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部編版八年級(jí)上冊(cè)《第23課 《孟子》三章》2023年同步練習(xí)卷(4)

發(fā)布:2024/9/8 20:0:9

一、基礎(chǔ)知識(shí)

  • 1.給下列加點(diǎn)字注音
    公孫
     
        貧
     
        丈夫之
     

    不能
     
        
     
        婦之道
     

    說(shuō)
     
          
     
        法家
     

     
           外
     
        勞其
     
    組卷:106引用:3難度:0.9
  • 2.根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。
    七里之guō
     

    wěi
     
    而去之
    封jiāng
     
    之界
    一怒而諸侯jù
     

    安居而天下xī
     

    必敬必jiè
     

    富貴不能yín
     

    人héng
     
    過(guò)
    héng
     
    于慮
    組卷:130引用:2難度:0.7
  • 3.【通假字】解釋加點(diǎn)詞。
    (1)親戚
     

    (2)往之
     

    (3)益其所不能
     

    (4)于慮
     

    (5)入則無(wú)法家
     
    組卷:82引用:2難度:0.8
  • 4.寫(xiě)出下面句中加點(diǎn)詞的意思。
    (1)清榮峻茂,多趣味。
     

    (2)少閑人如吾兩人者耳
     

    (3)甚矣,汝之不!
     

    (4)是得為大丈夫乎
     
    組卷:340引用:5難度:0.8

四、文言文閱讀

  • 11.閱讀古文,完成下列各題。
    【甲文】
       天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
    【乙文】
       舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
    (1)下面句子中加點(diǎn)詞意思有誤的一項(xiàng)是
     

    A.委而之(放棄) B.非不深也(護(hù)城河)
    C.域民不以封之界(邊疆) D.益其所不能(通“增”,增加)
    (2)下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.舜發(fā)于畎畝之中 征于色發(fā)于聲而后喻
    B.行亂其所為 入則無(wú)法家
    C.困于心衡于慮后作 然后知生于憂患死于安樂(lè)也
    D.戰(zhàn)勝矣 先苦其心志
    (3)下面對(duì)甲乙兩文理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.甲乙兩文都用了類比論證的手法:甲文以戰(zhàn)爭(zhēng)的情況作為事例,強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,然后類推出治國(guó)的道理;乙文則從個(gè)人事例說(shuō)起,最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。
    B.甲乙兩文善用排比,而且句式靈活,形式多樣,給文章平添了氣勢(shì)。此外,對(duì)比、對(duì)偶等修辭手法配合運(yùn)用,也為文章增色不少。
    C.甲文的論點(diǎn)是“得道多助,失道寡助”,乙文的論點(diǎn)是“生于憂患,死于安樂(lè)”,它們主要都是針對(duì)最高統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)。
    D.甲乙兩文都是短小的議論文。作者抓住論述的中心,以高度概括的語(yǔ)言作扼要的論證,觀點(diǎn)鮮明突出,讀后發(fā)人深思。
    (4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
    ①以天下之所順,攻親戚之所畔。
    ②入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
    (5)孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,而當(dāng)今世界局勢(shì)也不夠穩(wěn)定。釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土,而日本就釣魚(yú)島問(wèn)題多次向中國(guó)挑起事端。請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文中的相關(guān)內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際來(lái)談?wù)勛约旱母形颉?/div>
    組卷:395引用:4難度:0.7
  • 12.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成各題。
          (一)景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
          孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門(mén),戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?br />(選自孟子《富貴不能淫》)
          (二)陳蕃字仲舉,汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五,嘗閑處一室,而庭宇蕪穢.父友同郡薛勤來(lái)候之,謂蕃曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
    (節(jié)選自范曄《后漢書(shū)》)【注】①蕪穢:猶荒廢,形容田地未整治,雜草叢生。穢:多。②侯:拜訪。③清世志:讓世道澄清的志向。清:形容詞做動(dòng)詞用。
    (1)下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.丈夫之 既加
    B.豈不誠(chéng)大丈夫哉 誠(chéng)危急存亡之秋也
    C.之曰 必敬必
    D.不得 處處
    (2)把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
    (3)《孟子》文章以邏輯嚴(yán)密著稱,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析語(yǔ)段(一)第二段的論證思路。
    (4)語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)都談到了“大丈夫”,請(qǐng)你結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)孟子、陳蕃認(rèn)為什么樣的人是真正的“大丈夫”?
    組卷:36引用:3難度:0.6
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