2022-2023學(xué)年北京六十六中九年級（上）期中語文試卷
發(fā)布：2024/9/10 8:0:9
一、基礎(chǔ)?運用（共14分）
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1．學(xué)校開展“千古風(fēng)流人物——蘇東坡”歷史文化主題學(xué)習(xí)活動，請你完成下列任務(wù)。
下面是一位同學(xué)找來的一段介紹“千古風(fēng)流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”的文字。閱讀這段文字，完成下面小題。
悠悠六百年，巍巍紫禁城。青磚黃瓦，見證著歷史的① ?！炯住康窳寒嫍潱Y(jié)著文化的精粹。為慶祝紫禁城建成600年暨故宮博物院成立95周年，2020年9月1日，故宮博物院推出了“千古風(fēng)流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”。
故宮博物院藏有蘇軾的傳世書法佳作，還有部分重要的蘇軾師友作品，以及大量受到蘇軾影響和能夠反② 其藝術(shù)思想的相關(guān)藝術(shù)珍品。藏品的時代跨度從北宋至近現(xiàn)代，類別涵蓋書畫、碑帖、器物、古籍善本等【乙】整體載量、質(zhì)量和豐富性都具有一定優(yōu)勢。此次故宮博物院舉辦以文物為載體，以展現(xiàn)蘇軾藝術(shù)造詣與其人格風(fēng)范的展覽，尚屬首次。
（1）依次給這段文字中加點的字注音，全都正確的一項是
（2）在這段文字橫線處填入漢字，全都正確的一項是A.禁（jīn） 載（zǎi） B.禁（jìn） 載（zài） C.禁（jǐn） 載（zài） D.禁（jìn） 載（zǎi）
（3）在【甲】【乙】兩處依次填入標(biāo)點符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A.①蒼 ②應(yīng) B.①蒼 ②映 C.①滄 ②應(yīng) D.①滄 ②映 A.【甲】分號 【乙】頓號 B.【甲】逗號 【乙】頓號 C.【甲】逗號 【乙】逗號 D.【甲】分號 【乙】逗號 組卷：16引用：1難度：0.7 -
2． 學(xué)校微信公眾號負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備做一期與本次活動相關(guān)的推送，向同學(xué)們征集圖文資料。閱讀同學(xué)們的來稿，完成下面小題。
（1）下面是某同學(xué)收集的兩幅蘇東坡的書法作品圖片，對這兩幅書法作品的欣賞，恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A.《寒食帖》的字體屬于草書，筆斷章連，自由飄逸。
B.《寒食帖》的字體屬于行書。疏密得體，行云流水。
C.《醉翁亭記》的字體屬于楷書，筆畫連綿，穩(wěn)重遒勁。
D.《醉翁亭記》的字體屬于隸書。形體方正，端莊嚴(yán)謹(jǐn)。
（2）一位同學(xué)搜集眉山三蘇祠的對聯(lián)圖片并整理成文字。其中一幅圖片有些模糊，他不能確定橫線處的詞語。你認(rèn)為在上下聯(lián)橫線處填入詞語。最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
宦跡渺難尋，只恃得① ，前無古，后無今，器識文章，浩若② 行大地；天心原有屬，任憑它千磨百煉，③ ，沉不濁，父子兄弟，依然風(fēng)雨共④ 。
（3）下面是四位同學(xué)寫下的參觀感受，其中修辭方法或詞語使用不恰當(dāng)?shù)?/bdo>一項是A.①三杰一門 ②江河 ③揚不清 ④名山 B.①千古英名 ②江河 ③揚不渾 ④名岳 C.①三杰一門 ②江濤 ③揚不渾 ④名山 D.①千古英名 ②江濤 ③揚不清 ④名岳
A.蘇東坡的朋友圈太強(qiáng)大了！歐陽修、王安石、司馬光、黃庭堅，秦觀等都與他有著交往。他們和蘇軾都是宋代文化星空中耀眼的明星。
B.蘇東坡留下了眾多傳誦千古的優(yōu)秀詩篇。后世許多畫家正是以此為素材，又創(chuàng)作了不少傳世佳作。這種詩配畫的再創(chuàng)作讓詩與畫相得益彰。
C.蘇東坡博采眾家，不拘泥于一派，形成了自己富麗堂皇的書法風(fēng)格。他也因此成為宋代四大書法家之一。
D.蘇東坡一生屢遭貶謫，的確令人惋惜。然而，不正是因為這一次次的坎坷歷練，才成就了他不朽的傳奇嗎？
（4）下面是某同學(xué)搜集的一段文字資料，其中的畫線句表達(dá)欠妥，請你結(jié)合語境，幫助修改。
蘇軾對我國民族文化性格的塑造形成和走向成熟，貢獻(xiàn)巨大。蘇軾超然曠達(dá)的智慧，堅忍不拔的精神為后來的文人學(xué)士所傾慕，而他平易近人、隨和寬容的為人原則和處世方法也能為平民大眾所接受。他既不像世外高人陶淵明，也不像高高在上、道貌岸然的道學(xué)家，而是一個可親可敬的有思想、有感情的普通人。文人學(xué)士能從他身上學(xué)到為人原則和處事方法，平民大眾也能從他身上汲取到人生智慧和精神力量。
修改：組卷：14引用：1難度：0.5
二、古詩文閱讀（共17分）
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3．（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，
，中通外直。（周敦頤《愛蓮說》）
（2）山不在高，（劉禹錫《陋室銘》）
（3），天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）
（4）《醉翁亭記》中“，”兩句描繪出兩幅對比鮮明的畫面，表現(xiàn)了瑯琊山的晦明變化。組卷：3引用：2難度：0.8
四、現(xiàn)代文閱讀（共24分）
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9．閱讀《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》，完成下面小題。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂何永康??①與民同憂，與民同樂，堪稱美德。然而，北宋文學(xué)家范仲淹并不滿足于此，他提出了更高的要求：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這“先”“后”二字，大有深意，值得我們認(rèn)真領(lǐng)悟。
??②當(dāng)天下人未憂之時，你能體察到潛伏著的危機(jī)，并因此食不甘咮、夜不成寐，是為“先憂”。1958年，當(dāng)許多人被“浮夸風(fēng)”刮暈了頭，敲鑼打鼓，喜氣洋洋跑步進(jìn)入“共產(chǎn)主義”的時候，彭德懷同志卻緊鎖著眉頭，日夜擔(dān)心我們的社會主義家業(yè)有可能毀于一旦，我們黨長期以來形成的群眾路線和實事求是作風(fēng)有可能被置諸腦后。實踐證明：他憂對了。人們痛定思痛，越發(fā)感到這種“先憂”精神的可貴。
??③“先憂”者并不是天生的“先知”者。彭德懷同志之所以能夠想得深一些，看得遠(yuǎn)一些，操心得早一些，是因為他注重實事求是，堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法分析問題。為了弄清事情的真相，他不辭辛勞，走訪了那么多鄉(xiāng)村和工廠，搞了那么多深入細(xì)致的調(diào)查研究，方才確信自己不是“杞人憂天”，而是有理有據(jù)，非憂不可；否則，愧對祖國和人民。
??④“先憂”者還必須是“先行”者。閉門憂思，袖手嘆息，無益于天下，無助于變“憂”為“樂”的歷史進(jìn)程。這不僅需要有見識，而且需要有膽略，有為民請命、為國獻(xiàn)身的社志豪情。“先憂”者往往是少數(shù)，要想沖破世俗的偏見，要想頂住各種各樣的壓力，沒有一點舍身取義、“以額叩關(guān)”的精神，是很難堅持下去的。當(dāng)然，“先行”者不等于是“獨來獨往”的英雄，要想行之有效，必須喚起民眾，并肩攜手而行；否則，只能是“斯人獨憔悴”，“舉杯銷愁愁更愁”。彭德懷不怕罷官，挺身而出，上“萬言書”，用自己的行動向千萬人鳴響了警鐘；沒有這樣的金石之言，就不會有今天的歡樂詩篇。
??⑤當(dāng)憂轉(zhuǎn)化為樂之后，“先憂”者應(yīng)當(dāng)如何行事呢？應(yīng)當(dāng)“后樂”。如果自恃有功，認(rèn)為自己有先見之明，有先行之苦，就理所當(dāng)然地爭享受，爭權(quán)利，樂于天下人之先，那簡直意味著背叛！“先樂”可恥，“與民同樂”好不好呢？一般來說，這是無可非議的美德。但是，作為一個共產(chǎn)黨人，或者是有志于共產(chǎn)主義事業(yè)的人，這樣的標(biāo)準(zhǔn)就顯得太低了。因為從長遠(yuǎn)的觀念看，我們目前的“樂”還僅僅是“小樂”，比起共產(chǎn)主義的燦爛前景來，它委實太微不足道了。愿為共產(chǎn)主義奮斗到生命最后一刻的戰(zhàn)士，難道可以滿足于一得之功，躺在小小的安樂窩里做美夢嗎？再者，當(dāng)過去的“憂”轉(zhuǎn)化為今天的“樂”之后，又會醞釀著新“憂”，這是由事物的矛盾法則所決定的。我們怎能夠“樂而忘憂”呢？所以，正確的態(tài)度是居安思危，永遠(yuǎn)當(dāng)一個“先憂者”，永遠(yuǎn)當(dāng)一個“后樂”的傻子。
??⑥愿先憂后樂精神長在，愿我們的生命其樂無窮！
（1）本文作者的觀點是什么？
（2）請結(jié)合②③小節(jié)談?wù)勛髡咧v述彭德懷同志事例的作用分別是什么？
（3）閱讀文章，結(jié)合自己的生活，談?wù)劇跋忍煜轮畱n而憂”思想在今天的意義。組卷：9引用：3難度：0.5
五、寫作（40分）
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10．按要求寫一篇文章。
題目：找回______
要求：
（1）將題目補(bǔ)充完整并抄寫在答題卡上。
（2）可寫實，可想象，不限文體（詩歌除外）。
（3）不少于600字。
（4）不得出現(xiàn)真實的人名、校名。組卷：3引用：2難度：0.5