4．閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
（1）對下列句中加點詞的解釋，有誤的一項是
| A．小學(xué)而大遺 |
遺：放棄 |
| B．師道之不復(fù) |
復(fù)：恢復(fù) |
| C．或師焉，或不焉 |
或：或者 |
| D．君子不齒 |
齒：并列，排列 |
（2）下列各句中加點詞的古今詞義，全都相同的一組是
| ①吾從而師之 |
②其賢不及孔子 |
| ③彼與彼年相若也，道相似也 |
④古之學(xué)者必有師 |
| ⑤小學(xué)而大遺 |
⑥今之眾人 |
| ⑦師不必賢于弟子 |
⑧聞道有先后 |
A．①②⑧
B．②③⑧
C．③⑤⑦
D．③④⑧
（3）下列詞類活用分類正確的一項是
①不
恥相師
②則
群聚而笑之
③
圣益圣，
愚益愚
④孔子
師郯子
⑤
小學(xué)而
大遺
⑥吾
師道也
⑦其
下圣人也亦遠矣
⑧吾從而
師之
A．①⑧/②③/⑤⑦/④⑥
B．①④/②/③⑤⑦/⑥⑧
C．①④⑧/②/③⑤/⑥⑦
D．①③⑤/④⑧/②/⑥⑦
（4）下列有關(guān)文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項是
A．荀子名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，是我國古代的思想家、教育家，也是先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。
B．韓愈，字退之，唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者，主張“文以載道”，著有《昌黎先生文集》。蘇軾稱他“文起八代之衰”。
C．句讀，古時指文辭休止或停頓處。一句話后面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。古書沒有標(biāo)點，故要學(xué)習(xí)句讀。
D．六藝，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，也指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能。課文中指后者。
（5）翻譯下列句子。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
②是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
