2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市景山中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（每題只有一個(gè)正確答案，每小題1分，共20分）

• 1．拓片是將刻在不同材質(zhì)上的文字、符號(hào)、圖案等拓印下來的紙片，有很高的歷史研究價(jià)值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（　?。?/h2>

  A． 象形文字

  B． 楔形文字

  C． 甲骨文

  D． 阿拉伯文字
  組卷：55引用：74難度：0.5

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• 2．《漢謨拉比法典》中規(guī)定：如果自由民租田耕種但不出生谷，則以未盡力耕耘論處，除了照交田主谷物外，如田地荒蕪，還必須將其所荒蕪之田犁翻耙平，交還田主。這一規(guī)定反映了古巴比倫（　?。?/h2>

  A．重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)

  B．注重維護(hù)地主階級(jí)的利益

  C．法律體系非常健全

  D．佃農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)擴(kuò)大
  組卷：112引用：7難度：0.8

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• 3．在一部反映古代印度生活的電影中，以下場景合乎歷史邏輯的是（　?。?/h2>

  A．國王命令吠舍出身的將軍率兵出征

  B．一位婆羅門出身的老人準(zhǔn)備出席祭祀活動(dòng)

  C．首陀羅出身的官員正在審判犯人

  D．賤民出身的武士正在迎娶剎帝利的女子
  組卷：271引用：7難度：0.3

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• 4．宗教是古人留下來的重要文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于佛教的說法正確的是（　?。?/h2>

  A．產(chǎn)生的背景是受苦受難的猶太人渴望得到“拯救”

  B．它宣揚(yáng)“眾生平等”是為了反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位

  C．它的創(chuàng)始人是穆罕默德

  D．它主要傳播地區(qū)是東亞、西亞和北非
  組卷：83引用：18難度：0.9

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• 5．“執(zhí)政官不僅主持行政，而且執(zhí)行司法權(quán)，判斷曲直、解決糾紛、審訊罪案……五百人大會(huì)也是如此”。這材料描述的政治現(xiàn)象出現(xiàn)在古代（　?。?/h2>

  A．埃及

  B．印度

  C．雅典

  D．羅馬
  組卷：41引用：2難度：0.2

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• 6．據(jù)記載，東征之時(shí)，亞歷山大就抱有一種把“已知人類居住世界”聯(lián)合為一體，建立大同社會(huì)的愿望。亞歷山大的所作所為（　　）

  A．使亞歷山大帝國長治久安

  B．使世界開始從分散聯(lián)合為一體

  C．開始打破區(qū)域文明的界限

  D．為東西方文明交流創(chuàng)造了條件
  組卷：12引用：3難度：0.7

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• 7．如圖是古羅馬時(shí)期階段特征變化示意圖，其中“丙時(shí)代”對(duì)應(yīng)的是（　?。?br />

  A．古典時(shí)代

  B．王政時(shí)代

  C．共和時(shí)代

  D．帝國時(shí)代
  組卷：52引用：5難度：0.6

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二、材料題（本項(xiàng)共3小題，每小題10分，共30分）

• 22．民主與法治是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。
  材料一：

   

  是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，它一年召開40次例會(huì)，如果需要的話，還召開臨時(shí)會(huì)議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職，另外，他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。
  ——據(jù)[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：法典規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑。理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑。
  ——齊濤《世界通史教程》材料三：《十二銅表法》是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭……的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編撰而成。它……是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。
  ——《西方法文化史綱》材料四：他重新組織了國家，完成了劃時(shí)代的羅馬法的編撰……在以后的幾個(gè)世紀(jì)中，羅馬法不僅為國家的專制主義服務(wù)，而且也為之后的民主主義理論提供證據(jù)。
  ——《西歐中世紀(jì)史》（1）依據(jù)所學(xué)，補(bǔ)充材料一中“所缺部分的內(nèi)容，概括保障公民參與政治生活的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答該制度對(duì)當(dāng)時(shí)的雅典產(chǎn)生了什么積極影響？
  （2）材料二是對(duì)哪部法律的描述？該法典在法制史上有何地位？
  （3）據(jù)材料三指出《十二銅表法》編撰依據(jù)是什么？結(jié)合所學(xué)，分析作用是什么？?
  （4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出以“他”命名的是哪部法典？他讓人編寫新的法律文獻(xiàn)的主要目的是什么？
  （5）結(jié)合上述內(nèi)容，談?wù)劰糯裰髋c法制建設(shè)有何局限性。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 23．古代亞洲和歐洲封建社會(huì)的建立和發(fā)展道路各不相同。閱讀材料，回答問題。
  材料一：
  ?
  材料二：日本的班田收授法起源本土但吸收了隋唐均田制?！男潞髧覍?duì)農(nóng)民的關(guān)系是土地所有者對(duì)農(nóng)民的剝削關(guān)系，這種生產(chǎn)者對(duì)土地所有者的依附關(guān)系是封建生產(chǎn)關(guān)系的重要特征，是有別于奴隸制的關(guān)鍵所在。
  ——摘自《日本隋唐式改革》材料三：現(xiàn)在，他給它帶來了一個(gè)宗教和一部天啟的經(jīng)典，帶來了一個(gè)具有良好的組織和武裝、統(tǒng)治了整個(gè)半島的社會(huì)和國家。一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，他的信徒們從勝利走向勝利，建立了一個(gè)橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國，并傳播了他的教義。如今，這一宗教在世界上擁有5億信徒。如果以事態(tài)發(fā)展的影響為標(biāo)準(zhǔn)，那么，穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人。
  ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）材料一圖片反映的是西歐什么農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式？該組織形式有何特點(diǎn)？
  （2）根據(jù)材料二，歸納班田收授法的顯著特征。它與日本史上的哪次改革相關(guān)？之后，日本社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入怎樣的新階段？
  （3）結(jié)合所學(xué)回答世界三大宗教在教義上有何共同點(diǎn)？請(qǐng)用史實(shí)證明材料三中“穆罕默德無疑是歷史上的一位巨人”。
  （4）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括影響各國封建化發(fā)展的因素有哪些？
  組卷：4引用：3難度：0.5

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