2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市金山中學(xué)高二（上）段考語文試卷

一、論述類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        新時(shí)代鄉(xiāng)村振興不能停留在“農(nóng)村發(fā)展只是農(nóng)業(yè)發(fā)展”“農(nóng)村功能只是提供農(nóng)產(chǎn)品”的固有思維上，而應(yīng)該從鄉(xiāng)村文化這一內(nèi)生動(dòng)力的角度，去推動(dòng)社會(huì)主義鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。
        鄉(xiāng)村振興首先意味著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)。鄉(xiāng)村振興依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)與獨(dú)特文化創(chuàng)意，也離不開鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的勃勃生機(jī)與鄉(xiāng)土本色的品牌形象塑造。因此，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的創(chuàng)意升級(jí)，應(yīng)將文化創(chuàng)意作為鄉(xiāng)村文化振興的重要?jiǎng)幽埽c鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的文化附加值；創(chuàng)新宣傳引導(dǎo)和示范引導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)多元資金和人才進(jìn)入鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化資源整合機(jī)制，形成地方文化產(chǎn)業(yè)品牌，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)和文化的良性互動(dòng)，恢復(fù)鄉(xiāng)村自主造血的能力與動(dòng)力。
        良好的自然生態(tài)是鄉(xiāng)村振興的最大優(yōu)勢(shì)和寶貴財(cái)富，它不僅直觀反映鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在文明程度，也是彰顯美麗鄉(xiāng)村魅力的外在表現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村振興也需要體悟與踐行綠水青山的生態(tài)文化。一方面，要激發(fā)鄉(xiāng)民對(duì)鄉(xiāng)村山山水水、一草一木的深厚感情，增強(qiáng)鄉(xiāng)民對(duì)自然人居環(huán)境的主人翁意識(shí)，形成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的村風(fēng)文化，推動(dòng)鄉(xiāng)村自然資本加快增值；另一方面，需要落實(shí)節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，以綠色發(fā)展引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。
        在治理體系上，鄉(xiāng)村振興既要傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)治理文化，也要依托于現(xiàn)代社會(huì)治理思想的浸潤實(shí)踐。要筑牢鄉(xiāng)村振興的社會(huì)基礎(chǔ)，需要尊重鄉(xiāng)村秩序，結(jié)合鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，激活與創(chuàng)新鄉(xiāng)村社會(huì)治理模式，不斷健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。自古以來，鄉(xiāng)村文化賦予鄉(xiāng)村社會(huì)以秩序，賦予鄉(xiāng)賢以聲望權(quán)威，賦予鄉(xiāng)村以自治功能。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的治理體系中，須將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化與現(xiàn)代治理思想有機(jī)結(jié)合，讓德治成為支撐，法治成為保障。
        鄉(xiāng)村振興還要注意城鄉(xiāng)教育與公共文化服務(wù)的均等化、一體化，正視鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的文化需求，加大投入推進(jìn)與城市均等的教育和公共文化服務(wù)。為此，需要把各項(xiàng)資金切實(shí)用在鄉(xiāng)民最渴望、最需要的教育和公共文化服務(wù)上；發(fā)展鄉(xiāng)村教育，興盛鄉(xiāng)村文化，改變鄉(xiāng)村學(xué)校的式微狀態(tài)，發(fā)揮文化的引領(lǐng)力量，以科學(xué)的理論武裝鄉(xiāng)民，讓鄉(xiāng)民用科學(xué)思維來觀察、思考和解決問題。同時(shí)，還要站在鄉(xiāng)民立場(chǎng)上，挖掘鄉(xiāng)村熟人社會(huì)蘊(yùn)含的道德規(guī)范，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，以鄉(xiāng)民喜聞樂見的方式，培育優(yōu)良家風(fēng)、淳樸民風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)，引導(dǎo)鄉(xiāng)民孝老愛親、勤儉持家、向上向善、重義守信。
         （摘編自王慧姝《新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向》）      材料二：
        文化振興，是鄉(xiāng)村振興尤為重要的一環(huán)。千村千面，其最重要的區(qū)別就在于各不相同的鄉(xiāng)風(fēng)與文化。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在潤物無聲中植入了民淳俗厚的新風(fēng)尚，造就了千姿百態(tài)的美麗鄉(xiāng)村。
        通州區(qū)仇莊村從一個(gè)有名的貧窮落后村，變成現(xiàn)如今遠(yuǎn)近聞名的全國文明村、全國美麗鄉(xiāng)村和全國民主法治示范村。這一變化，始于“以文化人”。曾經(jīng)的仇莊有“三多”：矛盾多，吵架多，上訪多。如今的仇莊早已變了模樣，最直觀的就是村莊環(huán)境的變化。柏油馬路寬敞筆直，高聳的路燈上懸掛著各種孝道宣傳標(biāo)語，街頭巷尾干凈整潔，綠植遍地。村民三兩成群地聚在路邊的長椅上曬著太陽嘮家常，一片和諧溫馨。在仇莊，每年臘月二十是“老人節(jié)”，這天，全村人都要為60歲以上的老人送去祝福。不僅如此，每逢七一、國慶、重陽等重要節(jié)日，村里會(huì)邀請(qǐng)老黨員、老干部現(xiàn)場(chǎng)為村民講述仇莊故事，每年開展活動(dòng)20余次，村民參與達(dá)5800余人次。村里還成立了以“村賢”為主要力量的村民宣講團(tuán)，定期在孝道文化館內(nèi)與大家分享自家故事。此外，村里還創(chuàng)建了“家福學(xué)堂”夜間學(xué)校，聘請(qǐng)傳統(tǒng)文化專家，每周六晚為村民集中授課，共同“讀經(jīng)典，學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典”，暢談家庭之道、幸福之道，并通過“仇莊學(xué)習(xí)書院”微信公眾號(hào)等宣傳媒介，每天與村民分享傳統(tǒng)文化小故事，提升了大家的文化水平。
        與仇莊村相距70公里的密云區(qū)西邵渠村，同樣是一派祥和景象。村民文化活動(dòng)室里，太陽透過落地窗曬得滿屋熱氣，幾位身穿大紅色棉襖的村民正在排練節(jié)目。臨近元旦佳節(jié)，他們正在為演出做準(zhǔn)備?！拔魃矍?，我愛你，我愛你這綠水青山……”，用高粱稈制成的荊笛樂聲悠揚(yáng)，幾位村民激情滿懷地唱起村歌《我愛我的西邵渠》。這首歌正是大伙兒你一言我一語地在這間屋子里創(chuàng)作出來的。自從村里建了這處文化中心，每天最熱鬧的就是這兒，扭秧歌、唱大戲、練模特步、學(xué)廣場(chǎng)舞，每到冬季農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村民就扎根在這里不走了。村里還不定期邀請(qǐng)老師過來指導(dǎo)，豐富的文化活動(dòng)讓村民們樂壞了。“每天都有文化活動(dòng)，這日子可有盼頭了?！?6歲的老人戴德瑞說。西邵渠村黨支部書記趙青山告訴記者，村子的環(huán)境也有了很大改善。村北原來有一處廢棄坑塘，占地兩千余平方米，如今改造一新，添了綠樹紅花和亭臺(tái)樓閣，成了村民遛彎兒的好去處。
        像仇莊村和西邵渠村這樣的美麗鄉(xiāng)村越來越多，人們欣喜地看到，鄉(xiāng)村振興正在逐步成為現(xiàn)實(shí)。
         （摘編自王可心《鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興助力》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新時(shí)代鄉(xiāng)村振興，不僅要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，還要積極發(fā)展鄉(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村的全面發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力。
  B.將鄉(xiāng)村熟人社會(huì)的道德規(guī)范與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，并賦予鄉(xiāng)村以自治功能，就能建立健全鄉(xiāng)村治理體系。
  C.鄉(xiāng)風(fēng)與文化決定了鄉(xiāng)村之間的差異，因此鄉(xiāng)村振興應(yīng)當(dāng)依托于鄉(xiāng)村別具一格的原真文化特質(zhì)，并進(jìn)行文化創(chuàng)意升級(jí)。
  D.西邵渠村村民在文化活動(dòng)室彩排節(jié)目，農(nóng)閑時(shí)節(jié)不愿離開，這表明該村村委正視鄉(xiāng)民的文化需求，并得到大家支持。
  （2）下列對(duì)材料一和材料二文體特征的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一是論述文，先提出總觀點(diǎn)，再從四個(gè)方面著重論述了鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)文化指向。
  B.材料二是新聞，點(diǎn)面結(jié)合，反映了我國鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的成就，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)村振興的信心。
  C.材料一具體論述鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，意在增強(qiáng)人們積極投身這項(xiàng)事業(yè)的使命感。
  D.材料二引用歌詞和老人的話，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感，也使文章語言富有感染力。
  （3）下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.五里界街推行“村民議事日”制度，把重大事項(xiàng)的決定權(quán)交給了村民。
  B.十八洞村整治村居環(huán)境，打造特色山寨，村貌煥然一新，吸引了遠(yuǎn)近游客。
  C.紅寺堡區(qū)為鄉(xiāng)村學(xué)校招聘一批高水平教師，讓村里的孩子得到更好的教育。
  D.明月村大力發(fā)展晚紅血橙產(chǎn)業(yè)，助推脫貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)了村民收入的增長。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，以仇莊村為例簡(jiǎn)要說明鄉(xiāng)村文化振興的策略。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

二、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  吳召兒（節(jié)選）
  孫犁      我們的機(jī)關(guān)搬到三將臺(tái)，是個(gè)秋天，棗兒正紅，蘆葦正吐花。我們不管牛棚馬圈全住上，當(dāng)天就劈柴做飯，上山唱歌，一下就和老鄉(xiāng)生活在一塊兒了。我們組織民校婦女學(xué)習(xí)，教她們識(shí)字、唱歌、碰球，山溝的青年婦女們，碰起球來，真是熱烈，整個(gè)村子被歡笑聲浮了起來。
        有一天，我翻著點(diǎn)名冊(cè)，隨便叫了一個(gè)名字：“吳召兒！”
        我聽見嗤的一聲笑了。抬頭一看，在人群末尾，靠著一根白楊木柱子，站起一個(gè)女孩。她正在背后掩藏一件什么東西，好像是個(gè)假手榴彈，坐在一處的女孩子們望著她笑。她紅著臉轉(zhuǎn)過身來，笑著問我：“念書嗎？”
        “對(duì)！你念念頭一段，聲音大點(diǎn)兒。大家注意！”
        她端正地立起來，兩手捧著書，低下頭去，就念開了，書念得非常熟快動(dòng)聽。就是她這認(rèn)真的念書態(tài)度和聲音，不知怎樣一下就印進(jìn)了我的記憶。下課回來，走過那條小河，我聽到了只有在阜平才能聽見的那緊張激動(dòng)的水流的聲響，聽到在這山草衰白、柿葉霜紅的山地，還沒有飛走的一只黃鸝的叫喚。
        十一月“反掃蕩”^注。我當(dāng)了一個(gè)小組長，我們的向?qū)Ю喜粊怼Ｎ遗艿酱彘L家里去找，村長散披著黑羊皮襖，看見我就笑著說：“男的分配完了，給你找了一個(gè)女的！”
        “女的就女的吧，在哪里呀？”我說。
        一個(gè)女孩子跑出來。穿著一件紅棉襖，一個(gè)新鮮的白色掛包，斜在她的腰里，裝著三顆手榴彈。
        “真是，”村長抱怨，“這是‘反掃蕩’呀，又不是到區(qū)里驗(yàn)操，也要換換衣裳！紅的目標(biāo)大呀！”
        “盡是夜間活動(dòng)，紅不紅怕什么呀，我沒有別的衣服，就是這一件。”女孩子笑著，“走吧，同志！”說著就跑下坡去。
        在路上，她走得很快，我跑上前去問她：“我們先到哪里？”
        “先到神仙山！”她回過頭來一笑，這時(shí)我才認(rèn)出她就是那個(gè)吳召兒。
        “到了神仙山，我有親戚?！彼f，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我們到了，我叫她給你們熬著吃個(gè)飽吧！”
        天黑的時(shí)候，我們才到了神仙山的腳下。她爬得很快，走一截就坐在石頭上望著我們笑，像是在這亂石山中，突然開出一朵紅花，浮起一片彩云來。
        北斗星轉(zhuǎn)下山去，我們才到了她的姑家。
        “這都是我們的同志。”吳召兒大聲對(duì)她姑說，“快給他們點(diǎn)火做飯吧！”老婆子拿了一根麻秸，在燈上取著火，就往鍋里添水。
        吳召兒和她姑有說不完的話。
        “你爹給你買的新襖？”姑問。
        “他哪里有錢？是我給軍隊(duì)上納鞋底換的?！?br />      第二天，我們?cè)谶@高山頂上休息了一天。這一天夜里下起大雨來，雨下得那樣暴，在這樣高的山上，我們覺得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，風(fēng)狂吹著，那塊大平石也像要被風(fēng)吹走。
        吳召兒緊拉著我爬到一塊大石的下面，不知道是人還是野獸在那里鋪好了一層軟軟的白草。聽到四下里山洪暴發(fā)的聲音，雨水像瀑布一樣，從平石上流下，我們像鉆進(jìn)了水簾洞。一清早放晴，我們就看見從鄧家店起，一路的村莊，都在著火冒煙。我們看見敵人像一條蟲，在山脊梁上往這里爬行。一路不斷響槍，那是各村伏在山溝里的游擊組。吳召兒說：“今年，敵人不敢走山溝了。怕游擊隊(duì)?？墒亲呱搅海憔退惚ｋU(xiǎn)了？兔崽子們！”
        敵人的目標(biāo)，顯然是在這個(gè)山上。吳召兒把身上的手榴彈全拉開弦，跳起來說：“你去集合人，我去截兔崽子們一下。”她在那亂石堆中，跳上跳下奔著敵人的進(jìn)路跑去。
        我喊：“紅棉襖不行??！”
        “我要偽裝起來！”吳召兒笑著，一轉(zhuǎn)眼的工夫，她已經(jīng)把棉襖翻過來。棉襖是白里子，這樣一來，她就活像一只逃散的黑頭的小白山羊了。一只聰明的、熱情的、勇敢的小白山羊??！
        她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還不斷被風(fēng)吹卷，像從她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
        當(dāng)我們集合起來，從后山上跑下，來不及脫鞋襪，就跳入山下那條激蕩的大河的時(shí)候，聽到了吳召兒在山前連續(xù)投擊的手榴彈爆炸的聲音。
        不知她現(xiàn)在怎樣了。我能斷定，她的生活和歷史會(huì)在我們這一代生活里放光的。
         （有刪改）【注】反掃蕩：是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵后抗日根據(jù)地軍民為粉碎日偽軍“掃蕩”所進(jìn)行的以軍事打擊為主的斗爭(zhēng)形式。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說節(jié)選部分沒有宏大的敘事，表現(xiàn)的只是一個(gè)普通的農(nóng)村姑娘，將自己鮮活靈動(dòng)的青春自覺投入到抗日救亡的民族偉業(yè)中的故事。
  B.小說中“村長”是一個(gè)次要人物，他幫“我”安排向?qū)У囊欢?，雖著墨不多，卻寫出人物的鮮明個(gè)性，側(cè)面表現(xiàn)村長對(duì)抗戰(zhàn)的支持。
  C.小說語言特別自然生動(dòng)，甚至一字傳神，例如第一段中“整個(gè)村子被歡笑聲浮了起來”，一個(gè)“浮”字將熱烈歡快的氣氛表現(xiàn)出來。
  D.小說結(jié)尾“手榴彈爆炸的聲音”讓吳召兒的安危充滿懸念，但作者堅(jiān)信她為民族解放事業(yè)英勇奮斗、不怕犧牲的革命精神將被永遠(yuǎn)銘記。
  （2）小說中的吳召兒具有怎樣的形象特征？結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （3）紅色充滿象征意味，這篇戰(zhàn)爭(zhēng)小說中多次出現(xiàn)的“紅棉襖”有何象征意義？
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

三、古代詩文閱讀（本題共1小題，46分）（一）課內(nèi)文言文（本題共1小題，14分）

• 3．閱讀下面的文段，完成下列小題。
        孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心——非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母?！?br />       ——孟子《人皆有不忍人之心》（1）對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．非所以內(nèi)交于孺子之父母也	內(nèi)：同“納”，結(jié)交
  B．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也	要：求取
  C．自賊者也	賊：小人
  D．茍能充之，足以保四海	保：使……安定

  （2）下列句子中加點(diǎn)字的意義及用法與例句相同的一項(xiàng)是

   

  
  例句：人之有是四端也
  A．若火之始然，泉之始達(dá)
  B．知皆擴(kuò)而充之矣
  C．人皆有不忍人之心
  D．治天下可運(yùn)之掌上
  （3）下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是

   

  
  A．非所以內(nèi)交于孺子之父母也
  B．無欲速，無見小利
  C．非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也
  D．若火之始然
  （4）翻譯文中劃線句子。
  凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言運(yùn)用（5分）

• 8．為下列新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題，要求：使用對(duì)偶修辭，句意準(zhǔn)確有內(nèi)涵，不超過20個(gè)字。
        2020年12月14日上午，浙江省委常委會(huì)召開會(huì)議，聽取2022年杭州亞運(yùn)會(huì)和亞殘運(yùn)會(huì)籌辦情況匯報(bào)，研究部署相關(guān)工作。省委書記袁家軍主持。
        會(huì)議強(qiáng)調(diào)，亞運(yùn)籌辦工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要以系統(tǒng)觀念、系統(tǒng)方法優(yōu)化改進(jìn)提升2022年杭州亞運(yùn)會(huì)和亞殘運(yùn)會(huì)各項(xiàng)籌辦工作，把籌辦工作作為一個(gè)“大系統(tǒng)”。場(chǎng)館建設(shè)要保質(zhì)保量，城市品質(zhì)要聯(lián)動(dòng)提升，宣傳推介要有聲有色，力量配備要高效協(xié)同，應(yīng)急準(zhǔn)備要盡早抓細(xì)，省內(nèi)運(yùn)動(dòng)員要強(qiáng)化訓(xùn)練，溝通對(duì)接要積極主動(dòng)，以籌辦工作牽引和推動(dòng)浙江省加快轉(zhuǎn)換新舊動(dòng)能、擴(kuò)大交流合作、提升城市品位、改善基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)化社會(huì)治理、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提高公民素質(zhì)。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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五、寫作（60分）

• 9．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。
        當(dāng)今時(shí)代，有個(gè)人之爭(zhēng)，有企業(yè)之爭(zhēng)，有大國之爭(zhēng)。面對(duì)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，有人“內(nèi)卷”，有人“躺平”，有人……
  《老子》云：“水善利萬物而不爭(zhēng)。”老子贊美水“不爭(zhēng)”的美德。但也有人認(rèn)為，我們中學(xué)生正逢青春年少，應(yīng)該要“爭(zhēng)”。
        究竟應(yīng)該“爭(zhēng)”還是“不爭(zhēng)”？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：自選角度，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。
  組卷：11引用：10難度：0.7

  解析