民族主義的形成與發(fā)展是近代以來世界歷史發(fā)展的重要表現(xiàn)。閱讀材料，回答問題。
材料一 在中世紀，民眾應該忠于國家這一點是無人知曉的。相反，大多數(shù)人都認為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)如勃艮第或康沃爾的居民，只是最后，如果實在要說的話——才是法蘭西人或英吉利人。中世紀晚期，三個方面的發(fā)展逐漸改變了忠誠這一尺度。一個發(fā)展是各種方言的興起和這些方言在文學表達方面的運用，另一個發(fā)展是若干國家教會脫離了天主教會，最后一個發(fā)展是西歐的一些王朝建立并鞏固了幾個性質(zhì)相同的、獨立的大國-英國、法國、西班牙、葡萄牙等。這些發(fā)展為民族主義的興起打下了基礎。
——引自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 在啟蒙思想的指引下，法國資產(chǎn)階級高舉全民族利益的旗幟，在反封建斗爭中，以及在反法同盟的入侵面前激發(fā)了千百萬人民強烈的愛國熱情。新生的法蘭西民族擊敗了反法同盟長期的連續(xù)的進攻，保衛(wèi)了祖國，同時，推翻了封建專制統(tǒng)治，徹底埋葬了舊的“王朝國家”，建立了近代“民族國家”。因此，法國大革命把民族主義的表達推向了高潮。
——摘自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究一從啟蒙運動到拿破侖時代》材料三 19世紀末20世紀初，以梁啟超為代表的晚清知識分子反復強調(diào)，由于帝國主義列強爭霸世界的競爭日益激烈，中國的民族危機已迫在眉睫。為謀救亡圖存，中國唯一可以倚恃的武器，就是民族主義。可見，近代中國民族主義是在帝國主義列強不斷進逼的深重危機下，被激蕩出來的一種“自衛(wèi)型民族主義”。自此以后，“反帝救亡”的主題始終盛行不衰，蔚為中國近代民族主義最為明顯的基調(diào)。
——引自王建朗、黃克武主編《兩岸新編中國近代史（晚清卷?下）》（1）根據(jù)材料一，指出中世紀西歐民眾對“忠于國家”認識的變化，并概括促成這一變化的主要原因。
（2）根據(jù)材料二，指出“法國大革命把民族主義的表達推向了高潮”的思想指引。結合所學，從民族國家形成的角度，簡述法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭的影響。
（3）概括材料三的核心觀點，結合19世紀末至20世紀上半葉中國人探索國家出路的相關史實，論證這一觀點。（論證要求：史實正確，邏輯清晰，語句通順，表述成文。）