2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三（上）期中歷史試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．據(jù)《左傳》記載：魯莊公三十二年，虢公祭祀神明，請(qǐng)求賜予土地，周內(nèi)使曰“虢必亡矣，虐而聽(tīng)于神”，虢國(guó)大臣史嚚也說(shuō)“虢其亡乎。吾聞之，國(guó)將興，聽(tīng)于民；將亡，聽(tīng)于神。虢多涼德，其何土之能得？”這表明春秋時(shí)期（　　）

  A．神權(quán)退出政治舞臺(tái)	B．祭祀活動(dòng)遭到否定
  C．人定勝天思想確立	D．民本思想已經(jīng)出現(xiàn)
  組卷：4引用：6難度：0.7

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• 2．漢代在西南邊郡的廣漢北部、蜀郡北部、益州西部、牂牁南部、犍為南部等地設(shè)立部都尉進(jìn)行統(tǒng)轄，實(shí)行軍事領(lǐng)護(hù)制，守衛(wèi)邊疆，管理地方各類族群，他們的轄區(qū)絕大多數(shù)后來(lái)演變成了郡或比郡屬國(guó)。部都尉的設(shè)置表明漢代（　?。?/h2>

  A．在西南地區(qū)強(qiáng)制設(shè)立郡縣

  B．重視鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家

  C．在西南地區(qū)推行改土歸流

  D．西南地區(qū)開(kāi)始?xì)w屬中央管轄
  組卷：2引用：6難度：0.6

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• 3．據(jù)《唐六典》載，長(zhǎng)安城共有114坊，東市和西市各占2坊，每處坊市皆有圍墻。此外110坊以朱雀大街為界，由萬(wàn)年縣、長(zhǎng)安縣分半管轄。東西二市共4坊，亦有坊墻與其他居民區(qū)坊院分開(kāi)；正北面為唐朝中央機(jī)構(gòu)所在地。這種布局體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮	B．儒家的理想追求
  C．分區(qū)管控的理念	D．軍事控制的需要
  組卷：4引用：2難度：0.7

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• 4．唐代“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的觀念依然強(qiáng)烈，世人以能與士族通婚為榮。房玄齡、魏瀲、李勣等皆與舊士族聯(lián)姻；宋代，才學(xué)觀念成了當(dāng)時(shí)擇婚的重要因素之一，“欲擇純良婿，須求才學(xué)兒”。這一變化表明唐宋時(shí)期（　　）

  A．社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了較大變動(dòng)

  B．程朱理學(xué)成為了統(tǒng)治思想

  C．重文輕武的風(fēng)尚逐漸形成

  D．社會(huì)各階層逐漸趨于平等
  組卷：13引用：6難度：0.6

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• 5．如圖是清朝（1840年前）時(shí)期太湖地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展示意圖。該圖反映太湖地區(qū)（　?。?br />

  A．交通條件左右了經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  B．商業(yè)產(chǎn)品主要銷(xiāo)往海外

  C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展得益于區(qū)位優(yōu)勢(shì)

  D．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快
  組卷：2引用：2難度：0.6

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【歷史一選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

• 16．材料“聯(lián)合國(guó)組織”是由第二次世界大戰(zhàn)中獲得勝利的同盟國(guó)于1945年建立的國(guó)際組織，其目標(biāo)是做其前身“國(guó)際聯(lián)盟”沒(méi)有做到的事：保證國(guó)際和平與國(guó)聯(lián)不同，聯(lián)合國(guó)有一個(gè)具有強(qiáng)大執(zhí)行力的“安全理事會(huì)”機(jī)構(gòu)安全理事會(huì)具有廣泛的權(quán)威，包括采取抵御侵略的海、陸、空軍行動(dòng)的權(quán)力“聯(lián)合國(guó)大會(huì)”只能辯論問(wèn)題，并向安理會(huì)建議采取行動(dòng)全世界所有國(guó)家在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上有平等投票權(quán)這實(shí)際上意味著發(fā)展中國(guó)家在聯(lián)合國(guó)的非軍事方面擁有更大的聲音，例如在勞工、文化事務(wù)、公共衛(wèi)生方面，分別有“國(guó)際勞工組織”、“聯(lián)合國(guó)教科文組織，“世界衛(wèi)生組織過(guò)去50年間，這些機(jī)構(gòu)在世界事務(wù)中起著極其重要的積極作用但是，聯(lián)合國(guó)在政治、軍事領(lǐng)域的表現(xiàn)還很令人失望在整個(gè)冷戰(zhàn)時(shí)代，只有當(dāng)兩大集團(tuán)都一致認(rèn)為某個(gè)沖突是其危害性的（例如何以沖突），聯(lián)合國(guó)的涉才能奏效，否則就有一方面選擇抵制決策程序，例如，20世紀(jì)50年代聯(lián)合國(guó)出兵南朝鮮等
  --摘編自（美）菲利普?J阿德勒。蘭德?tīng)柌f爾斯《世界文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出聯(lián)合國(guó)與國(guó)聯(lián)的異同
  （2）根據(jù)材料片結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)聯(lián)合國(guó)的作用。
  組卷：7引用：4難度：0.4

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【歷史—選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 17．材料：朱舜水（1600-1682），浙江余姚人，反清復(fù)明失敗后，東渡日本。正值德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家百?gòu)U待興，倡導(dǎo)文治，需要符合現(xiàn)實(shí)的能夠指導(dǎo)國(guó)民思想的大儒。朱舜水通過(guò)漢語(yǔ)教學(xué)，積極傳播中華儒家文化，被日本國(guó)人尊稱為“朱夫子”。朱舜水提倡國(guó)家要“興學(xué)有才”、強(qiáng)調(diào)“圣學(xué)興隆”，因此造就了許多優(yōu)秀人才。水戶學(xué)派的德川光國(guó)受朱舜水“尊王一統(tǒng)”、“大義名分”史學(xué)思想的影響，撰修了日本第一部紀(jì)傳體史書(shū)《大日本史》，而尊王愛(ài)國(guó)精神又推動(dòng)了明治維新運(yùn)動(dòng)。安東省庵開(kāi)創(chuàng)的朱子學(xué)派，主要繼承朱舜水的實(shí)理實(shí)學(xué)、經(jīng)國(guó)濟(jì)民思想，這一思想包含有日?？萍己蜕罴寄艿膶?shí)用主義成分，形成獨(dú)立的日本新儒學(xué)。而古學(xué)派則繼承了朱舜水無(wú)神論的思想，為實(shí)證科學(xué)在近代日本社會(huì)的傳播奠定了基礎(chǔ)。正如梁?jiǎn)⒊壬u(píng)：“舜水之學(xué)不行于中國(guó)，是中國(guó)的不幸，然而行于日本，也算人類之幸了”。
  ——摘編自李春光《論朱舜水對(duì)中日文化交流的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朱舜水對(duì)日本社會(huì)及文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明朱舜水在中日文化交流方面取得成就的原因。
  組卷：0引用：1難度：0.6

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