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人教部編版五四制八年級上冊《4.1 古代日本》2023年同步練習(xí)卷

發(fā)布:2024/8/1 8:0:9

一、選擇題

  • 1.中國古書這樣記載一個(gè)國家:滄浪之中有倭人,大小數(shù)百國。5世紀(jì)時(shí),由大和完成統(tǒng)一,7世紀(jì)大化年間開始改革。這次改革標(biāo)著該國由(  )
    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 2.日本是一個(gè)善于向外學(xué)習(xí)的國家.公元646年,日本掀起了一場自上而下的政治改革,這一次日本學(xué)習(xí)的對象是( ?。?/div>
    組卷:32引用:12難度:0.9
  • 3.假如你是7世紀(jì)中期從大唐歸國的大和遣唐使,想向天皇介紹當(dāng)時(shí)中國唐朝的社會(huì)情況,并力勸他進(jìn)行改革。請問你見到的是哪位天皇( ?。?/div>
    組卷:14引用:7難度:0.9
  • 4.阿宇一家原來是大貴族蘇我人鹿的部民,后來他們?nèi)胰说纳矸莅l(fā)生了變化,成為國家的公民。他們一家人身份的改變是因?yàn)椋ā 。?/div>
    組卷:4引用:5難度:0.7

二、材料題

  • 13.[一衣帶水頻交往]
    材料一《漢書?地理志》是我國最早對日本有確切記載的歷史書籍;《隋書?東夷倭國傳》記載:公元607年,倭國派小野妹子使隋,國書上寫著“日出處天子致書日沒處天子”;《新唐書?日本傳》也記載:咸亨元年(670年),“倭國遣使入唐”。
    (1)材料一所示中日之間的交往最早始于中國哪一朝代?中國史書中多次出現(xiàn)有關(guān)日本的記錄說明了什么?
    材料二 大唐國者,法式(法度、法則)備定,珍國也,常須達(dá)。
    --《日本書紀(jì)》(2)據(jù)所學(xué)知識,簡述日本是怎樣仿效唐朝“法式”的。這對日本社會(huì)的發(fā)展有何重大影響?
    材料三 古代史上,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,向老師學(xué)習(xí)。但日本在(近代)明治維新拜了第二位老師(歐美國家)后不久,就對他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭……
    --據(jù)陳冰《作坊里的日本》(3)在近代,日本對他的第一位老師發(fā)動(dòng)了哪些侵略戰(zhàn)爭?
    [唐風(fēng)洋溢奈良城]
    材料四
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (4)結(jié)合材料四和所學(xué)知識,舉例說明中國文化對日本的深遠(yuǎn)影響。
    組卷:0引用:2難度:0.4
  • 14.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 6世紀(jì)上半葉,圣德太子派遣大量使節(jié)出使中國,全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度。646年,日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生,針對日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列改革,改革的內(nèi)容大部分是對中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度的模仿。
    (1)據(jù)材料一,指出日本對待先進(jìn)文化的態(tài)度及學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化的方式。
    材料二 凡田,六年一班(賜給)……若以身死,應(yīng)退田者,每至班年,即從收授。
    --日本《田令》
    (2)結(jié)合所學(xué)知識,簡要解釋材料二的主要內(nèi)容。
    材料三 大化改新后一二百年,日本地方豪強(qiáng)崛起,他們占有大片土地,建起莊園,為保護(hù)自己的莊園和統(tǒng)治,豪強(qiáng)把自己的家族和仆人武裝并蓄養(yǎng)起來,組成一種以血緣關(guān)系和主仆關(guān)系為紐帶的軍事集團(tuán),特殊的武士階層逐漸形成。后來,日本形成了武士應(yīng)遵守的封建道德,稱為“武士道”精神,其核心內(nèi)容是“忠君”“節(jié)義”“勇武”等。武士道是日本軍事封建專制主義的產(chǎn)物,對以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
    (3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識,概括指出日本武士階層形成的時(shí)代背景。武士階層和武士集團(tuán)的形成對日本歷史的發(fā)展產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)影響?
    (4)材料三中的“忠君”在武士道精神中具體指的是什么?你如何看待日本社會(huì)中出現(xiàn)的武士道精神?
    組卷:65引用:3難度:0.4
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