2022-2023學(xué)年黑龍江省綏化市安達(dá)市臥里屯鄉(xiāng)中學(xué)七年級（下）期末語文試卷

一、知識積累與運(yùn)用。（32分）

• 1．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)寫出相應(yīng)的漢字。（書寫要工整美觀）
  入夜，萬籟俱寂。深suì的天空，群星cuǐcàn.偶爾，有流星shū忽劃過，留下一道美麗的身影。
  
  組卷：3引用：2難度：0.9

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• 2．下列詞語中加線字的讀音沒有錯誤的一組是（　?。?/h2>

  A．信賴lài    恍惚huǎng    妒忌jì

  B．羈絆jī    溝壑huò     羞愧kuì

  C．窺伺kuì   剽悍hàn        闊綽chuò

  D．畸形qí   苫蔽bì       庇蔭bì
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 3．下列加線詞語解釋有誤的一項是（　?。?/h2>

  A．收斂（收攏）        亙古（遠(yuǎn)古）             粲然（笑容燦爛的樣子）  鍥而不舍（刻）

  B．驪歌（告別的歌） 冗雜（繁雜）             遒勁（雄健有力）            兀兀窮年（勞苦的樣子）

  C．吞噬（吞食）        粲然（愉快的樣子）    蒼穹（天空）                  迥乎不同（差得遠(yuǎn)）

  D．彌高（更高）        讕語（沒有根據(jù)的話） 嫻熟（熟練）                 雜亂無章（條理）
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 4．下面句子標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項是（　?。?/h2>

  A．“近臺沒有什么空了，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看罷?！卑l(fā)說。

  B．“且慢，讓我來看一看吧。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道，“偷我們的罷，我們的大的多呢？”

  C．他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了不一定說”了。

  D．我難道沒有應(yīng)該責(zé)備自己的地方嗎？我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎？我去釣魚的時候，不是干脆就放你們一天假嗎？……
  組卷：9引用：1難度：0.8

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二、閱讀。（38分）

• 11．閱讀下文，完成下列各題。
        提到飲食方式，我們首先想到的就是一群人圍坐一桌，親密無間，筷來箸往：晚輩或主人用自己的筷子夾菜敬菜，是餐桌上公認(rèn)的禮儀，欣然笑納則是相互之間毫無嫌隙的體現(xiàn)。但這種合食的飲食方式并不十分古老。在合食制出現(xiàn)前，我們的祖先一直都采用分食的飲食方式。
        分食制起源悠遠(yuǎn)，到西周時期已基本定型規(guī)范。人們席地而坐，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似于現(xiàn)在的自助餐。上層社會使用貴重金屬、美玉制作的食具或制作精美的漆器，下層社會則是陶或木制品。在分食制下，統(tǒng)治者通過制定食禮來規(guī)定食器的使用規(guī)則，嚴(yán)格等級秩序，以此達(dá)到表現(xiàn)尊榮與親疏關(guān)系的目的。在周代，青銅器是統(tǒng)治階層所專用的，被廣泛用于祭祀、飲食活動之中。即使在統(tǒng)治階層內(nèi)部，以鼎為核心，不同等級所使用的飲食器在數(shù)量上也有著嚴(yán)格的等差原則，其組配制度是周人政治等級觀念在飲食上的反映。青銅時代的青銅器是政治權(quán)利的象征，通過制定食器和食物類別的規(guī)制來表達(dá)禮義，區(qū)別尊卑貴賤，保證上下有序，貴賤不逾，讓貴族獲得身份認(rèn)同。
        周代的分食還體現(xiàn)在男女不同席進(jìn)食。尤其是社交場合，關(guān)中、中原地區(qū)的男女在進(jìn)食時都要分開，遵循男女有別之禮。不過所謂“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，在南地楚國男女卻可以在一起進(jìn)食。
        漢代依舊承襲了周時的分餐飲食風(fēng)格，成語“舉案齊眉”中妻子孟光為表達(dá)對丈夫梁鴻的尊敬，在侍奉夫君進(jìn)食時將食案舉至與眉毛平齊，就是漢代實行分食制的例證。漢代的許多壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。
        漢代人宴飲時非常重視座次安排，一般情況下主人居中，客人分坐兩邊。室內(nèi)賓主宴席，以東向最尊貴，其次為南向，再次為北向，再次為西向。這種禮制方面的等級限制，是辨別分層生活方式的最有效要素。也正是在這種背景下，飲食這一活動成為一種禮制活動，它要求參與者嚴(yán)格按照禮制的規(guī)定進(jìn)行。從食具的選擇、食物的類別到飲食中座次的安排，無一不受禮的制約。
        魏晉南北朝時期民族融合中，游牧民族與農(nóng)耕民族的飲食文化相互影響，是分食到合食的過渡階段?？偟膩碚f，魏晉時期多為分餐，南北朝尤其是北朝合食較多，但仍以分食制為主流進(jìn)食方式。
        飲食方式由分食制到合食制經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展進(jìn)程，唐朝時，合食制已基本普及，到宋朝則最終定型。不過，宋以后分食的習(xí)慣也沒有完全消失，如《紅樓夢》描寫了大量圍坐合食的場景后，在第四十回里寫到，賈母等人商議給史湘云還席，賈寶玉說：“既沒有外客，不必按桌席，每人跟前擺一張高幾，各人愛吃的一兩樣，再一個十錦攢心盒子，自斟壺，豈不別致？”可見，在出現(xiàn)合食制千年后的清代，某些場合（如家宴），依然有分食的習(xí)慣。
        由于朱元璋出身貧民，明朝的一些餐具則有比較鮮明的從下層影響上層的特點(diǎn)。如筷子就是從平民下層普及到上層的。明初到中國來的朝鮮人曾非常訝異：“你們怎么不用勺子吃飯了？”
        飲食方式的轉(zhuǎn)變是多重因素作用的結(jié)果。新型家具的使用、餐具的改進(jìn)、烹飪技術(shù)的豐富以及社會心理、家庭倫理等的變化，都會使飲食方式發(fā)生改變，并與社會變化相呼應(yīng)。
  （1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．先有分食制的普及，后來才有合食制流行。
  B．在周代，楚地男女則是可以在一起進(jìn)食的。
  C．漢代所有壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。
  D．由分食制到合食制經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程。
  （2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．分食制起源于西周，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似現(xiàn)在的自助餐。
  B．周朝人以占有鼎的多少來區(qū)分等級的高低，漢代人則輕視鼎而非常重視座次安排。
  C．由分食制到合食制，是因為魏晉南北朝時期農(nóng)耕民族接受了游牧民族的飲食文化。
  D．家具、餐具、烹飪技術(shù)及社會心理、家庭倫理的變化，都會對飲食方式產(chǎn)生影響。
  （3）傳統(tǒng)合食制的優(yōu)點(diǎn)是

   

  、

   

  ；缺點(diǎn)是

   

  ，改進(jìn)的辦法是

   

  。
  組卷：72引用：4難度：0.5

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三、作文。（50分）

• 12．生活中，感動無處不在。一個人，一件事，一次經(jīng)歷，一本書或一處美景，往往都要讓我們感動不已?？鞓返模覀儫嵫序v；苦痛的，我們潸然淚下……感動給我們心靈以巨大沖擊，給我們靈魂以深度觸動，它讓我們終生難忘。
        請你以“感動”為題目作文。
        要求：
  ①立意自定，中心明確；
  ②文體自選（詩歌除外）；
  ③綜合運(yùn)用各種表達(dá)方式；
  ④文中不得涉及任何個人信息（如個人姓名、所在學(xué)校、帶有暗示性的地域特點(diǎn)）；
  ⑤用規(guī)范漢字書寫，卷面整潔，不少于600字。
  組卷：7引用：5難度：0.5

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