2021-2022學(xué)年江蘇省無錫市錫山區(qū)天一中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．考古發(fā)現(xiàn)，三星堆文化中有大量商文化的典型因素，尤其是青銅容器，但在中原商文化核心區(qū)卻鮮見三星堆文化的相關(guān)因素。這反映了（　?。?/h2>

  A．商文化領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)世界	B．青銅器是商文化的代表
  C．中原文化傳播范圍擴(kuò)大	D．文化交流促進(jìn)民族交融
  組卷：8引用：2難度：0.6

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• 2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自商鞅變法起，越來越多的諸侯國(guó)開始對(duì)民間商品實(shí)施高額的稅率，以戰(zhàn)國(guó)后期的秦國(guó)為例，酒、肉的稅額比起成本要高出十倍；鹽、鐵等多種物資的生產(chǎn)和銷售均由政府統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，其壟斷利潤(rùn)則盡入政府之手。導(dǎo)致這現(xiàn)象出現(xiàn)的客觀原因是（　?。?/h2>

  A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展	B．跨國(guó)貿(mào)易的興盛
  C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇	D．宗法觀念的消亡
  組卷：73引用：10難度：0.5

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• 3．閱讀如表內(nèi)容，據(jù)此可知（　　）
  

  帝國(guó)	統(tǒng)治方式
  秦朝	皇帝制度、三公九卿、郡縣制
  羅馬帝國(guó)	元首制、行省制
  印加帝國(guó)	國(guó)王、四大政區(qū)

  A．人類文明具有多樣性

  B．集權(quán)政治是古代世界普遍選擇

  C．人類文明進(jìn)程具有規(guī)律性

  D．三大古代文明具有一定淵源
  組卷：14引用：11難度：0.8

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• 4．秦朝非常重視公文在行政管理中的作用，以法律形式將公文的使用確定下來，使公文成為政府機(jī)構(gòu)之間傳達(dá)政令、交換信息的主要載體。秦朝還在全國(guó)建立了以郵驛為中心的文書系統(tǒng)，以保證皇帝和中央的政令能夠傳送到全國(guó)各地。據(jù)此可知，秦朝公文制度（　　）

  A．符合新型政治的發(fā)展趨勢(shì)

  B．重在向全國(guó)推廣規(guī)范文字

  C．成為政府監(jiān)察制度的補(bǔ)充

  D．折射出社會(huì)矛盾十分尖銳
  組卷：62引用：17難度：0.5

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• 5．文化建設(shè)與時(shí)代相適應(yīng)，如圖所示文化建設(shè)活動(dòng)從本質(zhì)上體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．秦朝完成了國(guó)家的統(tǒng)一大業(yè)

  B．小篆成為秦代唯一書寫字體

  C．古代文字向簡(jiǎn)化的方向發(fā)展

  D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期區(qū)域文化差異較大
  組卷：8引用：2難度：0.6

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• 6．漢武帝崩后，昭帝繼位時(shí)年幼，整個(gè)朝廷呈現(xiàn)出了一定程度上的權(quán)力真空。然而外戚大司馬大將軍霍光以主要輔政大臣的身份填補(bǔ)了這一漏洞，“抱持幼君襁褓之中，布政施教，海內(nèi)晏然”，在昭帝朝13年中權(quán)傾朝野，所謂朝臣，大都是他的黨羽。這實(shí)質(zhì)上反映了（　　）

  A．開始出現(xiàn)外戚專權(quán)

  B．大司馬大將軍成為權(quán)力中心

  C．漢代專制皇權(quán)加強(qiáng)

  D．改變了秦朝以來的政權(quán)結(jié)構(gòu)
  組卷：28引用：12難度：0.5

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。其中第17題13分，18題14分，19題13分，20題12分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 相傳黃帝族與炎帝族相爭(zhēng)相匯，組合成炎黃聯(lián)盟，繼而戰(zhàn)勝并融合蚩尤族。炎、黃兩族胄裔（子孫后代）的夏人、商人、周人相繼建立王朝，并與黃河中下游其他各部族相互融合，形成“華夏”族。與華夏對(duì)稱的“夷”，從大、從弓，意為持大弓之人，本指東方（今山東、江蘇一帶）諸族，后演變?yōu)橹性A夏之外諸少數(shù)民族的統(tǒng)稱。
  ——摘編自馮天瑜《中國(guó)文化生成史》
  材料二 十六國(guó)北朝時(shí)期，匈奴、鮮卑、氐、羌等少數(shù)民族在中原建立政權(quán)后，不同程度上都面臨著如何處理族群關(guān)系的考驗(yàn)。天興元年（398年），鮮卑貴族拓跋珪正式建立北魏王朝，遷都平城（今山西大同），同年“用崔宏議，自謂黃帝之后，以土德王”。孝文帝遷都洛陽后，積極推進(jìn)改革，改鮮卑姓氏為漢姓，并將隨魏南遷的鮮卑人改為洛陽戶籍。太和十六年（492年），文帝“詔祀唐堯于平陽，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽”。
  ——摘編自馬溢澳《拓跋鮮卑的“中國(guó)”認(rèn)同》（1）根據(jù)材料一，指出先秦時(shí)期“華夏”族界域的演變趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明影響其演變的相關(guān)因素。
  （2）根據(jù)材料二，概括北魏統(tǒng)治者強(qiáng)化“中國(guó)認(rèn)同”的措施，并從“中華民族發(fā)展”的角度，分析其歷史意義。
  組卷：18引用：15難度：0.4

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：2021年6月16日，揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館開館。它運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代手段展現(xiàn)了中國(guó)大運(yùn)河的歷史、文化、生態(tài)和科技面貌，被譽(yù)為中國(guó)大運(yùn)河的“百科全書”。展區(qū)可分為五個(gè)部分“運(yùn)河滄桑、王朝基業(yè)”、“天工慧光、中華勛業(yè)”、“融通九州、社稷鴻業(yè)”、“澤被天下、萬民生業(yè)”、“通古達(dá)今、千秋偉業(yè)”。
  ——摘編自《大運(yùn)河——中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)》綜合以上材料信息，從中華文明史發(fā)展的角度擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：5引用：3難度：0.5

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