人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第4課 在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》2022年同步練習(xí)卷(2)
發(fā)布:2024/11/22 0:30:1
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
不期而遇的新冠肺炎疫情,是對(duì)人類的又一次破壞性試驗(yàn),更是一場(chǎng)我們無(wú)法逃避并且必須考好的大考。這樣的大疫造成了一種獨(dú)特的非常態(tài),它為文學(xué)燭照社會(huì)、透見人性等提供了一個(gè)特殊的視窗??箵粜鹿诜窝滓咔榈念}材,是2020年報(bào)告文學(xué)寫作的一大熱點(diǎn),不同時(shí)空、不同身份的寫作者,以各自的取景和筆墨,敘寫具有中國(guó)特色的抗疫故事。其中有疫情暴發(fā)之初病毒的肆虐和生命的羸弱,也有由生活的流速突然降減應(yīng)急而形成的艱難與焦慮,更多的則是對(duì)生命第一、人民至上,舉國(guó)奮力馳援湖北、保衛(wèi)武漢等真切場(chǎng)景、感人故事的攝取和報(bào)告。大疫終將過(guò)去,而這些存錄了抗疫現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)告文學(xué),也會(huì)因?yàn)樗婊盍艘欢纹D難而溫馨的歷史而具有珍貴的價(jià)值。
聞令而動(dòng),馳援湖北武漢,是抗疫報(bào)告文學(xué)作品的主題句。張培忠和許鋒的《千里馳援》、李琭璐的《我來(lái)自北京》等作品分別記敘了廣東、北京等地第一時(shí)間派出援鄂醫(yī)療隊(duì),緊急趕赴抗疫前線參與救治的事跡,體現(xiàn)出一方有難、八方支援的中國(guó)力量和中國(guó)精神?!肚Ю锺Y援》是這類作品中較早推出的一部,它以鐘南山在武漢封城前數(shù)天的行程和活動(dòng)、“團(tuán)圓夜亦是出征時(shí)”、春節(jié)正是醫(yī)療隊(duì)“戰(zhàn)時(shí)”等的散點(diǎn)速寫和病區(qū)改造、危重病患搶救等鏡頭的特寫,寫實(shí)了廣東“逆行者”的效率和仁愛?!段襾?lái)自北京》中的“我”其實(shí)是一個(gè)復(fù)數(shù)“我們”,“我們”中的劉穎、金建敏、王潔等北京醫(yī)生、護(hù)士,以各自都有的“奮不顧身的理由”,選擇人生的“最美逆行”。當(dāng)病人由醫(yī)生衣服上的名字,查到“醫(yī)生來(lái)自北京”時(shí),“眼睛就突然亮了”,這些具體細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力、感染力躍然紙上。
還有一種寫作或許更具特質(zhì),那就是援鄂醫(yī)生的親歷寫作?!恫獒t(yī)生援鄂日記》是其中的代表作。作者是上海仁濟(jì)醫(yī)院呼吸科查瓊芳醫(yī)生,她將自己特殊的經(jīng)歷以日記的方式記錄下來(lái)。作品沒(méi)有宏大敘事,有的只是與抗疫一線相關(guān)者具體而細(xì)微的敘事。“無(wú)數(shù)人都在發(fā)一份光,然后螢火匯成星河?!?br /> 滄海橫流方顯英雄本色。大疫迎面,人心可鑒??挂邞?zhàn)斗中涌現(xiàn)出許多令人感動(dòng)、感奮的閃光人物,在他們自帶光源的抗疫故事中流溢出人性美好的粲然。熊育群的《守護(hù)蒼生》,主人公是戰(zhàn)“疫”中的鐘南山。抗擊“非典”時(shí)67歲的他臨危受命,新冠肺炎疫情暴發(fā)時(shí)已是84歲高齡的他再度披掛上陣,“他勸別人不要去武漢,他卻去了。明知道老年人最易感染”。作品通過(guò)“天下救人事最大”“仁心乃本心”“敢醫(yī)敢言是天性”多側(cè)面典型情節(jié)的描寫,壘筑起鐘南山這位“共和國(guó)勛章”獲得者老而彌堅(jiān)的精神豐碑。李春雷的《鐵人張定宇》,深情記寫作品主人公大山一樣的堅(jiān)守,鋼鐵一般的意志。張定宇是武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng),同時(shí)又是一名行動(dòng)受限的漸凍癥患者。作品用一系列獨(dú)具人物個(gè)性的語(yǔ)言和細(xì)節(jié),真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了這位“人民英雄”的鮮明形象,喚起讀者內(nèi)心莊嚴(yán)的崇高感。
反映抗疫的作品,題材主要集中在武漢主戰(zhàn)場(chǎng),但各地的寫作也有不少值得關(guān)注。何建明的《上海表情》《第一時(shí)間》等作品,其價(jià)值既在抗疫之中,也在題材之外。作品以一個(gè)作家的觀察與體驗(yàn),敘寫面對(duì)重大疫情,上海人民抗疫的靈敏度、精準(zhǔn)度和從中顯示的人性的溫度,同時(shí)又是一份真實(shí)生動(dòng)地展示疫情大考中上?,F(xiàn)代化治理體系和治理能力建設(shè)成就的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告。
(摘編自丁曉原《時(shí)代新潮激揚(yáng)中的多聲部交響》)材料二:
好的抗疫文學(xué)作品,模糊了人們的身份界限、空間界限,以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)人類處境的深邃思考,促使讀者反思自我的行為與觀念。不少抗疫文學(xué)作品記述了人間的美好情感,記述了人類在面對(duì)困境時(shí)生與死的搏斗。賀拉斯曾說(shuō):“無(wú)論風(fēng)暴把我?guī)У绞裁窗哆?,我都將以主人的身份上岸?!边@種豪邁氣度,作為生命意志的反抗,著實(shí)讓我們感到目前與疾病激烈的對(duì)峙,維護(hù)了生命的價(jià)值,是一種清醒的反抗意識(shí)。不少文學(xué)作品突出以向上的姿態(tài)與疾病搏斗,有激情,有擔(dān)當(dāng),書寫著勝利的希望,閃耀著勇敢的光芒。
抗疫文學(xué)作品是命運(yùn)主體書寫,也聚焦書寫命運(yùn)群體,更是對(duì)社會(huì)文化、現(xiàn)實(shí)疫情的體驗(yàn)。因此,抗疫文學(xué)不僅是對(duì)真實(shí)疫情的記錄與再現(xiàn),還要將個(gè)體命運(yùn)放置在群體命運(yùn)中書寫。中國(guó)人歷來(lái)有很強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族自豪感,在民族危急時(shí)刻,絕不向命運(yùn)低頭。抗疫文學(xué)通過(guò)災(zāi)難敘事,激發(fā)出民族憂患意識(shí)和民族凝聚力,進(jìn)而深化國(guó)家和民族共同體意識(shí)。抗疫文學(xué)只有將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國(guó)家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá),才能深深融入人民生活,才能對(duì)時(shí)代做出準(zhǔn)確記錄,才能摸準(zhǔn)中華民族奮勇前行的脈搏,才能提升為一種強(qiáng)勁的精神力量,才能強(qiáng)化文藝的思想引領(lǐng)功能,才能體現(xiàn)出“文章合為時(shí)而著”的本色擔(dān)當(dāng)。
(摘編自李雪《用文學(xué)凝聚抗疫精神力量》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.新冠肺炎疫情暴發(fā)是一場(chǎng)對(duì)人類的重大考驗(yàn),抗擊疫情為文學(xué)燭照社會(huì)、透見人性等提供了一個(gè)特殊視窗。
B.抗疫文學(xué)中的報(bào)告文學(xué)在2020年表現(xiàn)突出,寫作者們以各自的視角和文字,敘寫具有中國(guó)特色的抗疫故事。
C.無(wú)論是“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山院士,還是普通的醫(yī)生、護(hù)士和患者,都成為抗疫文學(xué)著重表現(xiàn)的對(duì)象。
D.2020年疫情重災(zāi)區(qū)在武漢,抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)是武漢,自然,抗疫文學(xué)的創(chuàng)作者除了散見于其他地方外,主要集中于武漢。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.一方有難、八方支援的中國(guó)力量和中國(guó)精神體現(xiàn)在一些抗疫文學(xué)作品中,它是增強(qiáng)民族凝聚力的寶貴財(cái)富。
B.《我來(lái)自北京》側(cè)重于群體刻畫,《鐵人張定宇》側(cè)重于個(gè)體塑造,但在表現(xiàn)抗疫精神上,卻又殊途同歸。
C.抗疫報(bào)告文學(xué)之所以具有震撼人心的力量,是因?yàn)樗鼈冞\(yùn)用了散點(diǎn)速寫、鏡頭特寫、細(xì)節(jié)展示等技巧。
D.表現(xiàn)勇敢抗擊疫情、書寫必勝信念的抗疫文學(xué)能夠激勵(lì)中國(guó)人民同困難進(jìn)行斗爭(zhēng),增強(qiáng)民族的認(rèn)同感。
(3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列不屬于抗疫文學(xué)的一項(xiàng)是
A.廣州粵劇院演出的以廣州抗擊疫情一線醫(yī)護(hù)人員為主角的粵劇小戲《巍巍南山》。
B.《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的劉詩(shī)偉、蔡家園創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)《生命之歌--武漢抗疫記》。
C.作家出版社出版的劉醒龍等60余位作家創(chuàng)作的抗疫主題詩(shī)文集《戰(zhàn)“疫”之歌》。
D.新浪微博聯(lián)合新浪讀書出品的記錄普通醫(yī)生、志愿者等不同角色的《武漢抗疫日記》。
(4)從“文章合為時(shí)而著”的角度概括抗疫文學(xué)應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)。
(5)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。組卷:35引用:10難度:0.6
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4.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
在這次抗擊疫情過(guò)程中,中醫(yī)藥參與面之廣、參與度之深、受關(guān)注程度之高,是新中國(guó)成立以來(lái)前所未有的。國(guó)家中醫(yī)藥管理局先后派出5批近800人的專業(yè)隊(duì)伍馳援武漢,全國(guó)支援武漢的醫(yī)療隊(duì)里有4900余人來(lái)自中醫(yī)藥系統(tǒng)。數(shù)據(jù)顯示,截至目前,新冠肺炎確診病例中,有74187人使用了中醫(yī)藥,占91.5%,其中湖北省有61449人使用了中醫(yī)藥,占90.6%。臨床療效觀察顯示,中醫(yī)藥總有效率達(dá)到了90%以上。
國(guó)際臨床評(píng)價(jià)指標(biāo)認(rèn)為,對(duì)于新冠肺炎輕癥患者,真正反映療效的關(guān)鍵指標(biāo)是轉(zhuǎn)重率。臨床發(fā)現(xiàn),中醫(yī)驗(yàn)方在減輕發(fā)熱咳嗽癥狀、控制病情進(jìn)展、提升人體免疫力方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。德國(guó)病毒學(xué)家奇納特爾近日接受采訪時(shí)表示:“中西醫(yī)結(jié)合療法具有重要借鑒意義。中醫(yī)藥在防止病毒吸附細(xì)胞、病毒復(fù)制等方面有明顯效果?!?br /> 作為歐洲第一個(gè)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥立法的國(guó)家,匈牙利在抗擊疫情之初就非常重視中醫(yī)藥的作用。今年2月底,在匈中醫(yī)師就開始熬煮可以增強(qiáng)免疫力的中藥茶飲,并免費(fèi)向當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)放。“中醫(yī)藥能因人而異地進(jìn)行針對(duì)性治療,幫助病人減輕病癥,獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用顯著,在歐洲乃至世界范圍獲得越來(lái)越廣泛認(rèn)可?!毙傺览翱偫磉~杰希?彼得認(rèn)為,“中西醫(yī)結(jié)合的方式已經(jīng)是抗擊疫情的重要方案,中醫(yī)藥正為全球抗疫作出貢獻(xiàn)。”
(摘編自《國(guó)際社會(huì)積極評(píng)價(jià)中醫(yī)藥抗疫》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月24日)
材料二:
有人質(zhì)疑,面對(duì)一個(gè)新發(fā)疾病,西醫(yī)沒(méi)有特效藥,中醫(yī)為啥有方子?
其實(shí),中西醫(yī)是兩種不同的醫(yī)學(xué)體系,二者看待人體和疾病的角度不同,治病方法也不相同。例如,面對(duì)新冠病毒,西醫(yī)的重點(diǎn)是尋找有效藥物,直接消滅病原體;而中醫(yī)則著眼于病因和病機(jī),通過(guò)整體調(diào)節(jié),清除病原體的生存環(huán)境,調(diào)動(dòng)人體的自我痊愈機(jī)能,所謂“正氣存內(nèi),邪不可干”。在本次疫情初期,我國(guó)中醫(yī)專家對(duì)患者進(jìn)行診察分析以后,結(jié)合武漢氣候特點(diǎn),得出一個(gè)基本判斷:新冠肺炎屬于“寒濕疫”,在治療上應(yīng)主要針對(duì)寒和濕,用辛溫解表之法。為此,國(guó)家衛(wèi)健委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局聯(lián)合推薦“清肺排毒湯”。此方是對(duì)張仲景相關(guān)經(jīng)方的融合創(chuàng)新運(yùn)用,既祛寒閉,又利小便祛濕;既防疫邪入里,又調(diào)肝和胃。除了通用方,還有針對(duì)不同病情、不同證型的其他方劑和中成藥。
中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開中華文明寶庫(kù)的一把鑰匙。回望中華民族歷史,中國(guó)人和疫病的斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。《說(shuō)文解字》云:“疫,民皆疾也。”早在商代的甲骨文中就有“疫”的記載。東漢中后期,張仲景著成《傷寒雜病論》,創(chuàng)立六經(jīng)辨證體系,不僅奠定了中醫(yī)辨證論治的基礎(chǔ),而且也是我國(guó)歷史上第一部治療傳染病的專著。明代醫(yī)學(xué)家吳又可寫出了我國(guó)溫病學(xué)第一部專論疫病的著作——《溫疫論》。
新中國(guó)成立后,中醫(yī)在傳染病防治中起到積極作用。憑借浩如煙海的中醫(yī)經(jīng)典和針、灸、砭、藥、按蹺、導(dǎo)引等醫(yī)術(shù),中華民族戰(zhàn)勝了一次又一次的兇險(xiǎn)疫情。中醫(yī)藥學(xué)組方的關(guān)鍵,在于精準(zhǔn)找到病因病機(jī),明確治則治法。無(wú)論什么疾病,中醫(yī)只要找到致病原因,就能從古代經(jīng)典中得到答案,從而制定出診療方案。
習(xí)近平總書記指出:“中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,一定要保護(hù)好、發(fā)掘好、發(fā)展好、傳承好?!眻?jiān)持中西醫(yī)并重,中西醫(yī)并用,是戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情的“法寶”。在抗擊疫情的戰(zhàn)場(chǎng)上,中醫(yī)和西醫(yī)是戰(zhàn)友。只有互相取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn),才能降伏病魔、造?;颊?。我們應(yīng)以更加開放包容的態(tài)度看待中西醫(yī)的差異,不可厚此薄彼,更不可盲目否定中醫(yī)。
(摘編自白劍峰《用療效證明中醫(yī)實(shí)力》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月13日)材料三:
3月18日,中國(guó)第二批赴意大利抗疫醫(yī)療專家組一行13人抵達(dá)意大利,其中中醫(yī)專家引人注目。這是中國(guó)首次派出有中醫(yī)的醫(yī)療專家組馳援海外戰(zhàn)“疫”。中醫(yī)專家將向海外講述中西醫(yī)結(jié)合戰(zhàn)“疫”的中國(guó)經(jīng)驗(yàn),并為當(dāng)?shù)貎S胞提供診療咨詢。
據(jù)國(guó)家中醫(yī)藥管理局的數(shù)據(jù)顯示,迄今,中醫(yī)藥參與治療的中國(guó)確診病例超過(guò)90%。世衛(wèi)組織近日發(fā)布消息,決定刪除其官網(wǎng)上關(guān)于抗疫“常見問(wèn)題”一欄中“不應(yīng)使用傳統(tǒng)草本藥物來(lái)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情”的有關(guān)內(nèi)容。此舉被認(rèn)為是中醫(yī)藥抗疫的臨床效果在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同。
目前,中醫(yī)藥已傳播到183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì),103個(gè)會(huì)員國(guó)認(rèn)可使用針灸,其中29個(gè)設(shè)立了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的法律法規(guī),18個(gè)將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系。
全球戰(zhàn)“疫”,中醫(yī)大有可為。然而,受文化傳統(tǒng)差異和各國(guó)法律政策影響,在參與世界各國(guó)的臨床救治過(guò)程中,中醫(yī)和中醫(yī)藥依然面臨重重阻礙。面對(duì)新冠肺炎疫情這道人類共同考題,療效是最佳答案。中醫(yī)出海,和西醫(yī)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,勢(shì)必為世界徹底戰(zhàn)勝疫情注入一劑“強(qiáng)心針”。
(摘編自《僑胞為何對(duì)中醫(yī)戰(zhàn)“疫”充滿信心?》,《人民日?qǐng)?bào)海外版》2020年3月23日)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.中藥方劑可有效抑制新冠肺炎病情轉(zhuǎn)重,其療效體現(xiàn)了國(guó)際臨床評(píng)價(jià)關(guān)鍵指標(biāo)要求。
B.中醫(yī)藥傳到多數(shù)國(guó)家和地區(qū),甚至受到法律保護(hù),說(shuō)明其已邁出走向世界的堅(jiān)實(shí)一步。
C.西醫(yī)中醫(yī)各有千秋,并且作用互補(bǔ),這是采用中西醫(yī)結(jié)合療法防治疫病的重要原因。
D.中醫(yī)藥抗疫的臨床效果在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)同,這標(biāo)志著世衛(wèi)組織對(duì)中醫(yī)藥的肯定。
(2)根據(jù)材料二和材料三,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.中醫(yī)專家對(duì)新冠肺炎的屬性判斷及各種中藥方劑的使用,真正體現(xiàn)了中醫(yī)“整體觀念”和“辨證論治”的原則。
B.《傷寒雜病論》是我國(guó)歷史上第一部治療傳染病的專著,自其問(wèn)世后人們才對(duì)傳染病有了正確、全面的認(rèn)知。
C.無(wú)論是何種疾病,中醫(yī)都能從浩如煙海的中醫(yī)經(jīng)典中得到答案,制定出診療方案,幫助患者戰(zhàn)勝肆虐的病魔。
D.為進(jìn)一步消除因文化傳統(tǒng)差異和法律政策影響給中醫(yī)藥參與海外救治帶來(lái)的阻礙,中醫(yī)專家需加大馳援力度。
(3)下列中醫(yī)諺語(yǔ)中,與材料二論述的中醫(yī)診療原則不相符的一項(xiàng)是
A.“清肝必須降火,清心必須豁痰。”
B.“一切氣病用氣藥不效,少佐芎歸血?dú)饬魍ǘ!?br />C.“吃米帶點(diǎn)糠,老少身體壯?!?br />D.“治病求本,急則治其標(biāo),緩則治其本?!?br />(4)材料二客觀理性地論證了中醫(yī)的實(shí)力,試結(jié)合選文內(nèi)容,簡(jiǎn)要說(shuō)明這種客觀理性是如何體現(xiàn)的。
(5)中醫(yī)專家能夠參與馳援海外戰(zhàn)“疫”的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。組卷:36引用:11難度:0.5 -
5.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
在人類文學(xué)巨擘們的創(chuàng)作史上,在人類哲學(xué)大師們的書本堆里,在人類歷史學(xué)家們的筆觸之下,在人類普羅大眾們的口碑當(dāng)中,有個(gè)話題永遠(yuǎn)繞不開,那就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族為什么需要英雄?
英雄是時(shí)代的象征。據(jù)說(shuō)英雄一詞,最早出處為《漢書?刑法志》。志云:高祖劉邦“總攬英雄,以誅秦項(xiàng)?!比龂?guó)時(shí)期魏國(guó)劉邵《人物志》卷中解釋說(shuō):夫草之精秀者為英,獸之特群者為雄,兩者兼得,方為英雄。所謂英雄者,有藐視一切之能力,傲視群雄之氣勢(shì),敢為人之所不敢為,敢當(dāng)人之所不敢當(dāng),能夠挽狂瀾于既倒,扶大廈于將傾。英可以為相,雄可以為將。若一人之身兼有英、雄,則能長(zhǎng)世。人類歷史那么漫長(zhǎng),蕓蕓眾生,不管是史學(xué)家,還是尋常百姓,要記下歷史上的每一個(gè)人,顯然做不到,也不需要做到,只好選取一些代表人物,尤其是英雄,來(lái)反映一個(gè)時(shí)代,代表一個(gè)時(shí)代。戰(zhàn)亂時(shí)代,英雄往往以武略而勝出;和平年代,英雄往往以文韜而成就。否定英雄,就是否定一個(gè)時(shí)代,否定一段歷史。因?yàn)闆](méi)有英雄,人們就會(huì)對(duì)歷史失去記憶,人類文明史就會(huì)出現(xiàn)空白。一個(gè)沒(méi)有英雄的民族,必定是一個(gè)尚未由動(dòng)物進(jìn)化為人類的民族,在強(qiáng)權(quán)政治依然盛行的當(dāng)今世界必定走向滅亡。司馬遷寫《史記》,以紀(jì)傳體,記載的就是這樣一些代表人物。這些人物是時(shí)代的產(chǎn)兒,而又跨越時(shí)空,成為永恒。
英雄是理想的化身。曹操曾經(jīng)在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)道:“夫英雄者,胸懷大志,胸有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志也。”按照孟子的說(shuō)法,能夠苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為而擔(dān)當(dāng)大任者,才成其為英雄。但英雄本是凡夫俗子,人們熱愛英雄、追捧英雄,就會(huì)對(duì)英雄有所修飾、有所加工。在英雄的傳唱過(guò)程中,大眾又會(huì)想當(dāng)然地將自己所向往、所追求的品格粘貼到英雄們身上,以供學(xué)習(xí)、模仿和崇拜,激勵(lì)后人積極向上,這是不以英雄本人的意志為轉(zhuǎn)移的。英雄既然是理想化的,就是難免有缺點(diǎn)的、不完備的。金無(wú)足赤,人無(wú)完人。如果不明白這一點(diǎn),以浮躁的心態(tài)追逐名利,拿著放大鏡去找英雄的瑕疵,不如找死,因?yàn)槟鞘悄鏆v史潮流而動(dòng)。過(guò)去這些年,有些人湊合著野史、傳聞和想象去揭英雄的短,企圖以此成名,結(jié)果如蚍蜉撼樹,通通化為泡影。
英雄是大眾的代表,英雄作為偶像,不是少數(shù)人能樹立、塑造的。歷史上,想當(dāng)英雄者無(wú)數(shù),但真正能成為英雄者,寥寥無(wú)幾,因?yàn)橛⑿蹃?lái)自于大眾,來(lái)自于人心,是時(shí)代造就的。正如伏契克所說(shuō):英雄--就是這樣一個(gè)人,他在決定性的關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要做的事。歷史上稱霸一時(shí)的王者比比皆是,但真正能為大眾所接受、所傳頌者,才是英雄。其他充其量只能為梟雄,正如“一將功成萬(wàn)骨枯”。
(摘自劉戟鋒《國(guó)家棟梁 民族脊梁》,《光明日?qǐng)?bào)》2016年4月13日)
材料二:
最高榮譽(yù)授“國(guó)士”,凝聚中華磅礴偉力。國(guó)士在,不可當(dāng)。滄海橫流,方顯英雄本色。一場(chǎng)疫情給我們的國(guó)家和人民帶來(lái)羈絆,無(wú)數(shù)抗疫英雄,挺身而出,全民皆兵,舉國(guó)戰(zhàn)“疫”,我們遏制住了疫情。在這次疫情防控斗爭(zhēng)中,橘井泉香醫(yī)者心,杏林春暖家國(guó)情,鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇是杰出代表,堪稱“國(guó)士”。鐘南山院士敢醫(yī)敢言,“讓大家別去武漢,自己卻奔赴一線”,提出存在“人傳人”現(xiàn)象;張伯禮院士主持研究制定中西醫(yī)結(jié)合救治方案;張定宇院長(zhǎng)沖鋒在前,身先士卒;陳薇所長(zhǎng)她聞令即動(dòng),緊急奔赴武漢執(zhí)行科研攻關(guān)和防控指導(dǎo)任務(wù)。他們逆行而上,勇敢沖鋒,敢于擔(dān)當(dāng),站成脊梁,他們是人民生命的保護(hù)神,他們是中華民族的健康大使,對(duì)他們的表彰,凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大力量。
(摘自殷建光《最高榮譽(yù)授“國(guó)士”浩然正氣貫中華》,《瀟湘晨報(bào)》2020年8月4日)
材料三:
9月30日是烈士紀(jì)念日,一個(gè)值得銘記于心的日子。深沉湎懷,致敬英魂。致敬那些為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福捐軀的烈士,致敬那些為抗擊新冠肺炎疫情而英勇獻(xiàn)身的烈士!
天地英雄氣,千秋尚凜然。中華民族歷來(lái)崇尚英雄、敬仰英雄,中華民族也歷來(lái)英雄輩出、群英云集。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),近代以來(lái)我國(guó)烈士總數(shù)約有2000萬(wàn)名。習(xí)近平總書記指出:“中華民族能夠經(jīng)歷無(wú)數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大,從來(lái)都不是因?yàn)橛芯仁乐?,而是因?yàn)樵诖鬄?zāi)大難前有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人挺身而出、慷慨前行!”全民族抗戰(zhàn)的同仇敵愾,渡江戰(zhàn)役的橫掃千軍,抗美援朝的英勇無(wú)畏,抗洪搶險(xiǎn)的勇往直前,抗疫斗爭(zhēng)的逆行出征……在中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中,處處都有著氣壯山河的英雄史詩(shī),處處都有著凱歌以行的英風(fēng)浩氣。
(摘自《用奮斗向英烈致敬》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月30日)(1)下列對(duì)材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.無(wú)論是史學(xué)家,還是尋常百姓,要記下同一時(shí)代的富有代表的英雄人物,顯然做不到,也不需要做到。
B.能夠苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為而擔(dān)當(dāng)大任者,才可稱為英雄。
C.人們?yōu)榱思?lì)后人積極向上,所以對(duì)英雄進(jìn)行修飾、加工,將自己所向往、所追求的品格都粘貼到英雄們身上。
D.四位“國(guó)士”鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇都是抗疫英雄的杰出代表,對(duì)國(guó)家和人民有著卓越的貢獻(xiàn)。
(2)下列對(duì)材料一和材料三相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.“一將功成萬(wàn)骨枯”式的王者是得不到大眾的支持和傳頌的,充其量只能稱為梟雄。
B.那些為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福捐軀的烈士具有天地英雄氣,值得銘記和致敬。
C.國(guó)家將“9月30日”定為烈士紀(jì)念日,就是希望人們用奮斗向英烈致敬。
D.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要在大災(zāi)大難前挺身而出、慷慨前行的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)平民英雄。
(3)下列選項(xiàng)中,不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.所有參加抗疫的人員。
B.四川涼山救火烈士汪耀峰。
C.在飛機(jī)駕駛艙風(fēng)擋玻璃爆裂脫落的情況下,讓飛機(jī)成功備降的機(jī)長(zhǎng)劉傳健。
D.在維和行動(dòng)中犧牲了的所有官兵。
(4)材料一在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)什么樣的人可稱為“英雄”?請(qǐng)結(jié)合三則材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:7引用:4難度:0.5