2021-2022學(xué)年遼寧省錦州市黑山中學(xué)高二(上)月考?xì)v史試卷(12月份)
發(fā)布:2024/12/18 20:0:2
一、選擇題
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1.“(秦朝)蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng),丞相與守掌民事,太尉與尉掌軍事,而御史與監(jiān),則糾察此治民治軍之官者也?!辈牧现饕从沉饲爻ā 。?/h2>
組卷:1引用:10難度:0.7 -
2.有學(xué)者指出:“經(jīng)過(guò)共和國(guó)成立后一個(gè)多世紀(jì)的斗爭(zhēng),平民所取得的勝利是很顯著的。從平民有權(quán)擔(dān)任國(guó)家最高公職這點(diǎn)說(shuō),對(duì)于大多數(shù)的平民,這只是一條空洞的具文。早期的羅馬官職和早期的雅典官職一樣,都是無(wú)給職。在實(shí)際上能夠享受擔(dān)任公職權(quán)利的,只限于那些有足夠財(cái)產(chǎn)的人……因此所謂一切公職都向平民開(kāi)門(mén)的制度,其實(shí)只是在法理上如此?!痹搶W(xué)者意在說(shuō)明( ?。?/h2>
組卷:26引用:6難度:0.5 -
3.有學(xué)者認(rèn)為;“1905年科舉廢除后,新式學(xué)堂激增,引發(fā)了由士予童生到學(xué)堂學(xué)生的集團(tuán)式轉(zhuǎn)交,龐大的新型學(xué)生群體很快從學(xué)堂走向社會(huì),投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中去,從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)?!痹搶W(xué)者旨在說(shuō)明科舉制的廢除( ?。?/h2>
組卷:89引用:92難度:0.7 -
4.文官為終身職業(yè),任期有法律保障,故在資本主義國(guó)家發(fā)生政府危機(jī)之時(shí),或在內(nèi)閣換班和總統(tǒng)換馬之際,他們能夠使政府公務(wù)照常進(jìn)行,持續(xù)有序地治理社會(huì),因而成為“從不更迭的幕后政府”。這說(shuō)明西方文官制度( ?。?/h2>
組卷:14引用:39難度:0.6 -
5.1935年國(guó)民政府頒布的《公務(wù)員任用法》規(guī)定:“致力國(guó)民革命十年以上而有功勞者,經(jīng)證明屬實(shí)即可免試任為公務(wù)員。重要職位的公務(wù)員應(yīng)由該黨長(zhǎng)官,促研究黨義,隨時(shí)介紹入黨?!痹撘?guī)定體現(xiàn)了南京國(guó)民政府公務(wù)員制度的突出特點(diǎn)是( ?。?/h2>
組卷:9引用:4難度:0.5 -
6.馬丁?路德主張“我們凡為基督徒的都是祭司,都是君王”,“在普通信徒和神父、貴族和主教以及屬靈和屬世之間,確無(wú)差別”。馬丁?路德這一思想( ?。?/h2>
組卷:10引用:5難度:0.6 -
7.英美法系和大陸法系是當(dāng)今世界資本主義國(guó)家的兩大基本法律體系。下列屬于英美法系特點(diǎn)的是( ?。?/h2>
組卷:2引用:6難度:0.7
二、非選擇題(共40分)
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22.閱讀材料,完成下列要求。
材料 如表中國(guó)古代賦役制度時(shí)間 名稱(chēng) 主要內(nèi)容 春秋時(shí)期 初稅畝 規(guī)定不論公田(井田)和私田,一律按實(shí)際畝數(shù)征稅。 兩漢時(shí)期 編戶(hù)制度 漢政府把百姓編入政府戶(hù)籍,實(shí)行按編戶(hù)征收人頭稅、田租、徭役和兵役。(租以土地計(jì),較輕;人頭稅以丁計(jì),較重) 唐朝 租庸調(diào)制
兩稅法租庸調(diào)制:成年男子每年向國(guó)家交納一定數(shù)量的租(田租,交納谷物),調(diào)(人頭稅,交納帛或布),以絹或布代替徭役為“庸”
兩稅法:每戶(hù)按資產(chǎn)交戶(hù)稅,按土地交地稅,取消租庸調(diào)和雜稅、雜役;分夏秋兩季征稅。明朝 一條鞭法 將原來(lái)的田賦、徭役、雜稅等“并為一條”,折成銀兩,分?jǐn)偟教锂€上,按人丁和田畝多寡來(lái)分擔(dān)。 清朝 攤丁入畝 把丁稅平均攤?cè)胩锂€之中,征收統(tǒng)一的賦稅。 組卷:25引用:23難度:0.4 -
23.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:唐宋時(shí)期,帝王與士大夫非常重視子女訓(xùn)誡,唐朝詩(shī)歌家訓(xùn)別具一格,宋朝家訓(xùn)除詩(shī)歌、銘、短文外,還出現(xiàn)了大量專(zhuān)著。唐宋家訓(xùn)首重忠君報(bào)國(guó),次則重修身守禮。士大夫家訓(xùn)無(wú)不要求子弟苦讀以求取功名,讀書(shū)做官論充斥其中。唐朝前期,貴族婦女驕奢問(wèn)題突出,《女孝經(jīng)》《女論語(yǔ)》應(yīng)運(yùn)而生,宋朝文人家庭重視女子的文化知識(shí)教育,對(duì)女子德行的規(guī)范已經(jīng)帶上封建綱常的烙印。
——摘編自陳志勇《唐宋家訓(xùn)研究》材料二:明清時(shí)期,中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文化空前繁榮,甚至商賈之家都有家訓(xùn)。明太祖頒布“孝順父母,恭敬長(zhǎng)上,和睦鄉(xiāng)里,教訓(xùn)子孫,各安生理,毋作非為”的《教民六諭》,成為明朝家訓(xùn)的指導(dǎo)原則。清朝統(tǒng)治者對(duì)明太祖的“六諭”稍作修改,要求鄉(xiāng)約每月宣講。明清家訓(xùn)重視貞烈觀,以致“餓死事小,失節(jié)事大”婦孺皆知,女子家訓(xùn)、家法懲戒、婚喪嫁娶規(guī)范等內(nèi)容愈見(jiàn)增多。
——摘編自徐少錦《中國(guó)家訓(xùn)史》材料三:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后是家訓(xùn)的革新時(shí)期。此時(shí)家訓(xùn)已經(jīng)不是以傳統(tǒng)的專(zhuān)著作為支撐門(mén)戶(hù)的柱子了,而是以家書(shū)為主要形式。左宗棠在給長(zhǎng)子孝威的信中說(shuō):“試看近時(shí)人才,有一從八股出身者否?八股愈做得入格,人才愈見(jiàn)庸下?!崩铠櫿略凇妒緝何摹芬恍胖姓f(shuō):“(國(guó)人)受人凌辱之原因,莫外乎不諳世事,默守陳法,藏身于文字之間,而卑視工商。豈知世界文明,商業(yè)較重于文字,窺各國(guó)之強(qiáng)盛,無(wú)獨(dú)不然?!?br />——摘編自朱明勛《中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)研究》
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐宋明清時(shí)期家訓(xùn)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代家訓(xùn)的主要變化,并簡(jiǎn)析其背景。
(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的當(dāng)代價(jià)值。組卷:3引用:2難度:0.5