2022-2023學(xué)年北京四中順義分校高二（上）期中政治試卷

一、選擇題。

• 1．糧食問(wèn)題的解決要做到充分利用國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，把確保國(guó)家糧食安全與推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，提高農(nóng)業(yè)綜合效益和競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等長(zhǎng)期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。從唯物辯證法角度看，這體現(xiàn)了（　?。?/div>

  A．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

  B．聯(lián)系地、發(fā)展地看問(wèn)題

  C．集中力量解決主要矛盾

  D．農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
  組卷：2引用：2難度：0.5

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• 2．自有人類以來(lái)，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒(méi)有停止過(guò)，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說(shuō)的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是（　　）

  A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng)

  B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)

  C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)

  D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)
  組卷：42引用：42難度：0.9

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• 3．下列說(shuō)法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)的有（　?。?/div>

  A．不怕做不到，就怕想不到

  B．吾心便是宇宙，宇宙便是吾心

  C．沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)

  D．存在即被感知
  組卷：60引用：11難度：0.9

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• 4．“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無(wú)所獲?！边@是在強(qiáng)調(diào)（　?。?/div>

  A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力	B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
  C．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的唯一來(lái)源	D．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用
  組卷：10引用：22難度：0.5

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• 5．漫畫“低頭族”諷刺現(xiàn)實(shí)生活中的某些人（　?。?br />

  A．主次不分，沒(méi)有抓住主要矛盾

  B．急功近利，沒(méi)有注重量的積累

  C．墨守成規(guī)，沒(méi)有堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)

  D．囫圇吞棗，沒(méi)有堅(jiān)持辯證否定觀
  組卷：52引用：27難度：0.9

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• 6．回顧30年的歷程，實(shí)踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進(jìn)步，無(wú)不閃耀著實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的光輝。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這主要是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．實(shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程

  B．實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

  C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的

  D．實(shí)踐有聯(lián)系主觀和客觀的特征
  組卷：10引用：5難度：0.9

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• 7．在戲曲表演中，經(jīng)常是以鞭代馬。演員根據(jù)劇情和人物的需要，以鞭配合優(yōu)美舒展的動(dòng)作。鞭時(shí)而為鞭，時(shí)而為馬，有形鞭和無(wú)形馬相得益彰，活靈活現(xiàn)。下列選項(xiàng)對(duì)這種表演藝術(shù)理解正確的是（　　）

  A．戲曲源于生活，是對(duì)生活的描摹復(fù)制

  B．戲曲高于生活，是對(duì)生活的完全虛化

  C．有虛有實(shí)、以虛帶實(shí)，戲曲是對(duì)生活的藝術(shù)加工

  D．以鞭代馬，虛中有實(shí)，戲曲中的鞭馬與馬是相同的
  組卷：10引用：2難度：0.5

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• 8．孔子對(duì)不同問(wèn)“孝”的人回答不同。孟懿子問(wèn)孝，子曰：“無(wú)違?！弊佑螁?wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問(wèn)孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡?wèn)答表明（　　）
  ①“孝”的內(nèi)涵不具有共性
  ②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
  ③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性
  ④“孝”的方式應(yīng)因人而異。

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：71引用：12難度：0.7

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• 9．楹聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。楹聯(lián)上下相接、詞性相對(duì)、平仄相合、意境相連。這種表達(dá)方式與下列哲學(xué)相通的是（　?。?/div>

  A．矛盾雙方相輔相成

  B．矛盾雙方相互平衡

  C．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

  D．具體問(wèn)題具體分析
  組卷：7引用：6難度：0.6

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• 10．蘇軾在《石鐘山記》中分析了士大夫沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因，指出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（　　）

  A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

  B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

  C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

  D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
  組卷：19引用：5難度：0.6

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二.主觀題（共50分）。

• 30．一個(gè)小女孩趴在窗臺(tái)上，看到窗外的狗主人正在埋葬心愛(ài)的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見(jiàn)狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞窗外的美麗景色。果然小女孩的心情逐漸開(kāi)朗，臉上出現(xiàn)燦爛笑容。老人托起外孫女的下巴說(shuō)：“孩子，你開(kāi)錯(cuò)了窗戶?！?br />生活中有許多窗戶，不同的人會(huì)打開(kāi)不同的窗戶，也常常因?yàn)殚_(kāi)錯(cuò)窗盧而產(chǎn)生煩惱。如何減少煩惱？有一種“智慧”告訴我們：打開(kāi)美好的那扇“窗戶”，比打開(kāi)悲傷的那扇“窗戶”更有意義。
  哲學(xué)是追求智慧之學(xué)。請(qǐng)你從哲學(xué)角度辨析上述“智慧”是否成立。
  組卷：15引用：3難度：0.4

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• 31．某班同學(xué)開(kāi)展小課題研究，撰寫了研究報(bào)告。下面是研究報(bào)告中的部分內(nèi)容。
  

  “基于語(yǔ)音和動(dòng)作識(shí)別的遙控器研究”報(bào)告 【問(wèn)題的提出】 小課題源于我們的一次助殘活動(dòng)。走進(jìn)殘疾人家庭，我們發(fā)現(xiàn)，有些殘疾人很難操控電器遙控器上細(xì)小的按鈕，因此產(chǎn)生了幫助他們解決困難的想法。在老師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，我們最終確定了使用語(yǔ)音和動(dòng)作識(shí)別代替雙手來(lái)操控遙控器的思路。 …… 【我們的反思】 通過(guò)這次研究，我們對(duì)人工智能更加感興趣。更重要的是，研發(fā)出基于語(yǔ)音和動(dòng)作識(shí)別的遙控器，可以幫助殘疾人解決生活中的困難，非常有價(jià)值。 我們體會(huì)到，在實(shí)踐中開(kāi)展課題研究不僅是一種學(xué)習(xí)方式，也是我們成長(zhǎng)的重要途徑。

  運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勥@一案例帶給你的正確啟示。
  組卷：16引用：7難度：0.4

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