試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
閱讀《先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)》,完成下面小題。
先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)何永康??①與民同憂(yōu),與民同樂(lè),堪稱(chēng)美德。然而,北宋文學(xué)家范仲淹并不滿(mǎn)足于此,他提出了更高的要求:先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。這“先”“后”二字,大有深意,值得我們認(rèn)真領(lǐng)悟。
??②當(dāng)天下人未憂(yōu)之時(shí),你能體察到潛伏著的危機(jī),并因此食不甘咮、夜不成寐,是為“先憂(yōu)”。1958年,當(dāng)許多人被“浮夸風(fēng)”刮暈了頭,敲鑼打鼓,喜氣洋洋跑步進(jìn)入“共產(chǎn)主義”的時(shí)候,彭德懷同志卻緊鎖著眉頭,日夜擔(dān)心我們的社會(huì)主義家業(yè)有可能毀于一旦,我們黨長(zhǎng)期以來(lái)形成的群眾路線和實(shí)事求是作風(fēng)有可能被置諸腦后。實(shí)踐證明:他憂(yōu)對(duì)了。人們痛定思痛,越發(fā)感到這種“先憂(yōu)”精神的可貴。
??③“先憂(yōu)”者并不是天生的“先知”者。彭德懷同志之所以能夠想得深一些,看得遠(yuǎn)一些,操心得早一些,是因?yàn)樗⒅貙?shí)事求是,堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題。為了弄清事情的真相,他不辭辛勞,走訪了那么多鄉(xiāng)村和工廠,搞了那么多深入細(xì)致的調(diào)查研究,方才確信自己不是“杞人憂(yōu)天”,而是有理有據(jù),非憂(yōu)不可;否則,愧對(duì)祖國(guó)和人民。
??④“先憂(yōu)”者還必須是“先行”者。閉門(mén)憂(yōu)思,袖手嘆息,無(wú)益于天下,無(wú)助于變“憂(yōu)”為“樂(lè)”的歷史進(jìn)程。這不僅需要有見(jiàn)識(shí),而且需要有膽略,有為民請(qǐng)命、為國(guó)獻(xiàn)身的社志豪情?!跋葢n(yōu)”者往往是少數(shù),要想沖破世俗的偏見(jiàn),要想頂住各種各樣的壓力,沒(méi)有一點(diǎn)舍身取義、“以額叩關(guān)”的精神,是很難堅(jiān)持下去的。當(dāng)然,“先行”者不等于是“獨(dú)來(lái)獨(dú)往”的英雄,要想行之有效,必須喚起民眾,并肩攜手而行;否則,只能是“斯人獨(dú)憔悴”,“舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”。彭德懷不怕罷官,挺身而出,上“萬(wàn)言書(shū)”,用自己的行動(dòng)向千萬(wàn)人鳴響了警鐘;沒(méi)有這樣的金石之言,就不會(huì)有今天的歡樂(lè)詩(shī)篇。
??⑤當(dāng)憂(yōu)轉(zhuǎn)化為樂(lè)之后,“先憂(yōu)”者應(yīng)當(dāng)如何行事呢?應(yīng)當(dāng)“后樂(lè)”。如果自恃有功,認(rèn)為自己有先見(jiàn)之明,有先行之苦,就理所當(dāng)然地爭(zhēng)享受,爭(zhēng)權(quán)利,樂(lè)于天下人之先,那簡(jiǎn)直意味著背叛!“先樂(lè)”可恥,“與民同樂(lè)”好不好呢?一般來(lái)說(shuō),這是無(wú)可非議的美德。但是,作為一個(gè)共產(chǎn)黨人,或者是有志于共產(chǎn)主義事業(yè)的人,這樣的標(biāo)準(zhǔn)就顯得太低了。因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)的觀念看,我們目前的“樂(lè)”還僅僅是“小樂(lè)”,比起共產(chǎn)主義的燦爛前景來(lái),它委實(shí)太微不足道了。愿為共產(chǎn)主義奮斗到生命最后一刻的戰(zhàn)士,難道可以滿(mǎn)足于一得之功,躺在小小的安樂(lè)窩里做美夢(mèng)嗎?再者,當(dāng)過(guò)去的“憂(yōu)”轉(zhuǎn)化為今天的“樂(lè)”之后,又會(huì)醞釀著新“憂(yōu)”,這是由事物的矛盾法則所決定的。我們?cè)跄軌颉皹?lè)而忘憂(yōu)”呢?所以,正確的態(tài)度是居安思危,永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)“先憂(yōu)者”,永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)“后樂(lè)”的傻子。
??⑥愿先憂(yōu)后樂(lè)精神長(zhǎng)在,愿我們的生命其樂(lè)無(wú)窮!
(1)本文作者的觀點(diǎn)是什么?
(2)請(qǐng)結(jié)合②③小節(jié)談?wù)勛髡咧v述彭德懷同志事例的作用分別是什么?
(3)閱讀文章,結(jié)合自己的生活,談?wù)劇跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)”思想在今天的意義。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/10 8:0:9組卷:9引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀短文,完成下列各題。
    讀永恒的書(shū)    ①人類(lèi)所創(chuàng)造的精神財(cái)富是通過(guò)各種物質(zhì)形式保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒?dòng)中,讀書(shū)便占據(jù)著很大的比重。一般而言,我們很難想象一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書(shū)籍毫無(wú)興趣?!拔覔湓跁?shū)籍上,就像饑餓的人撲在面包上一樣?!?/bdo>高爾基說(shuō)的這句話(huà),非常貼切地表明了這一點(diǎn)。
          ②然而,古今中外的書(shū)不計(jì)其數(shù),該讀哪些書(shū)呢?從精神生活的角度出發(fā),我們也許可以極粗略地把天下的書(shū)分為三大類(lèi)。一是完全不可讀的書(shū),這種書(shū)只是外表像書(shū)罷了,實(shí)際上是毫無(wú)價(jià)值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。在今日的市場(chǎng)上,這種以書(shū)的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書(shū),這種書(shū)讀了也許不無(wú)益處,但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書(shū)大多屬于此類(lèi)。我把那些專(zhuān)業(yè)書(shū)籍也列入此類(lèi),因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)專(zhuān)業(yè)人員才可能是必讀書(shū),對(duì)于其他人卻是不必讀的書(shū),至多是可讀可不讀的書(shū)。三是必讀的書(shū)。這類(lèi)書(shū)每一個(gè)關(guān)心人類(lèi)精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。
          ③應(yīng)該說(shuō),這第三類(lèi)書(shū)在書(shū)籍的總量中只占極少數(shù),但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類(lèi)文化寶庫(kù)中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類(lèi),不論它們是文學(xué)作品還是理論著作,都必定表現(xiàn)了人類(lèi)精神某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價(jià)值。在此意義上,我稱(chēng)它們?yōu)橛篮愕臅?shū)。要確定這類(lèi)書(shū)的范圍是一件難事,事實(shí)上不同的人就此開(kāi)出的書(shū)單一定有相當(dāng)?shù)某鋈?。不過(guò)只要開(kāi)書(shū)單的人確實(shí)有眼光,就必定都會(huì)選中一些最基本的好書(shū)。例如,他們決不會(huì)遺漏掉《論語(yǔ)》《史記》《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū),柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類(lèi)作家的著作。
          ④在我看來(lái),真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否全讀了,而在于要有一個(gè)信念,那便是非最好的書(shū)不讀。有了這樣的信念,即使你讀了許多并非最好的書(shū),你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書(shū),并且成為它們的知音。事實(shí)上,對(duì)于一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的追求的人來(lái)說(shuō),他的必讀書(shū)的書(shū)單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過(guò)程中形成的,這個(gè)書(shū)單本身也體現(xiàn)著他的個(gè)性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂(lè)大師時(shí)說(shuō)的:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣,一個(gè)人對(duì)他所喜愛(ài)的歷史人物都應(yīng)該這樣做?!?br />      ⑤費(fèi)爾巴哈說(shuō),人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話(huà)是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個(gè)在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。天下好書(shū)之多,一輩子也讀不完,我們豈能把只有一次的生命浪費(fèi)在讀無(wú)聊的東西上。(作者:周同平)
    (1)第①段畫(huà)線的句子意在說(shuō)明。
    (2)作者認(rèn)為什么樣的書(shū)才是永恒的書(shū)?
    (3)第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?
    (4)縱觀全文,作者對(duì)讀書(shū)提出了哪些建議?
    (5)好作品往往會(huì)在我們心中留下深刻、美好的記憶。請(qǐng)寫(xiě)出你讀過(guò)的一本好書(shū)的書(shū)名或一篇好文章的篇名(課內(nèi)外均可),并談?wù)勀銖闹蝎@得的思想啟迪。
    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:16引用:2難度:0.7
  • 2.在七年(3)班“讀書(shū)促成長(zhǎng)”綜合實(shí)踐活動(dòng)中?!熬旭肌苯M給大家提供了三則材料和三項(xiàng)任務(wù)。
    【材料一】
    ??第十九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果于2022年4月23日在北京發(fā)布。調(diào)查顯示,2021年我國(guó)成年國(guó)民的綜合閱讀率為81.6%,人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量4.76本,人均電子書(shū)閱讀量3.30本,均較上年有所提高(如圖2)?!奥?tīng)書(shū)”“視頻講書(shū)”等閱讀形式為讀書(shū)提供更多選擇。
    【材料二】
    ??閱讀,已經(jīng)是一個(gè)高頻熱詞,無(wú)論是老師還是家長(zhǎng),都知道閱讀的重要性,都希望把孩子培養(yǎng)成愛(ài)閱讀、會(huì)閱讀的人。然而,也有一些閱讀被染上了功利化色彩。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ??“希望孩子喜歡課外閱讀的理由是有助于學(xué)業(yè)、獲取有益的內(nèi)容。個(gè)人認(rèn)為讀書(shū)陶冶的不是情操,而是寫(xiě)作文時(shí)金句的來(lái)源,既然孩子在學(xué)習(xí)上對(duì)題目的理解力處于正常水平?jīng)]有出現(xiàn)過(guò)偏差,那閱讀就算了,反正在學(xué)校有語(yǔ)文課?!币晃痪W(wǎng)友在關(guān)于“孩子閱讀習(xí)慣養(yǎng)成”的話(huà)題下直截了當(dāng)?shù)匕l(fā)言。
    ??“對(duì)于中小學(xué)生而言,功利化閱讀大多表現(xiàn)為_(kāi)____?!蓖庹Z(yǔ)教學(xué)與研究出版社社長(zhǎng)王芳表示,“短期來(lái)看可能會(huì)見(jiàn)到某些‘成果’,譬如完成了老師或家長(zhǎng)布置的閱讀任務(wù),筆記本上寫(xiě)滿(mǎn)了不知道用法的生詞難句,為了考試時(shí)多得幾分囫圇吞棗地做了好幾本閱讀理解題等。但從青少年的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,功利化閱讀需要慎重對(duì)待。功利化閱讀會(huì)挫傷中小學(xué)生的閱讀興趣,過(guò)分追求快讀會(huì)使學(xué)生變得浮躁,并且難以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,也就很難培養(yǎng)扎實(shí)、全面、體系化的閱讀能力?!?br />【材料三】
    ??①讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。
    ——杜甫??②立身以力學(xué)為先,力學(xué)以讀書(shū)為本。
    ——鄭耕老??③書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
    ——莎士比亞??④讀書(shū)使人充實(shí),思考使人深邃,交談使人清醒。
    ——富蘭克林??⑤閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑,可以讓人得到思想啟發(fā),樹(shù)立崇高理想,涵養(yǎng)浩然之氣。
    ——習(xí)近平總書(shū)記??⑥中小學(xué)時(shí)期,我讀了很多有趣的書(shū),并且對(duì)每一本書(shū),或多或少做了一些筆記。書(shū)本要我學(xué)做一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的孩子,不要撒謊,不要阿諛?lè)畛校灰嗽埔嘣?,要腳踏實(shí)地,要獨(dú)立思考;書(shū)本開(kāi)闊了我的眼界,它告訴我,除了我自小看到的馬路、電車(chē)、外灘,除了我熟悉的上海,這個(gè)世界上還有無(wú)數(shù)壯麗的河山,還有很多聞所未聞的事物;書(shū)本也陶冶了我的精神,我在書(shū)上讀到“人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義”等格言警句。
    ——葉辛《書(shū)將伴我走向未來(lái)》(1)讀了【材料一】,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括你從圖3中所提取的信息。
    (2)讀了【材料二】,請(qǐng)用自己的話(huà)補(bǔ)全文章內(nèi)容。
    功利化閱讀大多表現(xiàn)為
     
    。
    (3)讀了【材料三】,聯(lián)系【材料一】和【材料二】,你一定獲得了很多啟示。請(qǐng)你以“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這個(gè)句式,寫(xiě)一段連貫的話(huà),談一談讀書(shū)對(duì)你學(xué)習(xí)生活的影響。(90字左右)
    發(fā)布:2024/8/30 12:0:9組卷:14引用:1難度:0.5
  • 3.奧林匹克精神是一種競(jìng)技精神,是一種人生哲學(xué),是人類(lèi)文明的共同遺產(chǎn),為了傳承奧林匹克精神,我們應(yīng)該如何去做?請(qǐng)談一談你的看法。
    發(fā)布:2024/7/2 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.7
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶(hù)服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證出版物經(jīng)營(yíng)許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正