2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
當?shù)孛M入古詩
彭程
一 在我個人的經(jīng)驗中,面對地圖時,也總是古詩詞最能夠以生動的姿態(tài)呈現(xiàn)的時刻。
目光摩掌過一個個地名,旁邊那些或大或小的圓圈或圓點,在幻覺中次第打開。
①仿佛是巖溶地帶大山峭壁之上的洞穴,外部看去并不大,一旦進入,卻會發(fā)現(xiàn)溶洞寬闊,石筍奇詭,暗河幽深。而與這種感覺幾乎同步,此時耳畔也總是會響起古詩詞鏗鏘或婉轉的音調,在眼前幻化成為一幅幅畫面。
譬如此刻,目光所及之處,是甘肅武威。霍去病大破匈奴,為彰顯大漢的“武功軍威”而命名此地。不過在漫長歲月中,它更為人知的名字是涼州。涼州,地名二字中已經(jīng)有了凜冽的寒意,入詩,更是漫溢出邊地的荒涼,戍人的哀愁?!扒嫉押雾氃箺盍?,春風不度玉門關”“白石黃沙古戰(zhàn)場,邊風吹冷旅人裳”……
獻愁供恨,本來就是傳統(tǒng)文人的拿手戲。但真實的生活并沒有那樣可怕,這里有迷人的邊地風景:“山開地關結雄州,萬派寒泉日夜流”;有在這樣的背景下展開的火熱的生活:“市廛人語殊方雜,道路車聲百貨稠”。市場繁華,物品豐饒,交織著四面八方的口音,穿梭著不同民族的身影。
因為這些詩句,一個原本抽象單調的地名變得具體而生動,有了色彩、聲音和氣息。一行詩句便是一條通道,讓我得以穿越時光的漫漫長廊,進入彼時的天空和大地,道路和庭院,欣賞四時風光,八方習俗。
如果一個地方是一只瓷器,詩詞便是表面上閃亮的釉彩;是一株蒼勁虬曲的古藤,詩詞便是紛披搖曳的枝葉;是一個窗口,詩詞便是自里向外望見的天光云影,四時變幻,任意舒卷。
二 向往某一個地方,反映出的其實是一個人的情感維度和美學嗜好。
②總有一些地方,最能夠與處于某個生命時段的你,產(chǎn)生同頻共振,時間和空間的“共謀”,孕育出了某一類文化的氣質、精神的風度,而詩句,這時便扮演了有力的證人角色。 青春時代,夢想的棲息地是江南吳越。感官的筵席一場場排開,聲音和色彩交融無間:“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”“閑夢江南梅熟日,夜船吹笛雨瀟瀟”……以詩為舟楫,我劃入了那一片湖面。在葦蕩、烏柏和桑樹之間,波光滟滟,蓮葉田田。
時光悄然流逝。從某一時刻起,浪漫綺麗的少年輕愁遁隱了,內心開始向往北地的雄渾和寥廓,蒼涼和悲愴?!盀橄釉娚儆难鄽?,故作冰天躍馬行”,清代黃仲則這兩句詩,成為一種新的美學召喚。向北,向西,一種迥異的境界在面前展開,是“明月出天山,蒼茫云海間”,是“蟬鳴空桑林,八月蕭關道”……
就這樣,經(jīng)由詩句的陶冶,一處地點便不再是單純的外在客體,還內化為精神世界的某個元件;它又仿佛是一帖試紙,能夠檢測出靈魂中存在的元素。大千世界的復雜性,美的不同風格和范式,內化成為一幅經(jīng)緯交織、花紋斑斕的彩色織錦。
三 古詩詞中,不少地名寄寓了道德的力量,價值的指向,對作者是自勉自勵,更向讀者標舉了立身處世的姿態(tài)。
暫且收攏目光,只向水邊澤畔,尋覓有關的詩句。汨羅江,屈原于此懷石自沉。信而見疑,忠而被謗,只能赴身清流,以身殉國?!蔼氂嘞嫠?,千載聞離騷”。后世文人的景仰憑吊,也如同江水一樣奔流不竭。
古詩詞中,還時常借助自然形勝,提供一種啟示。這樣的地名,有關氣度和胸懷,視野和境界。這一次,不妨將目光改換方向,自滔滔滾滾,移向莽莽蒼蒼。大山無語,峰巒悄然,把深沉的蘊涵,留給那些睿智的靈魂,來破譯和解讀?!额}西林壁》是蘇軾游覽廬山的發(fā)現(xiàn):“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!备行陨仙秊橹切?,形象轉化為哲理,倚仗的是深刻的功夫修為。
③當一些地名被再三引用,被反復言說,它就上升為一種意象,具備了符號的功能。金谷園是奢靡的狂歡,烏衣巷是繁華的落幕。首陽山,不食周粟的伯夷叔齊于此隱居,喻示著操守高潔;爛柯山,樵夫看童子下棋,一局未終斧柄已爛,比況了滄桑巨變。
在這樣的場合,對這些地名的理解程度,又直接取決于閱讀者精神文化的蘊積。沒有對母語的熱愛,缺乏對歷史和傳統(tǒng)的沉浸,就難以窺見字面背后的精微和玄奧,難以感知到那些不盡之意,言外之旨。
四 古詩詞是一棵大樹,根系深扎在過去,紛披的枝葉卻一直伸展到今天。
今天生活的每一種狀態(tài),人們情感的每一次波動,大自然的每一幅表情,都可以從豐富浩瀚的古代詩歌中,獲得印證,找見共鳴,聽到回聲。
認識到這一點,便會從眼前望到遙遠,自此刻看見過去。
④今天和昨天之間,被一條無形而堅韌的紐帶牢固地綰結。寫字樓里兩情相悅的青年男女,眼神里閃動的,分明是《詩經(jīng)》里桑中淇上的熾熱;機場海關入口處,送多年故交遠赴域外,也難免會念及唐詩里的渭城相送。
“誰謂古今殊?異代可同調?!惫旁娫~以歷時性的方式,展現(xiàn)了共時性的內容。一首首詩詞,正是一個個的接引者,引領讀者步入人生與社會的廣闊庭院,在今與昔、恒常與變易的對話中,加深對于世界和生活的理解。
仔細盯著地圖上的一個個地名,時間久了,那些圓圈圓點就會幻化成一個個泉眼。想象一番,那些被以不同音調吟誦的詩句,豈不正仿佛泉水的汩汩滔滔之聲?
泉水不竭地涌流,詩歌也一代代地傳誦。吟唱著山河蒼茫,歲月滄桑,生命浩蕩。
(有刪改)(1)下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是
A.句子①表明,地名看似單調尋常,但一旦進入古詩,如果深入挖掘,我們就能發(fā)現(xiàn)其容量巨大、景象奇美、內蘊豐富。
B.句子②表明,作為客體的地點和人的生命時段產(chǎn)生同頻共振,能夠共育出某類氣質、風度,而詩句是二者結合的體現(xiàn)。
C.句子③表明,并非所有的地名都能成為一種意象,但一旦上升為意象,比如首陽山、金谷園等,便會引發(fā)人們的情感共鳴。
D.句子④表明,古詩詞能夠連接當下與過去,當下的生活能在古詩詞中找到印證,古詩詞又能拓寬對當下生活的理解。
(2)下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.文章大量引用古典詩詞,這既是文章內容的寫作需要,也能增添文化色彩,使其更具文化散文的特質。
B.文章第一節(jié)最后一段,作者從多個角度設喻,形象生動地表達了“詩句讓地名變得具體而生動”的觀點。
C.文章語言形式多變,比如整句之中兼有散句,長句之中間雜四字短語;使文章具有典雅之美,又搖曳生姿。
D.文章視角獨特,以詩詞為寫作起點,以地名為寫作重心,著力表達對古典詩詞、祖國山河的無限熱愛。
(3)本文分為四個章節(jié),看似相對獨立,卻又渾然一體,這種效果是如何實現(xiàn)的?請結合全文簡要分析。
(4)《光明日報》評價彭程散文“善于發(fā)現(xiàn)尋常事物背后的生命意蘊”,這一特點在本文中有哪些體現(xiàn)?請結合全文簡要分析。