2020-2021學(xué)年湖南省益陽市安化一中高二（上）期中歷史試卷（學(xué)考）

一、單選題（本題共25小題，每小題0分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

• 1．歷史圖片蘊(yùn)涵了豐富的歷史信息。如圖圖片反映的是哪一原始居民的生產(chǎn)、生活（　?。?/h2>

  A．元謀人

  B．半坡居民

  C．北京人

  D．河姆渡居民
  組卷：2引用：3難度：0.9

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• 2．下列人物與觀點(diǎn)對應(yīng)正確的是（　?。?br />

  選項(xiàng)	人物	觀點(diǎn)
  A	孟子	人性惡，民貴君輕，社稷次之
  B	莊子	天道與自然，逍遙自由，節(jié)用節(jié)葬
  C	墨子	隆禮重法，“制天命而用之”，“兼愛”“非攻”
  D	韓非	以法為工具管理國家，法術(shù)勢結(jié)合，加強(qiáng)君主集權(quán)

  A．A

  B．B

  C．C

  D．D
  組卷：19引用：12難度：0.8

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• 3．馮劫曾位列秦朝三公之一，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。當(dāng)時他所擔(dān)任的這一職位是（　?。?/h2>

  A．丞相

  B．太尉

  C．御史大夫

  D．郡守
  組卷：3引用：7難度：0.6

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• 4．漢文帝時，齊王傳子則，則死后沒有兒子，文帝就把他的地方分為齊、濟(jì)北、濟(jì)南、淄川、膠西、膠東六國，立了齊王肥的庶子六人。漢文帝的做法意在（　?。?/h2>

  A．削弱王國勢力	B．強(qiáng)化宗族觀念
  C．拓展西漢疆域	D．加強(qiáng)專制皇權(quán)
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 5．祠堂主要供奉祖先的神主排位，對祖先的崇拜，也是中國傳統(tǒng)文化心理的一個重要特征，祭祀祖先是最重要、最嚴(yán)肅、最重的禮制，“禮有五論，莫重于祭”。這一現(xiàn)象主要源于（　?。?/h2>

  A．分封制

  B．宗法制

  C．王位世襲制

  D．禮樂制
  組卷：23引用：36難度：0.6

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• 6．漢武帝雄才大略，積極作為，漢王朝進(jìn)入鼎盛時期，其中有利于國家增加收入、平抑物價(jià)的經(jīng)濟(jì)措施是（　?。?/h2>

  A．實(shí)行鹽鐵官營	B．頒布“推恩令”
  C．推行均輸平準(zhǔn)	D．設(shè)“五經(jīng)博士”
  組卷：0引用：4難度：0.7

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• 7．史書記載，唐玄宗李隆基在位期間，以道家清靜無為思想為宗旨，提倡文教，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通過一系列積極措施發(fā)展經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了國力空前強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)空前繁榮、人口大幅增長的局面。史稱（　?。?/h2>

  A．文景之治

  B．開皇之治

  C．貞觀之治

  D．開元盛世
  組卷：13引用：3難度：0.5

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• 8．王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與傳統(tǒng)的“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石的這些措施（　　）

  A．加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)	B．穩(wěn)定了災(zāi)區(qū)的社會秩序
  C．兼顧了賑濟(jì)與發(fā)展生產(chǎn)	D．意在構(gòu)建政府救災(zāi)體系
  組卷：15引用：5難度：0.6

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• 9．明初廢宰相，設(shè)內(nèi)閣“特侍左右，備顧問”。這一變化反映了明朝（　?。?/h2>

  A．內(nèi)閣在一定程度上限制了君主權(quán)力

  B．中央權(quán)力制衡日趨完善

  C．內(nèi)閣已經(jīng)成為法定的中央決策機(jī)構(gòu)

  D．封建君主專制得到強(qiáng)化
  組卷：7引用：4難度：0.5

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二、材料分析題（本題共4小題，共50分）

• 28．【新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革開放】閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  新中國“一五”計(jì)劃指出：“礦產(chǎn)資源的勘探和它的勘探進(jìn)度，資源供應(yīng)的保證程度，是合理地分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件?！睘榇?，國家要求“有計(jì)劃地展開全國礦產(chǎn)的普查工作”，“加強(qiáng)對某些從前沒有發(fā)現(xiàn)或者很少發(fā)現(xiàn)的和目前特別缺乏的資源（例如石油）以及在地區(qū)上不平衡的資源的普查工作和勘探工作”。
  ——據(jù)《建國以來重要文獻(xiàn)選編》材料二  1964年6～8月，毛澤東提出建設(shè)西部后方的主張：要搞三線工業(yè)基地的建設(shè)。要準(zhǔn)備帝國主義可能發(fā)動侵略戰(zhàn)爭?，F(xiàn)在工廠都集中在大城市和沿海地區(qū)，不利于備戰(zhàn)。8月19日，國務(wù)院副總理李富春等人向中共中央提出報(bào)告，建議一切新的建設(shè)項(xiàng)目，不在第一線建設(shè)：今后一切新建項(xiàng)目都應(yīng)貫徹執(zhí)行分散、靠山、隱蔽的方針。
  ——摘編自《六十年代三線建設(shè)決策文獻(xiàn)選載》，1995年第3期材料三  開心的鑼鼓敲出年年的喜慶，好看的舞蹈送來天天的歡騰，陽光的油彩涂紅了今天的日子喲，生活的花朵是我們的笑容。今天是個好日子，心想的事兒都能成，今天是個好日子，打開了家門咱迎春風(fēng)。
  ——1998年春晚歌曲《好日子》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國“一五”計(jì)劃期間礦業(yè)政策的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出三線建設(shè)的背景。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)七八十年代黨和政府為了讓城鄉(xiāng)群眾過上“好日子”所采取的主要改革措施，指出九十年代的中國在開放領(lǐng)域進(jìn)一步“打開了家門”的重要標(biāo)志。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 1762年盧梭的《社會契約論》出版，他在書中指出，自然狀態(tài)是一種自由狀態(tài)，每個人都生而自由、平等。隨著私有制的發(fā)展，人類既不自由，也不平等，必須“尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來維護(hù)和保障每個結(jié)合者的人身和財(cái)富，并且這結(jié)合能使每一個與全體相聯(lián)合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣自由”“這一由全體個人的結(jié)合所形成的公共人格，以前被稱為城邦，現(xiàn)在則被稱為共和國或政治體”。
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括盧梭社會契約思想的內(nèi)涵。
  （2）回答除盧梭外的兩位法國啟蒙思想家的名字及其各自思想主張。
  （3）結(jié)合所學(xué)知識，指出啟蒙思想的影響。
  組卷：1引用：3難度：0.6

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