2022-2023學(xué)年四川省成都市樹德中學(xué)高三（上）月考語文試卷（四）

一、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①我國民法典系統(tǒng)整合新中國70多年實踐形成的民事法律規(guī)范，傳承弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的民法典，具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色。中華民族傳統(tǒng)美德為艮法典編纂提供了豐厚滋養(yǎng)，使民法典具有深厚歷史文化底蘊。
        ②民法典明確立法目的是保護民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護社會和經(jīng)濟秩序，適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀。民法典分編中有專門對婦女、未成年人、老年人、殘疾人等群體權(quán)益的保護規(guī)定，如有關(guān)未成年人的監(jiān)護制度規(guī)定父母對未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護的義務(wù)；未成年人的父母已經(jīng)死亡或者沒有監(jiān)護能力的，則要由有監(jiān)護能力的人按順序擔(dān)任監(jiān)護人。同樣，成年子女對父母負(fù)有贍養(yǎng)、扶助和保護的義務(wù)。這些都體現(xiàn)了仁者愛人、恤老憐幼的中華民族傳統(tǒng)美德。
        ③民法典弘揚社會主義核心價值觀，突出社會主義核心價值觀的重要地位。社會主義核心價值觀繼承和弘揚了中華民族傳統(tǒng)美德?！吨杏埂酚性疲骸爸姓?，天下之大本也；和者，天下之達道也?！薄墩撜Z》中也有這樣的表述：“禮之用，和為貴?！泵穹ǖ湓诨橐黾彝ゾ帯⒗^承編中倡導(dǎo)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中的和睦、和諧觀念。民法典第一千零四十三條規(guī)定：“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實，互相尊重，互相關(guān)愛；家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系?！笨梢哉f中華民族傳統(tǒng)美德為社會主義核心價值觀提供了豐富文化滋養(yǎng)，很多理念已深深融入民法典條文中。
        ④誠信體現(xiàn)社會道德準(zhǔn)則，也是民法典的重要原則?！墩撜Z》中說：“自古皆有死，民無信不立?！痹谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化中，誠信不僅是每個人應(yīng)有的道德修為，也是民事活動應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。民法典第七條規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾。”民法典合同編第五百條規(guī)定，有其他違背誠信原則的行為，造成對方損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任；第五百零九條規(guī)定，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，根據(jù)合同的性質(zhì)、自喲和交易習(xí)慣履行通知、協(xié)助、保密等義務(wù)。這為秉持誠實、恪守承諾的道德規(guī)范提供了法律支撐。
        ⑤注重人與自然和諧相處，也是中華華民族傳統(tǒng)美德的重要特點。《逸周書?大聚》記載：春三月，山林不登斧，以成草木之長；夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚鱉之長?！泵穹ǖ涞诰艞l規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境。”綠色環(huán)保原則在民法典分則中也有充分體現(xiàn)。例如，在物權(quán)編中規(guī)定，不動產(chǎn)權(quán)利人不得違反國家規(guī)定棄置固體廢物，排放大氣污染物、水污染物、土壤污染物、澡聲、光輻射、電磁輻射等有害物質(zhì)；在合同編中規(guī)定，當(dāng)事人在履行合同過程中，應(yīng)當(dāng)避免浪費資源、污染環(huán)境和破壞生態(tài)；在侵權(quán)責(zé)任編中，設(shè)有專門章節(jié)對環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任進行規(guī)范。民法典回應(yīng)了人民群從對良好生態(tài)環(huán)境的向往，傳承和弘揚了人與自然和諧相處的中華民族傳統(tǒng)美德。
  （摘編自《人民日報》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.我國民法典借鑒了人類法治文明建設(shè)的有益成果，因而是符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的。
  B.我國民法典編纂的歷史文化基礎(chǔ)是中華傳統(tǒng)美德，民法典中多條規(guī)定都體現(xiàn)了對中華民族傳統(tǒng)美德的傳揚。
  C.仁者愛人、恤老憐幼的中華民族傳統(tǒng)美德，在民法典分編專門對某些群體權(quán)益保護中有明確的條款規(guī)定。
  D.儒家強調(diào)“信”，誠信是一個人立身處世的道德基礎(chǔ)；民法典規(guī)定，民事活動主體都要遵循誠信原則。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先引出論題，再提出觀點，然后進行論證，段末有總結(jié)，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。
  B.文章圍繞我國民法典，多角度論證了民法典對保護民事主體的合法權(quán)益、維護社會和經(jīng)濟秩序等的重要作用。
  C.第③段引用《中庸》《論語》文句和民法典中的相關(guān)規(guī)定，闡明了中華民族傳統(tǒng)美德“和”的理念融入了民法典條文中。
  D.第⑤段運用引證法、例證法，既強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境的重要性，也傳承和弘揚人與自然和諧相處的傳統(tǒng)美德。
  （3）根據(jù)文本內(nèi)容，下列選項不符合民法典規(guī)定的一項是

   

  
  A.云南怒江州某法院公開審理七年級學(xué)生輟學(xué)案。全州53戶家長或監(jiān)護人因沒有履行法定責(zé)任被責(zé)令送孩子回校接受義務(wù)教育。
  B.伍某3歲喪母，父親去外省當(dāng)上門女婿，伍某隨奶奶長大，40多年后，父親突然回來，身體病弱，生活困難，伍某可以不供給生活費及醫(yī)療費。
  C.張某把仿制玉鐲按正品價賣給李某，后來李某發(fā)現(xiàn)了；雖雙方在交易時已簽定了買賣合同，但李某不能自認(rèn)眼拙，自擔(dān)損失。
  D.浙江鄭某在明知是危險廢物且沒有處置資質(zhì)的情況下，私自收集、貯存、處置廢舊鉛酸蓄電池達5噸，國家有關(guān)機關(guān)依法追究其刑事責(zé)任。
  組卷：4引用：2難度：0.3

  解析

二、實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．實用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  曹禺與中國話劇
  田本相      曹禺，1910年生于天津一個沒落的官僚家庭，學(xué)名萬家寶。他自幼天資聰慧，博覽群書，文筆卓異。受繼母的影響，愛上了戲劇，認(rèn)為戲劇是“一個美妙迷人的東西”。
        1922年，考入南開中學(xué)的曹禺，開始在南開的舞臺上嶄露戲劇表演的天賦。1928年又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。憑借出色的寫作和表演才能，他繼錢鍾書“清華之龍”后被譽為“清華之虎”。也就在這時，年僅19歲的曹禺開始創(chuàng)作日后震驚世界的《雷雨》，23歲時，他完成了這部處女座。
        曹禺之前，中國話劇的先驅(qū)者們，大都是把話劇當(dāng)作宣傳鼓吹民主革命的工具，很少顧及話劇的藝術(shù)問題。曹禺則借鑒和吸收了中國古典戲曲和歐洲近代戲劇的藝術(shù)手法，把中國的話劇藝術(shù)成功提到一個新的高度。他的《雷雨》被看作是中國話劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志。
  《雷雨》是一位善感青年的激情之作?！独子辍分校榫w是很重要的，郁悶的情緒和沖動的情緒在曹禺苦悶壓抑的靈魂里奔涌，就像他自己在《雷雨?序》里說的那樣，這是一個作家從心底說出來的話，好像有種力量推著他寫出了雷雨。
  《雷雨》是一個深思的青年對人類命運的探索之作。曹禺在《雷雨?序》中寫道：“我覺得人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己要主宰自己的命運，但常常是自己不能主宰自己的命運。我用一種悲憫的心情來寫劇中人物的爭執(zhí)，我誠懇地期望看戲的人們，也以一種悲憫的眼光俯視這人群?！?br />      曹禺是一位偉大的作家，他對人性有著最充分的研究、最深刻的理解和最細(xì)微的體驗。他一生都在探索人的心理、人的感情、人的靈魂，把人們最隱秘的情感、最復(fù)雜的人性展現(xiàn)在舞臺上，從而激勵著一代又一代演員的表演欲望，打動著一代又一代觀眾的心靈。
        曹禺對創(chuàng)作從不敷衍。1935年，為了創(chuàng)作《日出》，他冒著名譽受損的危險，經(jīng)常到妓院去了解被侮辱婦女的生活情況。還差一點被打瞎了眼睛。創(chuàng)作中他給劇中人寫小傳、札記，每個人物出場都有一段非常精彩的人物介紹，在這之前還從沒有人這樣做過。
        一戲一格是曹禺的藝術(shù)追求，在創(chuàng)作《原野》時，他用浪漫主義、象征主義等手法，表現(xiàn)了這個傳奇故事。他借鑒了有戲大力渲染、無戲一筆帶過的傳統(tǒng)戲曲手法，集中刻畫了仇虎復(fù)仇前后的心理活動，把歷史與現(xiàn)實、幻覺與真實結(jié)合在一起，在戲劇創(chuàng)作上做了一次新的開拓。
        1937年，隨著《日出》如潮的好評，曹禺成了國立劇專的一塊金字招牌，大批學(xué)生慕其名報考該校，曹禺授課成為該校的一大景觀。在國立劇專，曹禺為中國話劇培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的演員。
        1952年，北京人民藝術(shù)劇院成立，曹禺被任命為首任院長。他以自己的眼光和見識、地位和名望，邀請郭沫若、老舍、夏衍、田漢等知名劇作家為人藝寫戲，使北京人藝演出的劇本始終保持著較高的標(biāo)準(zhǔn)和品位。正是在演出這些大師的劇作中，北京人藝形成了一種藝術(shù)氛圍，一種藝術(shù)傳統(tǒng)，最終積淀為一種藝術(shù)基因。北京人藝之所以成為一個蜚聲世界的劇院，成為一個獨具風(fēng)格、自成一派的劇院，與曹禺是分不開的。他當(dāng)過文聯(lián)的執(zhí)行主席，當(dāng)過劇協(xié)主席，當(dāng)過各種各樣的委員，但他最看重的還是這個院長?，F(xiàn)在戲劇界有一個公論，說曹禺在解放后有一個更好的作品，那就是北京人藝。
  （選自《曹禺傳》，有刪改）
  （1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．曹禺之前，中國話劇的先驅(qū)者們，注重話劇在民主革命思想的宣傳和鼓動方面的作用，大都沒有在藝術(shù)上進行過深入的研究。
  B．曹禺的創(chuàng)作注重借鑒傳統(tǒng)手法，在刻畫仇虎復(fù)仇前后的心理時，就借鑒了中國傳統(tǒng)戲曲有詳有略、幻覺與真實相結(jié)合等手法。
  C．曹禺是北京人藝的首任院長，他以自己的地位和名望邀請知名劇作家為人藝寫戲，使北京人藝上演的作品長期保持高標(biāo)準(zhǔn)、高品位。
  D．北京人藝能形成一種自己獨特的藝術(shù)氛圍和藝術(shù)傳統(tǒng)，并積淀為一種藝術(shù)基因，成為蜚聲世界的劇院，與曹禺的貢獻是分不開的。
  （2）下列對曹禺戲劇取得杰出藝術(shù)成就的原因的分析，不符合原文意思的兩項是

   

  
  A．曹禺幼年時，受繼母的影響愛上了戲?。粚W(xué)生時代，在南開和清華的舞臺上得到了充分的鍛煉，獲得了豐富的藝術(shù)實踐經(jīng)驗。
  B．曹禺善于洞察青年內(nèi)心的情緒，郁悶、沖動等各種情緒在曹禺苦悶壓抑的靈魂里奔涌，像一種無形的力量推著他寫出了《雷雨》。
  C．曹禺是一個不斷探索人性的作家，他把人們最隱秘的情感，最復(fù)雜的人性赤裸裸地展現(xiàn)在舞臺上，無情地揭露了人性的陰暗。
  D．《雷雨》是一部對人類命運的探索之作，作者以悲憫的心情展現(xiàn)了人們希望主宰自己的命運，卻常常不能主宰自己命運的現(xiàn)實。
  E．曹禺的創(chuàng)作十分嚴(yán)謹(jǐn)，他注重從生活中獲取第一手資料，有時為了創(chuàng)作的真實，不惜冒著名譽受損的危險去了解生活。
  （3）有人評價曹禺是中國話劇的奠基人，同時又是一座高峰，曹禺傾其一生為中國話劇做出了哪些突出貢獻？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：15引用：4難度：0.7

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三、文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各小題。
  床畔（節(jié)選）
  嚴(yán)歌苓      六月的一天夜里，大雨把人們下醒了。大雨頻率持衡，極有后勁地落著。似乎每一滴雨都是同樣大小，同樣的分量，不應(yīng)該說它是落，而應(yīng)該是發(fā)射。雨從天上被密集地發(fā)射到地上。可怕的就是那份沉著，那是在告訴你，它的增援無限。
        萬紅很快已經(jīng)跑進雨里。膠皮雨衣和雨帽被雨點砸得“突突”響巨大的雨珠如同實心的，砸在她額上，肩上，腳背上，似乎要砸出傷來。
        值班護士告訴萬紅，她剛剛把病房的窗子檢查了一遍，全部關(guān)嚴(yán)實了。萬紅沿著走廊往前走，電力不足的燈光使她的影子十分淺淡。
        走廊盡頭就是那間小儲藏室。門照例是開了個縫，日光燈管里的光幾乎是鉛灰的。沒人的時候，萬紅始終叫張谷雨“谷米哥”。
        她把他的帳子撩起，曲起兩膝跪到床沿上，查看是否有蚊子鉆進來。鉛灰的燈光中，她仍然看到了兩只一只肥大的蚊子拖著紫紅透明的大腹，扒在帳頂上。她一伸手，它蠢蠢地起飛，落在一個夾角。她兩個巴掌輕輕一合，再打開，好大一攤血。一面打著蚊子，她一面輕聲對張谷雨說外面雨有多大，水漲了多深，核桃池肯定是一片小小的汪洋。
        沒人的時候，萬紅總是說點什么給“谷米哥”解悶，困在動彈不得的軀體里，他一定悶死了。夜里，她每兩個小時起身，檢查一下張谷雨的病房和他身上的各種管子，給他翻一次身。他是否睡著只有她知道。碰到他失眠，她就給他念念小說或詩歌。有一次，萬紅用了半個月把《白夜》讀給了張谷雨聽。她看出谷米哥喜歡這個故事，聽得好入神，眼睛微微閉上。女主人公娜斯金卡跟著革命者走了。他長嘆一聲，慢慢睜開眼。
        萬紅在白天也會給他念些什么。念的東西不同于夜晚。白色床頭柜的抽屜里有一沓信，信封全散了，信紙的折痕也斷裂了。它們原本是部隊的公文信箋，質(zhì)地菲薄，經(jīng)不住一再地展開又折攏。張連長一定是給他的妻子捎去這樣的公文信紙，讓她常常給他寫信。他和玉枝從相親到婚后一共四年，玉枝寫了十九封信。信都充滿內(nèi)容，沒一句城里戀人的書本情話。說“谷米哥教會我查字典很管用，現(xiàn)在寫信不求人了”還說“寄回的軍裝改了，天天穿”“用十個家雞蛋換了五個洋雞蛋，只孵出了一對小洋雞，腿和嘴是黃的”每封信后面幾句話都一模一樣：“注意身體，努力工作，我和花生還有你父母身體都好，勿念”讀這些信的時候，張谷雨的舌頭就會發(fā)出輕微的“吧嗒”聲，是在插嘴，或是在遺憾，也或許是笑。他的笑有很多種，最多的是眼神和嘴角的笑，微笑、苦笑、無奈一笑，都是目光的一個跳躍，嘴角一個松弛或提升。
        士兵們的信也在抽屜里，很大一摞。曾經(jīng)到醫(yī)院來探望他的兩個兵一直給張連長寫信，錯別字比玉枝還多。兩個兵常常提到連長救他們的事，連吃頓肉包子都會聯(lián)想和感慨：“今天晚上食堂吃包子，肉一大坨!辣子也隨便吃。要不是當(dāng)時連長救了我的命，我這會兒哪能吃這么香？……”兩個兵在部隊調(diào)離后還給連長寫信來，說現(xiàn)在打的隧道有十公里長，打到他們升了連長或者卷鋪蓋復(fù)員都未必打得通。他們常常抱怨現(xiàn)在的兵不好帶，不肯剃光頭，一放假就穿的確良、花尼龍襪子。他們偶爾寫道：“連長你要能回來看看就好了，就曉得我講的是真情況。連長你要回來肯定是團首長了……”
        這兩個已經(jīng)是排長和班長的兵偶爾會收到一封老連長的回信。信明說了他自己無法動筆，是由人代筆的。萬紅在代筆時都是邊寫邊念，張谷雨同意不同意她的用詞造句，她都看得出來。她用他帶云南口音的書寫語言談到他的健康，這一帶的氣候，廣播里聽到的有趣事物，或讀的某本書。有時也會勸勸他的士兵，別太小心眼，軍人之間再有深仇大恨，生死關(guān)頭都是兄弟，說不定會讓同一次塌方砸到同一堆石頭里，能同生的不算情誼，能同時面臨死亡，那才是緣分。萬紅記得，她寫到此處，張谷雨的喉嚨深處發(fā)出“咕咕”的聲音，輕得很。
        萬紅明白那兩個被張連長救過命的士兵到現(xiàn)在也不接受“植物人”的概念。他們看到的張連長只不過躺在病房里熟睡。因此他們的信持續(xù)寫來，每隔兩個月一封，有次還寄了一包煙葉和一包茶葉。萬紅把煙葉搓碎，裝進煙桿，點著，擱在張谷雨嘴唇上。把燈關(guān)上，就能看見小小煙鍋里燃著的煙草微微地一明一暗，一明一暗。她看出這位連長在品嘗他士兵的禮物時是溫故而懷舊的，他的眼睛充滿了夢，她在張谷雨連聽說，一次塌方把洞口封了，張連長和幾十個人被堵在里面，一個老兵從身上摸出半包煙，但是火柴潮了，怎么也擦不出火，張連長在等待營救的三十多個小時里，把那幾根煙拆開，把煙絲嚼了。張連長的士兵太了解他們的老連長了：他的肚子可以不去喂，但他的肺是一定要去喂的。
        萬紅此刻揭開蓋在谷米哥身上的床單，想找到那個剛被拍死的蚊子叮咬的部位。那是被當(dāng)?shù)厝私凶鳌鞍俗ⅰ钡亩疚?，被它們一叮，皮膚在一小時后會腫出巴掌大的丘疹，不及時排毒的話，疹塊會潰爛。
        她見他的身體比幾年前高大偉岸，肌肉仍然棱角分明，只是上面覆蓋的脂肪比過去厚實。兩片扇形的胸大肌向肩膀展開。似乎這個軀體從來沒有完全松弛過，筋絡(luò)和肌肉始終在運動，剛剛放下肩上的一部鉆孔槍，或剛剛吹完一聲長長的哨子。這軀體從來不是任你擺布的，即使平展展地躺在那里，也有一種警覺。那似乎是出擊前的靜止。因而他的躺臥毫不消極。
        萬紅奇怪所有人都怎么了，竟看不懂他任何一個細(xì)胞都活躍矯健。
        她仔細(xì)檢查他的每一寸皮膚。終于在他的左胯找到毒蚊叮咬的部位。她用碘酒和酒精消了毒，又用一把手術(shù)刀在上面劃了個小口子。她兩手的食指和拇指突然發(fā)力，切口出來一股淡色的血“八爪虎”的劇毒混在血液中被排了出來。她對他輕聲說：“這下好了，不會潰爛了”。
        他眼皮微妙地耷拉一下，其實就是濃黑的睫毛那樣輕輕一垂。他笑了，她也笑了，他們的這種笑只有對方能懂得。
  （有刪改）
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解以及對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.萬紅對張谷雨精心護理，還在沒人的時候叫他“谷米哥”，不僅表現(xiàn)出她對英雄的敬仰，更表現(xiàn)出她對英雄的親近、對生命的敬重。
  B.“信紙的折痕也斷裂了”，一方面說明信紙質(zhì)量不好，另一方面也說明玉枝寄來的信是張谷雨臥床后的唯一寄托，曾被反復(fù)拿出來看。
  C.當(dāng)萬紅代筆給兩個士兵寫到關(guān)于生死的看法時，“張谷雨的喉嚨深處發(fā)出‘咕咕’的聲音”，這一細(xì)節(jié)表明他對生死情仇深有感觸。
  D.小說沒有跌宕起伏的情節(jié)，而是從細(xì)微處挖掘人物內(nèi)心，塑造人物形象。樸素的語言，日常生活中的小事，也足以浸潤人心。
  （2）結(jié)尾畫線的句子有何藝術(shù)效果？請簡要分析。
  （3）作家嚴(yán)歌苓說：“醫(yī)院的白鐵床是艘船，似水流年從旁邊流過，護士萬紅是唯一一個擺渡在世俗和英雄之間的生命”你怎么看待萬紅的“擺渡”行為？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：7引用：1難度：0.7

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七、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①         ，如智能手表、智能手環(huán)、智能眼鏡、智能衣服甚至智能皮膚、智能肌肉等。它們的共同特點是以人的生活為中心，以“可穿戴”為特征，以“健康”為目的。它們不僅可以監(jiān)測心率、血氧、血壓等生理指標(biāo)，②         ，如心理壓力、情緒指征、疲勞程度等。通過對一系列身體數(shù)據(jù)的運算處理，它們可以發(fā)揮風(fēng)險評估與健康預(yù)警功能，幫助人們及時發(fā)現(xiàn)健康隱患。
        隨著技術(shù)的不斷提升，可穿戴健康設(shè)備的健康管理水平日甚一日。③         ，讓廣大用戶甚為不滿。用戶什么時候喝酒，什么時候失眠，什么時候運動……這些私人信息被無端披露在互聯(lián)網(wǎng)，而且真的會有好事之人來研究數(shù)據(jù)，廣大用戶只想說一句：“干卿甚事！”
  （1）文中加點的四個“甚”字，可以用“勝”字來替換的是哪一處？請簡要說明理由。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：13引用：6難度：0.4

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九、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2022年11月14日至19日，國家主席習(xí)近平應(yīng)邀赴印度尼西亞巴厘島出席二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會、赴泰國曼谷出席亞太經(jīng)合組織第二十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議并對泰國進行訪問。6天5夜，30多場活動，從運籌多邊外交，到引領(lǐng)雙邊關(guān)系；從密切大國互動，到深化互利合作；從闡釋中國之治，到回答世界之問……身處世界百年未有之大變局，面對變亂交織的國際形勢，中國發(fā)出團結(jié)合作、共創(chuàng)未來的時代強音，為促進亞太和世界繁榮發(fā)展、推動人類文明進步注入強大信心和力量。
        此訪是黨的二十大勝利閉幕后我國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次出訪，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平外交思想的成功實踐，是“兩個確立”的決定性意義在外交舞臺上的生動展現(xiàn)，具有重大而深遠的意義。讀完上述材料，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合現(xiàn)實，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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