7.閱讀甲、乙文,完成答題。
【甲】生機(jī)
(汪曾祺)
芋頭 ①一九四六年夏天,我離開昆明去上海,途經(jīng)香港。因?yàn)榈却?,滯留了幾天,住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓,已經(jīng)很敝舊了,墻壁多半沒有粉刷過。住客是開機(jī)帆船的水手,跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人,準(zhǔn)備到南洋開飯館的廚師,還有一些說不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住,很簡(jiǎn)單,有一條席子,隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯,米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過的墨斗魚腳,頓頓如此。墨斗魚腳,我倒愛吃,因?yàn)檫@是海味?!以诶ッ髌吣?,很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海,想去謀一個(gè)職業(yè),一點(diǎn)著落也沒有,真是前途緲茫。帶來(lái)的錢,買了船票,已經(jīng)所剩無(wú)幾。在這里又是舉目無(wú)親,連一個(gè)可以說說話的人都沒有。我整天無(wú)所事事,除了到皇后道、德輔道去瞎逛,就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無(wú)聊呀。
②我忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇跡,一棵芋頭!樓上的一側(cè),一個(gè)很大的陽(yáng)臺(tái),陽(yáng)臺(tái)上堆著一堆煤塊,煤塊里竟然長(zhǎng)出一棵芋頭!大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里,沒有土壤,更沒有肥料,僅僅靠了一點(diǎn)雨水,它,長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子,在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉,我心里真是說不出的喜歡。
③這幾片綠葉使我欣慰,并且,并不夸張地說,使我獲得一點(diǎn)生活的勇氣。
豆芽 ④秦老九去點(diǎn)豆子。所有的田埂都點(diǎn)到了。——豆子一般都點(diǎn)在田埂的兩側(cè),叫做“豆埂”,很少占用好地的。豆子不需要精心管理,任其自由生長(zhǎng)。諺云:“懶媳婦種豆?!边€剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開路旁一塊石頭,把豆子撒到石頭下面,說了一聲:“去你媽的!”又把石頭放下了。
⑤過了一陣,過了谷雨,立夏了,秦老九到田頭去干活,路過這塊石頭。
他的眼睛瞪得像鈴鐺,石頭升高了!他趴下來(lái)看看!豆子發(fā)了芽,一群豆芽把石頭頂起來(lái)了。 ⑥“咦!”
⑦剎那之間,秦老九成了一個(gè)哲學(xué)家。
長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜 ⑧玉淵潭當(dāng)中有一條南北的長(zhǎng)堤,把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘,東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺(tái)?!八娜藥汀睓M行時(shí)期,沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹干上,繞一個(gè)圈,用釘子釘死。東湖被圈禁起來(lái)了。湖里長(zhǎng)滿了水草,有成群的野鴨鳧游,沒有人。湖中的堤上還可以通過,也可以散散步,但是最好不要停留太長(zhǎng),更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個(gè)照相機(jī),舉起來(lái)對(duì)著釣魚臺(tái)方向比了比,馬上走過來(lái)一個(gè)解放軍,很嚴(yán)肅地說:“不許照!”行人從堤上過,總不禁要向釣魚臺(tái)看兩眼,心里想:那里頭現(xiàn)在在干什么呢?
⑨“四人幫”粉碎后,鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步,遛鳥,湖里有了游船,還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚,有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會(huì)閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……
⑩但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊,柳樹長(zhǎng)大了,把鐵蒺藜長(zhǎng)進(jìn)樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈,外面還露著一截鐵的毛刺。
?有人問:“這棵樹怎么啦?”
?一個(gè)老人說:“鐵蒺藜勒的!”
?這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng),長(zhǎng)得很大,很高。
(選自《人間草木》,有改動(dòng))【乙】孫郁:汪曾祺正在被經(jīng)典化的路上 ①【三聯(lián)生活周刊】:最近十幾二十年,汪曾祺越來(lái)越受到關(guān)注,尤其是普通讀者的關(guān)注,他80年代發(fā)表《大淖記事》《受戒》等作品時(shí),在文學(xué)界有一定關(guān)注,但和當(dāng)時(shí)的主流作家比,還是相對(duì)小眾的,您怎么看他在當(dāng)時(shí)的這種邊緣化?
②【孫郁】:80年代文學(xué)的主流思潮是反思“文革”,屬于新啟蒙的一部分,主旨是提倡人道主義。文壇流行的人道主義,都指向?qū)Α拔母铩钡姆此己颓逅?,是面向這場(chǎng)文化、政治災(zāi)難。而汪曾祺的幾篇小說,還有他的散文都不在這個(gè)體系里。
③汪曾祺和主流話語(yǔ)是不一樣的,他啟用了另一套進(jìn)入日常生活的話語(yǔ)體系。當(dāng)時(shí),他的文字把高大上的話語(yǔ)、虛假的文學(xué)拉回到日常生活。那種日常是散淡的,甚至弱小的,其中有中國(guó)傳統(tǒng)文人人脈里精善秀雅的東西。它不是主流,可能只是一棵不高的小樹苗,但它讓人感受到自我的存在。有一些學(xué)者和讀者意識(shí)到這種作品的價(jià)值,但聲勢(shì)不大,所以當(dāng)時(shí)汪曾祺沒有大紅大紫。
④【三聯(lián)生活周刊】:為什么汪曾祺80年代之后寫作的作品在認(rèn)可度和傳播性上會(huì)高于他的早期作品?
⑤【孫郁】:他60歲以后才開始被人們廣泛注意,這跟他晚年作品的題材和風(fēng)格有關(guān)。他上世紀(jì)40年代時(shí)期的作品整體上是空靈、無(wú)序的,語(yǔ)言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺,體現(xiàn)的是他當(dāng)時(shí)孤獨(dú)、迷茫這樣一種狀態(tài)。但這些作品對(duì)普通人來(lái)說,讀起來(lái)是隔著的,通俗地說就是不容易共鳴。
⑥退回到傳統(tǒng)文化里,寫現(xiàn)實(shí)主義的作品,這是他80年代之后創(chuàng)作觀念的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變。他的經(jīng)歷幫助他后來(lái)的創(chuàng)作更回歸傳統(tǒng)和民間。
⑦汪曾祺是能夠進(jìn)入到民間文化和語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的。汪曾祺以感性的方式把從民間得來(lái)的東西呈現(xiàn)出來(lái),永遠(yuǎn)地保存下來(lái)了,這恰恰是作家的貢獻(xiàn)。
⑧民間的滋養(yǎng)調(diào)動(dòng)的還有他早期的鄉(xiāng)村記憶,40年代時(shí)他也寫高郵,但寫法和80年代之后很不一樣。之前是有些精英視角,有些清高的,后來(lái)有了切實(shí)的經(jīng)歷之后,他更能體察底層的生活狀態(tài),體察普通老百姓的痛苦、寂寞,還有生活的不易,并從生活中挖掘出美,這些恰恰是普通讀者欣賞的地方。
⑨【三聯(lián)生活周刊】幾乎是他去世之后,確切說是近十年,汪曾祺和他的作品被重新發(fā)現(xiàn)了,他作品里與當(dāng)下的契合點(diǎn)在哪里?
⑩【孫郁】雖然承接傳統(tǒng)文化,承接“五四”傳統(tǒng),但汪曾祺是個(gè)當(dāng)代作家,他是在用當(dāng)代話語(yǔ)展示以往的生活,但這個(gè)語(yǔ)言無(wú)論在80年代還是當(dāng)下,和時(shí)代的主流話語(yǔ)體系都有一定反差感。
?在80年代,他不喜歡宏大敘事,不喜歡虛假的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),這個(gè)就讓他與當(dāng)時(shí)的時(shí)代產(chǎn)生了距離感。而他一直在處理的是文學(xué)個(gè)人化的問題,很多時(shí)候把道德感隱藏起來(lái)?!妒芙洹贰堆Υ竽铩愤@樣的作品,他筆下的女性很多都是離經(jīng)叛道的,是超越中國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理來(lái)思考這個(gè)問題,這個(gè)非?,F(xiàn)代。
?沈從文、魯迅已經(jīng)經(jīng)典化了,汪曾祺正在慢慢地被經(jīng)典化。相信再經(jīng)過好多年以后,汪曾祺的成就要高于沈從文,我自己是這樣認(rèn)為的。
(選自2020.4.6《三聯(lián)生活周刊》,有刪改)(1)閱讀【甲】文,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容完成下面的表格。
事物 |
環(huán)境 |
生長(zhǎng)狀態(tài) |
共同特點(diǎn) |
芋頭 |
煤塊里 |
僅靠一點(diǎn)雨水,在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。 |
③ |
豆芽 |
石頭下 |
② |
柳樹 |
① |
帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng),長(zhǎng)得很大,很高。 |
“我”發(fā)現(xiàn)作者把文章命名為“生機(jī)”的原因是:④ |
(2)讀好重音可以傳情達(dá)意。小語(yǔ)和小文對(duì)【甲】文中劃線句的朗讀重音進(jìn)行了探討,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,完成交流對(duì)話。
小語(yǔ):我認(rèn)為劃線句重音可以放在“瞪、趴”上,因?yàn)檫@兩個(gè)動(dòng)詞 ①
。
小文:是的,也可以放在②
”“③
”兩個(gè)詞上,因?yàn)檫@兩個(gè)詞生動(dòng)體現(xiàn)了豆芽力量大、生機(jī)勃勃。
(3)“這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng),長(zhǎng)得很大,很高?!薄炯住课哪┪惨馓N(yùn)深刻,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
(4)通讀【乙】文,請(qǐng)分析汪曾祺作品正在被經(jīng)典化的原因有哪些?
(5)2020年第十四期的《三聯(lián)生活周刊》用“汪曾祺?人間煙火”做封面,請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容和下面的【鏈接材料】,談?wù)勀銓?duì)封面中“汪曾祺?人間煙火”的理解(可以從取材、語(yǔ)言、主題等角度進(jìn)行分析)。
【鏈接材料】“我想把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們,使人們的心靈得到滋潤(rùn),增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念?!薄粼?/div>
三、作文(65分)
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