醫(yī)理論及其實(shí)踐,既強(qiáng)調(diào)其歷數(shù)千年而不衰的活力,也不諱言其缺陷與不足。
    B.第二段對西醫(yī)與中醫(yī)的研究方法進(jìn)行橫向比較,并剖析了西醫(yī)無力對中醫(yī)理論體系和實(shí)踐做深入解釋的原因。
    C.第三段以經(jīng)絡(luò)理論與臟腑理論為例,說明中醫(yī)更看重對功能和結(jié)構(gòu)的整體系統(tǒng)的把握,而不關(guān)注器官實(shí)體。
    D.結(jié)尾段著眼于現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)應(yīng)充分認(rèn)識中醫(yī)關(guān)于人的存在和自然存在必須相互統(tǒng)一這個基本觀念的價值和意義。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“天將陰雨,人之病故為之先動,是陰相應(yīng)而起也”,這體現(xiàn)了中醫(yī)理論中人體生理與自然變化存在動態(tài)關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)。
    B.中醫(yī)的原始系統(tǒng)論思想古老粗陋甚至錯誤百出,但它“落實(shí)到此時此地此人此病來‘辨證論治’”的觀點(diǎn)非常超前。
    C.借鑒“天人合一”的思想,不僅要重視環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡,更要充分關(guān)注人的精神狀態(tài)與大自然相一致的課題。
    D.在新冠肺炎的治療中,中醫(yī)藥產(chǎn)生的積極效果,驗(yàn)證了保持生物機(jī)體生長發(fā)展的動態(tài)平衡和自我調(diào)節(jié)理念的合理性。

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          二十四節(jié)氣七十二候,是黃河農(nóng)耕文明的反映,是中原農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。每侯有一種特定的自然現(xiàn)象。七十二候不是一個一個簡單現(xiàn)象的描述與記載,是和大自然完全融在一起的綜合的觀測結(jié)果,也是長期歷史總結(jié)的結(jié)果。
          二十四節(jié)氣七十二候誕生于農(nóng)耕時代,它所包含的大科學(xué)的基本要素仍然正。節(jié)氣和物候的描述即使在今天也是準(zhǔn)確的。二十四節(jié)氣七十二候?yàn)槲覀冄芯咳驓夂蜃兣?、氣候變化提供了一個很精準(zhǔn)的坐標(biāo),我們現(xiàn)在說氣候異常不異常,就是根據(jù)二十四節(jié)氣七十二候。它對世界的貢獻(xiàn)非常大,所以是大科學(xué)。
    (摘編自《這是大科學(xué)!聽丁一匯院士給你講二十四節(jié)氣的當(dāng)代意義》)      材料二:
    《二十四節(jié)氣七十二候》一書收入經(jīng)濟(jì)日報(bào)社副總編輯徐立京用三年時間創(chuàng)作的80余篇文字作品。作者希望當(dāng)今忙碌的年輕人能把二十四節(jié)氣七十二候作為切入點(diǎn),更好地感悟自然、感悟生命,獲取奮斗力量。
          徐立京談觀察和感悟七十二候的三點(diǎn)原因:首先,它是一套大科學(xué)。而不是一個古老的已經(jīng)失去現(xiàn)實(shí)價值的東西。她提到采訪中國工程院院士丁一匯時,他談到,二十四節(jié)氣七十二候是大思維、大科學(xué),是中華民族認(rèn)識宇宙變化的系統(tǒng)思維的體現(xiàn)。其次,它所蘊(yùn)含的中國文化智慧是有生命力的。作家王蒙說,七十二侯是一個非常厚重的文化時空的隧道。最后,它蘊(yùn)含了宇宙觀、世界觀、價值觀和生命觀。從大自然無數(shù)的現(xiàn)象中選出的72種物候都可代表天地萬物、四時變化。幾年來,她對這一文化體系進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、觀察和思考并時刻保持著恭敬之心。
          書中也收入當(dāng)代中國抽象畫家徐冬冬以“二十四節(jié)氣七十三候”為主題創(chuàng)作的140余幅抽象畫,這些作品的制作歷時五年,藝術(shù)家春天采集甘露,夏天收集雨水,秋天將風(fēng)沙與顏料混合,冬天取用晴雪。徐冬冬提到當(dāng)西方文化獨(dú)大的時候,另外的一種文化就要與其平衡。實(shí)現(xiàn)這種平衡,是中國文化進(jìn)入世界的外因。而內(nèi)因則是博大精深的數(shù)千年的中華文明。二十四節(jié)氣七十二候是我們中國人的一個精神源頭,也是生命能量的一種體現(xiàn)。
    (摘編自《二十四節(jié)氣七十二候》作者徐立京、徐冬冬訪談)      材料三:
    大火西流又立秋,涼風(fēng)至透內(nèi)房幽;一庭白露微微降,幾個寒蟬鳴樹頭。
    一瞬中間處暑至,鷹乃祭鳥誰教汝;天地屬金始肅清,禾乃登堂收幾許。
    無可奈何白露秋,大鴻小雁來南洲;舊石玄鳥都?xì)w去,教令諸禽各養(yǎng)羞。
    自入秋分八月中,雷始收聲斂震宮;蟄蟲壞戶先為御,水始涸兮勢向東。
    寒露人言晚節(jié)佳,鴻雁來賓時不差;爵(雀)入大水化為蛤,爭看籬菊有黃花。
    休言霜降非天意,豺乃祭獸班時意;草木皆黃落葉天,蟄蟲咸俯迎寒氣。
    (1)下列說法,與材料三相關(guān)內(nèi)容不符合的一項(xiàng)是
     

    A.立秋時分,暑氣消退,涼風(fēng)來襲,帶來幽幽涼意。
    B.白露時分,溫差增大,秋寒漸起,寒蟬鳴于枝頭。
    C.秋分時分,雷聲漸稀,小蟲封洞,水量逐漸下降。
    D.霜降時分,豺狼多食,草木枯黃,小蟲進(jìn)入冬眠。
    (2)下面對材料一、材料二內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.“二十四節(jié)氣七十二候”雖然誕生于農(nóng)耕時代,但其描述與記載的節(jié)氣和物候仍為當(dāng)下氣候研究提供了唯一精準(zhǔn)坐標(biāo)。
    B.從自然現(xiàn)象中選出的72種物侯,不僅代表四季的變化,而且能啟發(fā)我們從科學(xué)角度認(rèn)識生命和宇宙。
    C.畫家徐冬冬以“二十四節(jié)氣七十二候”為主題進(jìn)行抽象畫創(chuàng)作,其創(chuàng)作作品的原料采自物候中完全不同的自然事物。
    D.二十四節(jié)氣七十二侯是博大精深的中華文明的體現(xiàn),它與西方文化認(rèn)識世界的角度不同,但對世界文化貢獻(xiàn)巨大。
    (3)徐立京、徐冬冬精心創(chuàng)作《二十四節(jié)氣七十二候》一書,給我們繼承傳統(tǒng)文化帶來哪些啟示?請簡要說明。

    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    迷路
    阿城
          傻子小時候得過腦膜炎,平時有點(diǎn)兒呆。在學(xué)校的時候,常被老師叫起來坐下去。中學(xué)沒念完,我們就去云南農(nóng)場了。傻子不太能干活兒,瘦筋干吧的,就起了個念:當(dāng)衛(wèi)生員。農(nóng)場的衛(wèi)生員,平時不用上山干活兒。誰頭疼腦熱,給點(diǎn)兒小藥,真是個操不了大心的差事。傻子真就買了本兒《赤腳醫(yī)生手冊》,整天嘟嘟嚷嚷地看。
          連隊(duì)里要蓋房,蓋房要料,進(jìn)山找樹的活兒派給我和傻子了。我們帶上一天的吃食,捏著砍刀,順山往北去了。這原始森林,整個兒一個叫嚴(yán)實(shí)。樹是高高矮矮,枝搭枝,葉碰葉,藤纏著,樹樹相連。得用刀,一刀一刀涮開,砍開個人能鉆的道兒,才能一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往前挪。就這樣,我們一路砍,一路走。直到下午,我忽然覺得不對勁兒:反正我們是迷路了。
          人一迷路,就像做夢。夢急了,還有個大喊一聲醒過來的時候。可迷路,是真的,急也不行,越急越迷。這種時候,只有蹲下。我就蹲下了,先定定神兒。傻子以為歇了,也坐下了。他還帶著那本手冊呢!立刻就翻篇兒看起來。我一肚子火兒,就慢慢地說:“傻子,又學(xué)習(xí)哪?上頭講哪兒是北了嗎?”傻子笑嘻嘻地抬起頭來,正想說話,一看我的臉色兒,笑模樣兒就定在臉上了,趕緊把書收起來,湊過來,問:“你找不著路了?”我說:“廢話!等死吧!”傻子說:“那照原路退回去吧?”這傻子傻,可這句話真是管用的實(shí)話,我怎么沒想到呢?心里松了一口氣,就伸腰躺下去了,點(diǎn)上煙。說:“退回去?料還沒找著呢,有什么臉回去?”傻子說:“那就往前找吧?”我噗呲一下樂了。這傻子是真傻,他一輩子也不會懂別人說的是什么。
          我站起來,伸了脖子慢慢轉(zhuǎn)著看,瞧有沒有熟悉的山頭,可什么也沒看到。
          真是連老天爺也不待見我們,天一黑,竟下起雨來了,我們哆嗦著吃光了帶來的所有食物。為了避免碰上野物,我們拉扯著,好歹上了樹,在一個大杈子上蹲坐下來;背靠著背,還暖和一點(diǎn)。這一夜,風(fēng)沒停,雨沒住,也不敢睡死,一個栽楞掉下去,不死也傷,迷迷瞪瞪,哆哆嗦嗦,唉,我都不好意思說,還不如在樹杈上躲雨的家雀。
          雨慢慢停了,山上亮了起來。忽然一下,太陽出來了,照得到處鮮靈靈,亮晶晶的。唉,這日子,多好!我說:“別在這陰處等死,找個地方曬太陽去,還能補(bǔ)充點(diǎn)熱量。”我們站起身找了一個稍微開闊一點(diǎn)的地方,坐在一塊大樹根上,讓太陽曬。傻子呢,在旁邊一頁一頁地剝那本手冊,極小心極小心的,像揭傷口的疤。我說:“算了吧,一本破書,等出去再買一本。”傻子搖搖頭,很傷心的樣子,說:“這本兒扔不得,上頭有我記的好些心得體會呢,還有偏方。唉,早知道,不用圓珠筆記,這一濕,都洇了?!鄙底舆€是傻,什么時候了,還磨煩這個?昏昏沉沉,我就睡過去了。
          忽然,我覺得有什么往臉上打我,我一機(jī)靈,醒過來,就聽傻子說:“老沫兒!老沫兒!有響動!別是野獸!走,先上樹?!鄙底邮菦]進(jìn)化好,一有事兒就想上樹??蛇@種情況,還是上樹穩(wěn)妥。
          確實(shí)是有聲:刷拉——刷拉,挺重,挺急。是人哪!媽,我的親娘!我和傻子拼命大叫:“嘿!——!這兒哪!”
          不一會兒,那個人蹚過來了,是個僾尼族。哎,真要命!我們來這么多年,僾尼族不會說不會聽。我們相互比劃著姿勢,他懂得我們迷路了,我們也明白了他要尋找醫(yī)生幫著接生孩子。我松了一口氣,急忙抓住傻子,比著動作告訴他,這個人就是醫(yī)生。
          那個僾尼族呆了呆,想了想,帶著我們抄著小路快步走到了他家中,一看到婦人高高凸起的肚子,傻子臉開始白上來,半天,吧唧一下嘴,眼淚就淌出來:“你可把我坑了!你跟他說,我不會接生孩子。這是人命關(guān)天的事?!蔽揖娃D(zhuǎn)臉對那漢子,想了想該做什么動作,忽然心里咯噔一下,就對傻子說:“唉,我說,你不是帶著本兒書嗎?我翻過,那上面有生孩子的事,還有圖。也許她自個兒就能生下來了,咱們在這兒照應(yīng)著,生下來了,算咱們命大。這個僾尼族碰上這么個事,你我即是路人,也要舍命相幫著,更可況現(xiàn)在這個情況。干吧!咬牙!好歹有書,哥們兒在這給你幫著。是死是活,咱們拉出來看?!鄙底哟舸舻匕褧鴱囊律牙锩鰜怼G浦@本皺皺巴巴的書,我差點(diǎn)跪下去了,這時候誰拿什么來換,我也不要!
          傻子定定神兒,慢慢鉆進(jìn)去,跪下來,用指頭捏著那個做媽的手腕子,號著脈。行,他開始像回事了。他在窩棚里叫:“老沫兒,你來,這本兒書你拿著,翻到這一頁。你就不停地念,什么時候我說念下段,你就念下一段。這樣,我就不用看書了。好哥們,可別念錯了!”
          我跪著,拿起書,捧在胸前,開始大聲地念起來,念完一段,就又重復(fù)再念。不知念了多久,忽然,傻子啊了一聲兒,我慌忙抬起眼,只見傻子滿頭是汗,喘著氣說:“出來頭了!混蛋!快念!你個小兔羔子!”傻子頭一回這么威風(fēng),敢罵我了!好,等回去再說……
    (有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中多處出現(xiàn)景物描寫,雨下了,雨停了,太陽出來了。不僅揭示出山區(qū)氣候和景觀的變化,也烘托了人物的心情。
    B.文中寫到“這傻子是真傻”“傻子還是傻”“傻子是沒進(jìn)化好”,既寫出了“我”對傻子的看法,也強(qiáng)化了傻子的形象特點(diǎn)。
    C.傻子讀《赤腳醫(yī)生手冊》“在旁邊一頁一頁地剝那本手冊,極小心極小心的,像揭傷口的疤”,寫出了傻子善于以勤補(bǔ)拙。
    D.本文語言質(zhì)樸自然,作者善用疊詞和短句,同時夾雜著個性化的口語,很好地呈現(xiàn)了日常生活的本真狀態(tài),增強(qiáng)小說的趣味性。
    (2)文章以“我”的視角刻畫了傻子的形象,你如何看待傻子的“傻”?請結(jié)合文本簡要分析。
    (3)小說中的“迷路”在文章構(gòu)思上起到什么作用?請結(jié)合文本簡要分析。

    組卷:12引用:2難度:0.5

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          隨著天氣漸熱,日頭越來越猛,①
     
    。走在夏日街頭,堪稱一場“防曬裝備大賞”:防曬傘、遮陽帽、墨鏡、冰袖、防曬衫、長度到腳踝的防曬外套……不同部位嚴(yán)防死守,出門后不給紫外線一絲可乘之機(jī)。防曬源于日常生活中的現(xiàn)實(shí)需求。不僅人們發(fā)現(xiàn)過度日曬容易導(dǎo)致變黑,皮膚還會加速光老化,還可能鑄就光敏性皮炎等與日曬相關(guān)的疾病。加之社交媒體上鋪天蓋地的“防曬科普”“防曬對比”,不斷強(qiáng)化著人們的防曬意識。如今,防曬在實(shí)用價值之外,②
     
    ,已然和美白、抗衰老等畫上了等號,特別在年輕女性中擁躉無數(shù)。相比防曬霜要補(bǔ)涂和卸妝的麻煩,穿戴型的物理防曬在今年更為流行。所謂的物理防曬是,是指區(qū)別于通過化學(xué)成分來實(shí)現(xiàn)防曬效果的防曬霜,③
     
    。一件防曬衫;從基礎(chǔ)的防曬功能,到追求面料清涼透氣、款式時尚,再到主打冰感降溫,甚至號稱添加玻尿酸,可以給皮膚補(bǔ)水保濕等。實(shí)際上,這些防曬衣所用材質(zhì),依然是尋常的滌綸、氨綸、錦綸等,不過是不同的面料配比產(chǎn)生不同的效果而已。
    (1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
    (2)受社會發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣和交際環(huán)境的影響,語言中常有新詞語產(chǎn)生?!皶癯煽儭笔切略~語產(chǎn)生的一個例子,請說明“曬成績”的含義并談?wù)勀銓@一行為的認(rèn)識。
    (3)文中畫橫線的句子有語病,請進(jìn)行修改,便語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。

    組卷:10引用:5難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    材料一:
          傅聰在國際鋼琴比賽中獲獎后,父親傅雷寫信給他說:“人生本是沒窮盡、沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑,你的路程還長得很呢,這不過是一個光輝的開場?!?br />材料二:
          在2021年7月的東京奧運(yùn)會田徑男子百米飛人大戰(zhàn)中,蘇炳添無緣獎牌。回國后,習(xí)近平總書記勉勵他說,“你雖然沒有拿牌,但是含金量絕不次于一塊金牌,你打破了亞洲人百米極限”。
          在人生道路上;我們常常會面臨各種“比賽”,作為青年人,無論結(jié)果是“光輝”還是看似黯淡,總能啟迪我們成長。
          請結(jié)合以上材料:以“青春路上的比賽”為主題寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。
          要求:先選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:4難度:0.5
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