2022-2023學(xué)年廣東省佛山市禪城實驗高級中學(xué)高一(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/5/23 8:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成后面各題。
材料一:
數(shù)學(xué)家說:你們會毫不在乎數(shù)量概念,比如“葉垂千口劍,干聳萬桿槍”(宋?王祈)為了對仗,讓十根竹竿共一片葉子,也稱最得意的寫竹詩?比如“霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺”,四十圍的竹子,直徑大約7尺,區(qū)區(qū)7尺之徑,要支撐兩千尺高,可能嗎?
文學(xué)家哈哈大笑:先生過慮了,依你之見,那個“白發(fā)三千丈”“燕山雪花大如席”的,是不是也該喚他來替你磨墨、脫靴?孫悟空一個跟斗十萬八千里,是不是也該實地丈量一下,看看究竟是在吹牛,還是縮水?
數(shù)學(xué),硬邦邦的,一根筋,嚴格按照邏輯來辦;文學(xué),海闊天空,信馬由韁。老子的“大音希聲,大象無形”是道理,惠子的“子非魚,安知魚之樂”和莊子的“子非我,安知我不知魚之樂”都成道理。文學(xué)講道理,舉上三四個例子,就下結(jié)論了;數(shù)學(xué)講理,對的就必須100%,即使一萬個例子都對了,只要有一個例子出現(xiàn)了偏差,也一定不對。
按文學(xué)思維“論道”,數(shù)學(xué)絕非文學(xué)的對手,但是文學(xué)歸納出來的東西,能全當(dāng)真嗎?
數(shù)學(xué),科學(xué)技術(shù)的教父;文學(xué),文化藝術(shù)的養(yǎng)母。正是由于矛盾的萬物構(gòu)成了和諧的宇宙,包括數(shù)學(xué)與文學(xué)的兩山對峙、二水分流,才成就了今日這等風(fēng)光。
(《數(shù)學(xué)與文學(xué)的對話》)材料二:
引入虛數(shù)固然解決了負數(shù)開平方的難題,但也帶來了另一個困難--虛數(shù)在數(shù)軸上沒處擺。這迫使數(shù)學(xué)家創(chuàng)造出一根“虛數(shù)軸”,使之與改稱為“實數(shù)軸”的原來之?dāng)?shù)軸相垂直。由虛、實兩根數(shù)軸組成的平面稱為“復(fù)平面”。實軸上的點是實數(shù),虛軸上的點是虛數(shù)。復(fù)平面上其余的點就是“復(fù)數(shù)”,它包含實數(shù)及虛數(shù)兩個部分。零就是實軸與虛軸的交點,是整個復(fù)平面的中心,仍占有非常特殊的地位。從實數(shù)軸上的“雁翅排開”,發(fā)展到復(fù)平面上的“眾星捧月”,無論數(shù)的概念怎樣擴大,零的特殊地位始終不變。難怪最近在網(wǎng)絡(luò)上評選一千年來最重要的發(fā)明時,零也在被提名之列。我有一首小詩單詠零:
零贊
你自己一無所有
卻成十倍地賜予別人
難怪你這樣美
像中秋夜的一輪明月 誰說數(shù)學(xué)枯燥無味?數(shù)學(xué)天地充滿了詩情畫意,有待我們?nèi)グl(fā)掘。
虛數(shù)和復(fù)數(shù)有沒有實際的原型呢?乍看似乎“虛”無縹緲,“復(fù)”雜得很。其實虛數(shù)和復(fù)數(shù)都有原型。電工學(xué)中利用復(fù)數(shù)表示交流電,虛數(shù)代表虛功,這使得電工學(xué)計算大為簡化。如果說在電工學(xué)中引入復(fù)數(shù)只是為了計算方便,不用它也行,不過麻煩一點而已。那就請看量子力學(xué):量子力學(xué)中的波函數(shù)必須用復(fù)數(shù)表示。這不是簡化計算的問題,而是反映了微觀粒子本性的實質(zhì)問題。換言之,微觀世界深層次的自然規(guī)律要求復(fù)數(shù)的存在。誰說數(shù)學(xué)太抽象?即使抽象如復(fù)數(shù),其應(yīng)用也實際得很呢。
(沈致遠《說數(shù)》)材料三:
在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域,人們對數(shù)據(jù)背后規(guī)律的探尋,早在互聯(lián)網(wǎng)時代到來之前就已開始。比如,電影行業(yè)對票房、排片率、上座率等數(shù)據(jù)的關(guān)注。但直到互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn),在線文藝作品最后的“黑匣子”才真正打開。如今,所有觀影數(shù)據(jù)、用戶交互數(shù)據(jù)、播放表現(xiàn)、演員等構(gòu)成一個龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng),通過人工智能的分析,量化成一些固定指標(biāo)。這些指標(biāo)可以在一定程度上反映用戶面貌,已經(jīng)廣泛為采買、制作、投資、宣發(fā)和播放各個環(huán)節(jié)提供參考。
比如,“選角”是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的一大場景,大數(shù)據(jù)算法可通過輿情數(shù)據(jù)提煉出網(wǎng)友對演員的評價標(biāo)簽,計算演員和候選角色的標(biāo)簽相關(guān)性,網(wǎng)絡(luò)劇《長安十二時辰》中張小敬的扮演者就是由大數(shù)據(jù)參與推薦的。除了選角,大數(shù)據(jù)還能指導(dǎo)剪輯。觀眾對視頻的觀看反應(yīng),比如何時拖動視頻進度條快進等等,都會納入監(jiān)測范圍,從而讓制作者對觀眾喜好判斷有據(jù)可依。而在重大體育賽事中,機器甚至可以智能生成精彩短視頻(如進球瞬間),直接成為內(nèi)容生產(chǎn)的一環(huán)。此外,在“千人千面”的分發(fā)機制下,不同用戶在視頻平臺看到的首頁是不同的。就算是看到同一內(nèi)容,其封面圖和推薦文案也可能是量身定制。
大數(shù)據(jù)對文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)作用到底有多大?一段時間以來,一直存在兩種截然相反的觀點。一是將大數(shù)據(jù)描述為文藝創(chuàng)作的“爆款煉金術(shù)”。伴隨網(wǎng)絡(luò)視聽的迅猛發(fā)展,競爭越發(fā)凸顯,為了從中突圍,制作方對于“爆款”的追求較以往更甚。用數(shù)據(jù)說話,一定程度上可以消除節(jié)目反饋“不確定性”,提升“爆款”命中率。另一種觀點則將大數(shù)據(jù)置于藝術(shù)家“創(chuàng)意”“靈感”的對立面,認為技術(shù)探索在文藝創(chuàng)作者的智慧面前顯得虛妄。這兩種觀點都失之偏頗,文藝作品具有特殊屬性,用大數(shù)據(jù)描繪它的難度遠高于一般商品,但否認科技與藝術(shù)在當(dāng)下深度融合的趨勢,同樣不可取。事實上,5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實、超高清顯示等新技術(shù)無一不在深刻影響文藝發(fā)展。
因此,應(yīng)合理認識大數(shù)據(jù)在文藝創(chuàng)作中的參考價值,善于利用而不是一味追捧。通過分析數(shù)據(jù),有助于了解觀眾喜好和習(xí)慣,認識當(dāng)下藝術(shù)潮流、創(chuàng)作方向,從而為創(chuàng)作提供參考。大數(shù)據(jù)和人工智能的結(jié)合應(yīng)用,甚至可以將人力解放出來,使創(chuàng)作者得以騰出更多精力,投入到不可替代的精神創(chuàng)造中去。
(《善用大數(shù)據(jù) 賦能好作品》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.?dāng)?shù)學(xué)注重數(shù)量概念,要求邏輯嚴謹,來不得半點馬虎;文學(xué)則海闊天空,可以完全不用考慮現(xiàn)實邏輯。
B.?dāng)?shù)字并非枯燥無味,其中蘊含許多美的內(nèi)涵,有無窮的妙趣,沒有數(shù)字就不可能有流傳千古的優(yōu)美詩句。
C.文學(xué)講道理時,舉三四個例子就下結(jié)論,而數(shù)學(xué)則要用大量例子來論證,因此文學(xué)中的道理不可信。
D.“零”代表著無,是復(fù)平面的中心,在所有的數(shù)字中地位很特殊,被提名為一千年來最重要的發(fā)明。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是
A.?dāng)?shù)學(xué)天地空間無限,無論是數(shù)學(xué)本身,還是其中蘊含的哲理性和趣味性,都值得去研究挖掘。
B.?dāng)?shù)學(xué)抽象,文學(xué)形象,數(shù)學(xué)與文學(xué)有著很大差異,但看似矛盾的它們共同構(gòu)成了和諧的宇宙。
C.?dāng)?shù)字蘊含著許多哲學(xué)道理,譬如數(shù)字“零”,能給人以人生啟迪,告訴人們定位人生位置的重要性。
D.虛數(shù)和復(fù)數(shù)有的是有原型的,其運用非常實際,譬如在量子力學(xué)中復(fù)數(shù)反映了微觀粒子本性的實質(zhì)問題。
(3)下列說法中,不可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是
A.“數(shù)據(jù)提供的參考是有限的,觀眾淺層的娛樂需求容易歸納,更深層次的文化追求和價值取向仍需探究。”
B.“隨著數(shù)據(jù)維度不斷細分,越來越多內(nèi)在的創(chuàng)作規(guī)律將被大數(shù)據(jù)挖掘出來,為文藝創(chuàng)作提供有益的參考?!?br />C.“集納了大數(shù)據(jù)推薦的流行元素和吸睛話題,而沒有在打磨作品上下足夠功夫,是不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的。”
D.“大數(shù)據(jù)是用數(shù)字說話的,只能提供一些量化的參考指標(biāo),對充滿智慧與藝術(shù)性的文藝作品沒有實質(zhì)性幫助?!?br />(4)材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。
(5)我們應(yīng)當(dāng)怎樣處理好數(shù)學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)系?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:32引用:7難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下列文字,回答下列問題。
走進環(huán)境中的人材料一:
這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運氣的。……年年如此,家家如此,——只要買得起福禮和爆竹之類的,——今年自然也如此。天色愈陰暗了,下午竟下起雪來,雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞,夾著煙靄和忙碌的氣色,將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。我回到四叔的書房里時,瓦楞上已經(jīng)雪白,房里也映得較光明,極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字,陳摶老祖寫的;一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落,松松的卷了放在長桌上,一邊的還在,道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻,只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何,我明天決計要走了。
(節(jié)選自魯迅《祝福》)材料二:
只說林沖就床上放了包裹被臥,就坐下生些焰火起來。屋后有一堆柴炭,拿幾塊來,生在地爐里。仰面看那草屋時,四下里崩壞了,又被朔風(fēng)吹撼,搖振得動。林沖道:“這屋如何過得一冬?待雪晴了,去城中喚個泥水匠來修理?!毕蛄艘换鼗?,覺得身上寒冷,尋思卻才老軍所說,二里路外有那市井,何不去沽些酒來吃?便去包裹里取些碎銀子,把花槍挑了酒葫蘆,將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,出來,把草廳門拽上;出到大門首,把兩扇草場門反拽上鎖了;帶了鑰匙,信步投東,雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。
(節(jié)選自施耐庵《林教頭風(fēng)雪山神廟》)材料三:
您猜怎么著?他憑他那種唉聲嘆氣,他那種垂頭喪氣,和他那蒼白的小臉上的眼鏡,降服了我們……在別里科夫這類人的影響下,全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年,什么事都怕。他們不敢大聲說話,不敢寫信,不敢交朋友,不敢看書,不敢周濟窮人,不敢教人念書寫字……
別里科夫跟我同住在一所房子里。他的臥室挺小,活像一只箱子,床上掛著帳子。他一上床,就拉過被子來蒙上腦袋。房里又熱又悶,風(fēng)推著關(guān)緊的門,爐子里嗡嗡地叫,廚房里傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲……他躺在被子底下,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,深怕會出什么事,深怕小賊溜進來。他通宵做噩夢,到早晨我們一塊兒到學(xué)校去的時候,他沒精打采,臉色蒼白。
(節(jié)選自契訶夫《裝在套子里的人》)材料四:
一時黛玉進了榮府,下了車。眾嬤嬤引著,便往東轉(zhuǎn)彎,穿過一個東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達,軒昂壯麗,比賈母處不同。黛玉便知這方是正經(jīng)正內(nèi)室,一條大甬路,直接出大門的。進入堂屋中,抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個大字,是“榮禧堂”,后有一行小字:“某年月日,書賜榮國公賈源”,又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上,設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎,懸著待漏隨朝墨龍大畫,一邊是金蜼彝,一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅,又有一副對聯(lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠璣昭日月,堂前黼黻①煥煙霞。下面一行小字,道是:“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書?!?br />(節(jié)選自曹雪芹《林黛玉進賈府》)【注】①黼黻:古代官僚貴族禮服上繡的花紋。
(1)下列對人物形象的賞析不正確的一項是
A.材料一中魯四的書房案頭上擺著《近思錄集注》《四書襯》,說明魯四老爺崇尚孔孟之道和宋明理學(xué),是具有濃厚的封建道統(tǒng)和封建禮教意識的人物。
B.材料二中林沖面對風(fēng)雪中搖撼的草屋,心里想著“待雪晴了,去城中喚個泥水匠來修理”,體現(xiàn)了他還未徹底醒悟、安于現(xiàn)狀的心理。
C.材料三描寫別里科夫的臥室,體現(xiàn)了他封閉守舊、膽小多疑的“套中人”的性格特點,并且他還妄圖用這種性格轄制周圍的人和事。
D.材料四對“榮禧堂”的布局陳設(shè)做了詳細介紹,目的完全在于表現(xiàn)林黛玉“處處留心、時時在意”的性格特點。
(2)下列是對材料一中脫落的對聯(lián)補充和材料四對聯(lián)落款的停頓處理,正確的一項是A.品節(jié)詳明德性堅定 同鄉(xiāng)/世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書 B.德性堅定品節(jié)詳明 同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡/王穆蒔/拜手/書 C.禮義廉恥孝悌忠信 同鄉(xiāng)/世教弟/勛襲東安郡王/穆蒔/拜手書 D.孝悌忠信禮義廉恥 同鄉(xiāng)世教弟/勛襲東安郡/王穆蒔/拜手/書
(4)請根據(jù)上面四則材料,結(jié)合課文內(nèi)容,分析環(huán)境描寫在小說中的幾種作用。(100字左右)組卷:37引用:6難度:0.5
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成各題。
??唐高祖武德九年秋八月甲子,太宗即皇帝位于東宮顯德殿。初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對曰:“上皇敦睦九族,大封宗室,自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇,多給力役,恐非示天下以至公也?!鄙显唬骸叭?。朕為天子,所以養(yǎng)百姓也,豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆為縣公,惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?;蛘堉胤ㄒ越?,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外戶不閉,商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名,召見,問以政道。對曰:“隋主好自專庶務(wù),不任群臣,群臣恐懼,唯知稟受奉行而已,莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù),借使得失相半,乖謬已多,下諛上蔽,不亡何待!陛下誠能謹擇群臣而分任以事,高拱穆清而考其成敗,以施刑賞,何憂不治!”上善其言,擢為侍御史。上患吏多受賕,密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹,上欲殺之,民部尚書裴矩諫曰:“為吏受賂,罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受,乃陷人于法也,恐非所謂‘道之以德,齊之以禮’?!鄙蠍?,召文武五品已上告之曰:“裴矩能當(dāng)官力爭,不為面從,儻每事皆然,何憂不治?”
??臣光曰:古人有言:“君明臣直?!迸峋刎谒宥矣谔?,非其性之有變也,君惡聞其過則忠化為佞,君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也,臣者景也,表動則景隨矣。
(節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/
B.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/
C.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/
D.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/
(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.甲子,甲為天干首位,子為地支首位,干支相配以紀年月日,文中是紀日。
B.宗室,是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂,歷代皇族例稱為宗室。
C.海內(nèi),即國內(nèi),古人認為我國疆土四面環(huán)繞著大海,故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
D.庶務(wù),指國家的各種政務(wù),后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.唐太宗贊同封德彝的意見,認為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓,不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族,于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。
B.在討論制止偷盜一事時,有人提出用重法治理,唐太宗認為應(yīng)減輕賦稅,選用清官,使百姓衣食無憂,嚴刑峻法反而不能達到目的。
C.唐太宗向張玄素詢問政事,張說隋亡在于君王專權(quán),以致下諛上蔽,若君王能分任賢能之臣,考核成敗,賞罰分明,一定能夠大治。
D.裴矩是隋朝的舊臣,進入唐朝后,忠于國事,不做面從之臣,敢于進言,對唐太宗的不當(dāng)行為諫諍,受到唐太宗的認可和當(dāng)眾表揚。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①上患吏多受賕,密使左右試賂之。
②君惡聞其過則忠化為佞,君樂聞直言則佞化為忠。
(5)文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也,臣者景也”,這句話說的是什么道理?他這樣說的目的是什么?組卷:620引用:35難度:0.5
(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)
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4.閱讀下面這首唐詩,完成問題。
小 孤 山①
謝枋得②
人言此是海門關(guān),海眼③無涯駭眾觀。
天地偶然留砥柱,江山有此障狂瀾。
堅如猛士敵場立,危似孤臣末世難。
明日登峰須造極,渺觀宇宙我心寬。【注】①小孤山:位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中,四無依傍,地勢險要,是南宋軍事要地。②謝枋得:宋弋陽(今屬江西)人,以忠義自任,曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶,后被元人脅迫至燕京,絕食而死。③海眼:急流遇阻所形成的大漩渦。
(1)下列各項中,對本詩的理解,不正確的一項是
A.詩的第一句把小孤山所處的環(huán)境比作“海門關(guān)”,突出了江水形勢的險惡,流露出詩人對前路的畏懼。
B.頷聯(lián)照應(yīng)詩題,點出了壯偉的小孤山?!绊浦辟x予小孤山中流砥柱的意義。
C.“江山”“狂瀾”兩詞,語義雙關(guān),既是對小孤山的寫實,更是對小孤山時代象征意義的揭示。
D.頸聯(lián)運用比喻和擬人修辭,把小孤山比作挺立戰(zhàn)場上的猛士,堅強不屈;又如一位末世艱難中孤獨無助的忠臣,危困無奈。
(2)請分析詩中“小孤山”寄托了作者怎樣的思想情感?組卷:3引用:3難度:0.6
三、《紅樓夢》閱讀,每題3分,共18分
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11.關(guān)于《紅樓夢》中人物形象的分析,正確的一項是( )
組卷:103引用:16難度:0.7
四、寫作(60分)
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12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
只有登臨絕頂,才有一覽天下的豪邁,停滯在山前,理想只能是空想?!皶?dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,不怕困難,去攀登、去實踐,才會越來越有力量,才會實現(xiàn)自己的雄心壯志。只有實干才能匯聚起無限的能力,去發(fā)展自己、提高自己才能聚集起無限的能量,“躺平”“佛系”只會消散自己的力量,消磨自己的毅力。
閱讀上述材料后,你有何感想?請結(jié)合上述材料寫一篇文章,說說你的感受與思考。
要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不套作,不抄襲;不泄露個人信息;不少于800字。組卷:10引用:6難度:0.7