閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      不期而遇的新冠肺炎疫情，是對人類的又一次破壞性試驗，更是一場我們無法逃避并且必須考好的大考。這樣的大疫造成了一種獨(dú)特的非常態(tài)，它為文學(xué)燭照社會、透見人性等提供了一個特殊的視窗?？箵粜鹿诜窝滓咔榈念}材，是2020年報告文學(xué)寫作的一大熱點(diǎn)，不同時空、不同身份的寫作者，以各自的取景和筆墨，敘寫具有中國特色的抗疫故事。其中有疫情暴發(fā)之初病毒的肆虐和生命的羸弱，也有由生活的流速突然降減應(yīng)急而形成的艱難與焦慮，更多的則是對生命第一、人民至上，舉國奮力馳援湖北、保衛(wèi)武漢等真切場景、感人故事的攝取和報告。大疫終將過去，而這些存錄了抗疫現(xiàn)場的報告文學(xué)，也會因為它存活了一段艱難而溫馨的歷史而具有珍貴的價值。
      聞令而動，馳援湖北武漢，是抗疫報告文學(xué)作品的主題句。張培忠和許鋒的《千里馳援》、李琭璐的《我來自北京》等作品分別記敘了廣東、北京等地第一時間派出援鄂醫(yī)療隊，緊急趕赴抗疫前線參與救治的事跡，體現(xiàn)出一方有難、八方支援的中國力量和中國精神?！肚Ю锺Y援》是這類作品中較早推出的一部，它以鐘南山在武漢封城前數(shù)天的行程和活動、“團(tuán)圓夜亦是出征時”、春節(jié)正是醫(yī)療隊“戰(zhàn)時”等的散點(diǎn)速寫和病區(qū)改造、危重病患搶救等鏡頭的特寫，寫實了廣東“逆行者”的效率和仁愛。《我來自北京》中的“我”其實是一個復(fù)數(shù)“我們”，“我們”中的劉穎、金建敏、王潔等北京醫(yī)生、護(hù)士，以各自都有的“奮不顧身的理由”，選擇人生的“最美逆行”。當(dāng)病人由醫(yī)生衣服上的名字，查到“醫(yī)生來自北京”時，“眼睛就突然亮了”，這些具體細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力、感染力躍然紙上。
      還有一種寫作或許更具特質(zhì)，那就是援鄂醫(yī)生的親歷寫作?！恫獒t(yī)生援鄂日記》是其中的代表作。作者是上海仁濟(jì)醫(yī)院呼吸科查瓊芳醫(yī)生，她將自己特殊的經(jīng)歷以日記的方式記錄下來。作品沒有宏大敘事，有的只是與抗疫一線相關(guān)者具體而細(xì)微的敘事。“無數(shù)人都在發(fā)一份光，然后螢火匯成星河?！?br />      滄海橫流方顯英雄本色。大疫迎面，人心可鑒?？挂邞?zhàn)斗中涌現(xiàn)出許多令人感動、感奮的閃光人物，在他們自帶光源的抗疫故事中流溢出人性美好的粲然。熊育群的《守護(hù)蒼生》，主人公是戰(zhàn)“疫”中的鐘南山?？箵簟胺堑洹睍r67歲的他臨危受命，新冠肺炎疫情暴發(fā)時已是84歲高齡的他再度披掛上陣，“他勸別人不要去武漢，他卻去了。明知道老年人最易感染”。作品通過“天下救人事最大”“仁心乃本心”“敢醫(yī)敢言是天性”多側(cè)面典型情節(jié)的描寫，壘筑起鐘南山這位“共和國勛章”獲得者老而彌堅的精神豐碑。李春雷的《鐵人張定宇》，深情記寫作品主人公大山一樣的堅守，鋼鐵一般的意志。張定宇是武漢金銀潭醫(yī)院院長，同時又是一名行動受限的漸凍癥患者。作品用一系列獨(dú)具人物個性的語言和細(xì)節(jié)，真實生動地再現(xiàn)了這位“人民英雄”的鮮明形象，喚起讀者內(nèi)心莊嚴(yán)的崇高感。
      反映抗疫的作品，題材主要集中在武漢主戰(zhàn)場，但各地的寫作也有不少值得關(guān)注。何建明的《上海表情》《第一時間》等作品，其價值既在抗疫之中，也在題材之外。作品以一個作家的觀察與體驗，敘寫面對重大疫情，上海人民抗疫的靈敏度、精準(zhǔn)度和從中顯示的人性的溫度，同時又是一份真實生動地展示疫情大考中上?，F(xiàn)代化治理體系和治理能力建設(shè)成就的現(xiàn)場報告。
（摘編自丁曉原《時代新潮激揚(yáng)中的多聲部交響》）材料二：
      好的抗疫文學(xué)作品，模糊了人們的身份界限、空間界限，以獨(dú)特的方式表達(dá)了對人類處境的深邃思考，促使讀者反思自我的行為與觀念。不少抗疫文學(xué)作品記述了人間的美好情感，記述了人類在面對困境時生與死的搏斗。賀拉斯曾說：“無論風(fēng)暴把我?guī)У绞裁窗哆?，我都將以主人的身份上岸?！边@種豪邁氣度，作為生命意志的反抗，著實讓我們感到目前與疾病激烈的對峙，維護(hù)了生命的價值，是一種清醒的反抗意識。不少文學(xué)作品突出以向上的姿態(tài)與疾病搏斗，有激情，有擔(dān)當(dāng)，書寫著勝利的希望，閃耀著勇敢的光芒。
      抗疫文學(xué)作品是命運(yùn)主體書寫，也聚焦書寫命運(yùn)群體，更是對社會文化、現(xiàn)實疫情的體驗。因此，抗疫文學(xué)不僅是對真實疫情的記錄與再現(xiàn)，還要將個體命運(yùn)放置在群體命運(yùn)中書寫。中國人歷來有很強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族自豪感，在民族危急時刻，絕不向命運(yùn)低頭?？挂呶膶W(xué)通過災(zāi)難敘事，激發(fā)出民族憂患意識和民族凝聚力，進(jìn)而深化國家和民族共同體意識?？挂呶膶W(xué)只有將個體、群體命運(yùn)沉浸在國家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)，才能深深融入人民生活，才能對時代做出準(zhǔn)確記錄，才能摸準(zhǔn)中華民族奮勇前行的脈搏，才能提升為一種強(qiáng)勁的精神力量，才能強(qiáng)化文藝的思想引領(lǐng)功能，才能體現(xiàn)出“文章合為時而著”的本色擔(dān)當(dāng)。
（摘編自李雪《用文學(xué)凝聚抗疫精神力量》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

B

B

A．新冠肺炎疫情暴發(fā)是一場對人類的重大考驗，抗擊疫情為文學(xué)燭照社會、透見人性等提供了一個特殊視窗。
B．抗疫文學(xué)中的報告文學(xué)在2020年表現(xiàn)突出，寫作者們以各自的視角和文字，敘寫具有中國特色的抗疫故事。
C．無論是“共和國勛章”獲得者鐘南山院士，還是普通的醫(yī)生、護(hù)士和患者，都成為抗疫文學(xué)著重表現(xiàn)的對象。
D．2020年疫情重災(zāi)區(qū)在武漢，抗疫主戰(zhàn)場是武漢，自然，抗疫文學(xué)的創(chuàng)作者除了散見于其他地方外，主要集中于武漢。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

C

C

A．一方有難、八方支援的中國力量和中國精神體現(xiàn)在一些抗疫文學(xué)作品中，它是增強(qiáng)民族凝聚力的寶貴財富。
B．《我來自北京》側(cè)重于群體刻畫，《鐵人張定宇》側(cè)重于個體塑造，但在表現(xiàn)抗疫精神上，卻又殊途同歸。
C．抗疫報告文學(xué)之所以具有震撼人心的力量，是因為它們運(yùn)用了散點(diǎn)速寫、鏡頭特寫、細(xì)節(jié)展示等技巧。
D．表現(xiàn)勇敢抗擊疫情、書寫必勝信念的抗疫文學(xué)能夠激勵中國人民同困難進(jìn)行斗爭，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于抗疫文學(xué)的一項是

A

A

A．廣州粵劇院演出的以廣州抗擊疫情一線醫(yī)護(hù)人員為主角的粵劇小戲《巍巍南山》。
B．《光明日報》發(fā)表的劉詩偉、蔡家園創(chuàng)作的報告文學(xué)《生命之歌--武漢抗疫記》。
C．作家出版社出版的劉醒龍等60余位作家創(chuàng)作的抗疫主題詩文集《戰(zhàn)“疫”之歌》。
D．新浪微博聯(lián)合新浪讀書出品的記錄普通醫(yī)生、志愿者等不同角色的《武漢抗疫日記》。
（4）從“文章合為時而著”的角度概括抗疫文學(xué)應(yīng)具備的兩個特點(diǎn)。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。