2022-2023學(xué)年浙江省溫州市高二（上）期末歷史試卷（A卷）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
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1．如圖是河姆渡遺址的住屋復(fù)原圖，據(jù)圖可知該住屋（ ?。?br />①為定居生活提供場(chǎng)所
②由原始巢居演變而來
③建筑形制是磚木結(jié)構(gòu)
④由多層樓板疊加而成組卷：0引用：2難度：0.8 -
2．《左傳》載晉國(guó)鑄刑鼎，仲尼聞之，曰：“晉其亡乎！失其度矣……貴賤不愆（注：違背），所謂度也……貴賤無序，何以為國(guó)？”這段材料可用于佐證先秦時(shí)期（ ?。?br />①已出現(xiàn)金屬冶煉技術(shù)
②各諸侯國(guó)已有成文法
③禮崩樂壞的社會(huì)狀況
④德治與法治思想之爭(zhēng)組卷：1引用：3難度：0.7 -
3．東晉時(shí)期，政府用白紙登記南遷北人的戶籍，稱“白籍”，“白籍”僑人享有免調(diào)和免役的優(yōu)待。東晉后期和南朝，政府推行將僑人就地編入土著百姓的“土斷”政策，取消原來的優(yōu)待，北人也就成為南人。這表明“土斷”政策（ ?。?br />①增加國(guó)家財(cái)政收入
②簡(jiǎn)化政府的戶籍管理
③加深南北對(duì)峙程度
④推動(dòng)南遷北人土著化組卷：1引用：8難度：0.6 -
4．宋朝在流通領(lǐng)域存在一種叫做“短陌”的規(guī)定?！澳啊睘橐话?，用幾十文的銅錢當(dāng)作一百文的銅錢，也就是不足一百文卻當(dāng)作一“陌”支付。政府和民間都認(rèn)可這一規(guī)定。結(jié)合所學(xué)推斷，此情形的出現(xiàn)很可能是由于（ ?。?/h2>
組卷：8引用：1難度：0.6 -
5．《明史》載“數(shù)千里軍民樂業(yè)，不用兵革……九邊生齒日繁，守備日周，田野日辟，商賈日通?！边@一記載所描述的場(chǎng)景出現(xiàn)于（ ）
組卷：8引用：6難度：0.5 -
6．明洪武二十六年定制官員營(yíng)造房屋，一品二品廳堂五間九架，庶民廬舍定制不過三間五架，不許用斗拱飾彩色。這說明（ ?。?/h2>
組卷：6引用：7難度：0.6 -
7．如圖所示為清嘉慶帝為表彰徽商鮑氏家族濟(jì)困扶貧、廣行善舉而立的樂善好施坊。這一個(gè)案從側(cè)面反映了（ ?。?/h2>組卷：4引用：2難度：0.5 -
8．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，康有為、梁?jiǎn)⒊热苏J(rèn)為“能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變則亡”。鑒于此，他們（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.6 -
9．新中國(guó)成立后，法治建設(shè)取得顯著成就，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。下列成就，按時(shí)間排序正確的是（ ）
①《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》通過
②中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成
③《中華人民共和國(guó)民法典》通過
④社會(huì)主義中國(guó)的司法制度確立組卷：3引用：6難度：0.7
三、非選擇題（本大題共3小題，共45分）
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27．民族主義的形成與發(fā)展是近代以來世界歷史發(fā)展的重要表現(xiàn)。閱讀材料，回答問題。
材料一 在中世紀(jì)，民眾應(yīng)該忠于國(guó)家這一點(diǎn)是無人知曉的。相反，大多數(shù)人都認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后，如果實(shí)在要說的話——才是法蘭西人或英吉利人。中世紀(jì)晚期，三個(gè)方面的發(fā)展逐漸改變了忠誠(chéng)這一尺度。一個(gè)發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學(xué)表達(dá)方面的運(yùn)用，另一個(gè)發(fā)展是若干國(guó)家教會(huì)脫離了天主教會(huì)，最后一個(gè)發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個(gè)性質(zhì)相同的、獨(dú)立的大國(guó)-英國(guó)、法國(guó)、西班牙、葡萄牙等。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎(chǔ)。
——引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 在啟蒙思想的指引下，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)高舉全民族利益的旗幟，在反封建斗爭(zhēng)中，以及在反法同盟的入侵面前激發(fā)了千百萬人民強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。新生的法蘭西民族擊敗了反法同盟長(zhǎng)期的連續(xù)的進(jìn)攻，保衛(wèi)了祖國(guó)，同時(shí)，推翻了封建專制統(tǒng)治，徹底埋葬了舊的“王朝國(guó)家”，建立了近代“民族國(guó)家”。因此，法國(guó)大革命把民族主義的表達(dá)推向了高潮。
——摘自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究一從啟蒙運(yùn)動(dòng)到拿破侖時(shí)代》材料三 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼耐砬逯R(shí)分子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)霸世界的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，中國(guó)的民族危機(jī)已迫在眉睫。為謀救亡圖存，中國(guó)唯一可以倚恃的武器，就是民族主義?？梢姡袊?guó)民族主義是在帝國(guó)主義列強(qiáng)不斷進(jìn)逼的深重危機(jī)下，被激蕩出來的一種“自衛(wèi)型民族主義”。自此以后，“反帝救亡”的主題始終盛行不衰，蔚為中國(guó)近代民族主義最為明顯的基調(diào)。
——引自王建朗、黃克武主編《兩岸新編中國(guó)近代史（晚清卷?下）》（1）根據(jù)材料一，指出中世紀(jì)西歐民眾對(duì)“忠于國(guó)家”認(rèn)識(shí)的變化，并概括促成這一變化的主要原因。
（2）根據(jù)材料二，指出“法國(guó)大革命把民族主義的表達(dá)推向了高潮”的思想指引。結(jié)合所學(xué)，從民族國(guó)家形成的角度，簡(jiǎn)述法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
（3）概括材料三的核心觀點(diǎn)，結(jié)合19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉中國(guó)人探索國(guó)家出路的相關(guān)史實(shí)，論證這一觀點(diǎn)。（論證要求：史實(shí)正確，邏輯清晰，語句通順，表述成文。）組卷：0引用：1難度：0.5 -
28．一部人類發(fā)展史，就是一部人類與疫病不斷斗爭(zhēng)的歷史。閱讀材料，回答問題。
材料一 歷史上，中國(guó)是一個(gè)多疫災(zāi)的國(guó)家，公元前770-公元1911年間，疫災(zāi)頻度為25%，平均每4年中就有一年發(fā)生過疫災(zāi)……3-6世紀(jì)的魏晉南北朝、14-19世紀(jì)的明清是我國(guó)兩個(gè)疫災(zāi)高峰期。大體而言，疫災(zāi)相對(duì)稀少的時(shí)期也是社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定、國(guó)力相對(duì)強(qiáng)盛的時(shí)期。中國(guó)溫暖期疫災(zāi)稀少，氣候越寒冷，疫災(zāi)越頻繁，寒冷期越長(zhǎng)，疫災(zāi)頻繁期也越長(zhǎng)。中國(guó)疫災(zāi)分布的總體特征是城市重于鄉(xiāng)村，都城重于一般城市。3000年來中國(guó)疫災(zāi)區(qū)域有從黃河中下游向外逐漸擴(kuò)展趨勢(shì)，疫災(zāi)重心有由北向南、由東向西遷移的趨勢(shì)。
——摘編自龔勝生《中國(guó)疫災(zāi)的時(shí)空分布變遷規(guī)律》材料二 中國(guó)古代對(duì)疫病認(rèn)識(shí)的概況
——摘編自張寧《歷代疫病流行與中醫(yī)防治概況》材料三 人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)全球傳染病的肆虐，從19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期，創(chuàng)建了許多與公共衛(wèi)生有關(guān)的國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)，對(duì)傳染病的控制轉(zhuǎn)向國(guó)際化行動(dòng)……在與瘟疫的較量中，人類獲得了巨大的勝利，但是新的致命傳染病還會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)。面對(duì)傳染病，應(yīng)有“預(yù)防勝過治療”的理念，要提高個(gè)人的衛(wèi)生意識(shí)，采取健康的生活方式，提高免疫力。盡管人們依然會(huì)對(duì)突發(fā)的傳染病產(chǎn)生驚恐，甚至不得不接受將與傳染病長(zhǎng)期共存的現(xiàn)實(shí)，但是也應(yīng)該看到，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步已為戰(zhàn)勝傳染病提供了豐富的手段，相信科學(xué)、依靠科學(xué)，就一定能夠應(yīng)對(duì)各類傳染病的挑戰(zhàn)，不斷提升人類的健康水平。時(shí)期 概況 先秦、兩漢 《黃帝內(nèi)經(jīng)》首先提出溫病、疫病病名。 漢末三國(guó) 《傷寒雜病論》對(duì)疫病的發(fā)病、轉(zhuǎn)歸、變證論述較詳，奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)。 晉隋唐 醫(yī)者對(duì)疫病的傳染性、流行性特征認(rèn)識(shí)更加明確《千金方》等所載治疫之方，法同方殊，為后世明清溫病學(xué)派治疫所推崇。 宋金元 各醫(yī)家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，《傷寒總病論》《東垣試效方》《本草衍義補(bǔ)遺》等著作極大地豐富了中醫(yī)藥防疫治疫體系。 明清 明代吳有性著《溫疫論》提出新的傳染病原“癘氣”致病學(xué)說。清代劉奎首創(chuàng)“治瘟疫八法”易于操作，效果明顯，被廣泛應(yīng)用。
在各醫(yī)家的努力與推動(dòng)下，疫病從傷寒體系中脫離出來，形成瘟疫學(xué)派，建立了完整的瘟疫學(xué)理論體系。
——摘自張大慶《人類與瘟疫的不懈斗爭(zhēng)》（1）從時(shí)空角度概括中國(guó)古代疫災(zāi)的基本特征。
（2）閱讀材料二，概括中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，以瘧疾的防治為例，說明中醫(yī)藥對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
（3）寫出國(guó)際上最大的政府間衛(wèi)生組織。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)疫病防治的認(rèn)識(shí)。組卷：4引用：4難度：0.6