2021-2022學(xué)年湖南省永州市雅思高級(jí)中學(xué)高一（下）第二次月考語(yǔ)文試卷

一、論述類(lèi)文本閱讀（共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文章忌俗濫，生活也忌俗濫。“風(fēng)行水上，自然成紋”，文章的妙處如此，生活的妙處也是如此。在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣情趣，便現(xiàn)出怎樣言行風(fēng)采，叫人一見(jiàn)就覺(jué)其諧和完整，這才是藝術(shù)的生活。
        所謂藝術(shù)的生活就是本色的生活。世間有兩種人的生活最不藝術(shù)，一種是俗人，一種是偽君子?！八兹恕备揪腿狈Ρ旧?，“偽君子”則竭力遮蓋本色。朱晦庵有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)?！彼囆g(shù)的生活就是有“源頭活水”的生活。俗人迷于名利，與世浮沉，心里沒(méi)有“天光云影”，就因?yàn)闆](méi)有源頭活水。他們的大病是生命的干枯。“偽君子”則于這種“俗人”的資格之上，又加上“沐猴而冠”的伎倆。他們的特點(diǎn)不僅見(jiàn)于道德上的虛偽，而且一言一笑、一舉一動(dòng)，都叫人起不美之感。無(wú)論是“俗人”或是“偽君子”，他們都是生活中的“茍且者”。像柏格森所說(shuō)的，他們都是“生命的機(jī)械化”，只能作喜劇中的角色。生活落到喜劇里去的人大半都是不藝術(shù)的。
        一般人常以為藝術(shù)家是一班最隨便的人，其實(shí)在藝術(shù)范圍之內(nèi)，藝術(shù)家是最嚴(yán)肅不過(guò)的。在鍛煉作品時(shí)常嘔心嘔肝，一筆一劃也不肯茍且。王荊公作“春風(fēng)又綠江南岸”一句詩(shī)時(shí)，原來(lái)“綠”字是“到”字，后來(lái)由“到”字改為“過(guò)”字，由“過(guò)”字改為“人”字，由“人”字改為“滿”字，改了十幾次之后才定為“綠”字。即此一端可以想見(jiàn)藝術(shù)家的嚴(yán)肅了。善于生活者對(duì)于生活也是這樣徹底認(rèn)真，不讓一塵一芥妨礙整個(gè)生命的和諧。曾子臨死時(shí)記得床上的席子是季路的，一定叫門(mén)人把它換過(guò)才瞑目。吳季札心里已經(jīng)暗許贈(zèng)劍給徐君，沒(méi)有實(shí)行徐君就已死去，他很鄭重地把劍掛在徐君墓旁樹(shù)上，以見(jiàn)“中心契合死生不渝”的風(fēng)誼。像這一類(lèi)的言行看來(lái)雖似小節(jié)，而善于生活者卻不肯輕易放過(guò)，正猶如詩(shī)人不肯輕易放過(guò)一字一句一樣。小節(jié)如此，大節(jié)更不消說(shuō)。董狐寧愿斷頭不肯掩蓋史實(shí)，夷齊餓死不愿降周，這種風(fēng)度是道德的也是藝術(shù)的。我們主張人生的藝術(shù)化，就是主張對(duì)于人生的嚴(yán)肅主義。
        藝術(shù)家估定事物的價(jià)值，全以它能否納入和諧的整體為標(biāo)準(zhǔn)，往往出乎一般人之意料。他能看重一般人所看輕的，也能看輕一般人所看重的。在看重一件事物時(shí)，他知道執(zhí)著；在看輕一件事物時(shí)，他也知道擺脫。藝術(shù)的能事不僅見(jiàn)于知所取，尤其見(jiàn)于知所舍。蘇東坡論文，謂如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。這就是取舍恰到好處，藝術(shù)化的人生也是如此。善于生活者對(duì)于世間一切，不但能認(rèn)真，而且能擺脫。在認(rèn)真時(shí)見(jiàn)出他的嚴(yán)肅，在擺脫時(shí)見(jiàn)出他的豁達(dá)。孟敏墮甑，不顧而去，郭林宗見(jiàn)到以為奇怪。他說(shuō)：“甑已碎，顧之何益？”哲學(xué)家斯賓諾莎寧愿靠磨鏡過(guò)活，不愿當(dāng)大學(xué)教授，怕妨礙他的自由。王徽之居山陰，有一天夜雪初霽，月色清朗，忽然想起他的朋友戴逵，便乘小舟到剡溪去訪他，剛到門(mén)口便把船劃回去。他說(shuō)：“乘興而來(lái)，興盡而返?！边@幾件事彼此相差很遠(yuǎn)，卻都可以見(jiàn)出藝術(shù)家的豁達(dá)。偉大的人生和偉大的藝術(shù)都要同時(shí)并有嚴(yán)肅與豁達(dá)之勝。
  （選自朱光潛《談美》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．缺乏本色的“俗人”迷于名利，與世浮沉；而偽君子則是“沐猴而冠”，他們都是生活中的茍且者。
  B．藝術(shù)的生活是本色的生活，是感到怎樣的情趣就現(xiàn)出怎樣的言行風(fēng)采的諧和完整的生活。
  C．善于生活者不肯放過(guò)生活中的小節(jié)，正是這種對(duì)于人生的嚴(yán)肅認(rèn)真才使得他們的生活藝術(shù)化。
  D．藝術(shù)家不僅知所取，也知所舍，他們的取舍和一般人是截然相反的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章藝術(shù)化生活為論題，先破后立，在否定了俗人與偽君子的生活態(tài)度后，分析了藝術(shù)化生活的特征，在邏輯上是逐層遞進(jìn)的。
  B．文章將藝術(shù)化的生活態(tài)度與藝術(shù)家對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度相提并論，運(yùn)用類(lèi)比說(shuō)理的技巧指出藝術(shù)化的生活特點(diǎn)是嚴(yán)肅與豁達(dá)并舉。
  C．文章第三段不厭其詳?shù)財(cái)⑹鐾跚G公改字的例子是為了更好地突出人物在藝術(shù)范圍內(nèi)的嚴(yán)肅態(tài)度。
  D．文章第四段舉孟敏墮甑不顧而去、斯賓諾莎磨鏡過(guò)活、王徽之雪夜訪戴逵“乘興而來(lái)，興盡而返”之例證明藝術(shù)家同時(shí)并有嚴(yán)肅和豁達(dá)的態(tài)度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．擁有藝術(shù)化人生的人，生活是不會(huì)落到喜劇里去的。
  B．對(duì)大節(jié)的堅(jiān)守、對(duì)小節(jié)的執(zhí)著是一個(gè)對(duì)待生活徹底認(rèn)真的人的本色風(fēng)度，這種風(fēng)度里包含了人物對(duì)道德的真誠(chéng)追求。
  C．一般人對(duì)藝術(shù)家的取舍感到意外，是因?yàn)樗麄兊娜∩針?biāo)準(zhǔn)不同。藝術(shù)家的眼光往往是超乎功利，取乎和諧的。
  D．晉代一些只知豁達(dá)而不知嚴(yán)肅的清流名士，灑脫自在，但他們的人生算不上作者眼中的藝術(shù)化人生。
  組卷：12引用：13難度：0.6

  解析

二、（實(shí)用類(lèi)文本閱讀（共11分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        袁隆平出生在戰(zhàn)亂年代，1930年的北平?！奥　弊州?，于是被起名“隆平”。父親是國(guó)民政府鐵路局官員，他從小便與父母、兄弟顛沛流離：北平、江西、湖南、重慶。1953年從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)后，他被分配到湖南安江農(nóng)校做老師。他沒(méi)有政治身份，家庭歷史又“成分”不佳，偏居鄉(xiāng)下小城，多的是土地，少的是機(jī)遇。
        1956年，黨中央號(hào)召向科學(xué)進(jìn)軍，國(guó)務(wù)院組織制定全國(guó)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。袁隆平意識(shí)到這是讓自己發(fā)揮長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)，他帶領(lǐng)學(xué)生科研小組做試驗(yàn)，希望能研究出一種高產(chǎn)的作物。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)生物學(xué)家米丘林、李森科的“無(wú)性雜交”學(xué)說(shuō)在中國(guó)流行，袁隆平就嘗試無(wú)性嫁接，最后均以失敗告終。無(wú)性雜交不能改變植物的遺傳性。1960年全國(guó)大饑荒，填肚子只能用雙蒸法（米飯蒸兩次，看起來(lái)更多）。袁隆平曾在路邊、橋底、田埂上看見(jiàn)5具餓死的尸體，走出校門(mén)就是狼藉一片。湖南農(nóng)民對(duì)他說(shuō)“施肥不如勤換種”，他就開(kāi)始用孟德?tīng)?、摩爾根的遺傳學(xué)研究育種，最后在茫茫稻田中發(fā)現(xiàn)了一株天然雜交水稻，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的雜交水稻研究。整個(gè)60年代，他經(jīng)歷過(guò)“文革”的動(dòng)蕩、海南的烈日、云南的地震，在經(jīng)費(fèi)短缺的情況下不斷實(shí)驗(yàn)，尋找最佳的雄蕊敗育野生稻。1970年，他的助手李必湖在沼澤里發(fā)現(xiàn)了一株完美的雄性不育野稻，40歲的袁隆平驚喜發(fā)現(xiàn)這就是他尋找10年之久的目標(biāo)，并為它起名“野敗”。野生敗育的稻子成了成功的先鋒。“野敗”成為雜交稻的第一個(gè)母本，從此雜交水稻登上了中國(guó)農(nóng)業(yè)舞臺(tái)的中心。到今天，那一株幸運(yùn)之稻，已經(jīng)演化為覆蓋全國(guó)農(nóng)田近60%的后代。
  “野敗”之后，時(shí)任湖南省委第一書(shū)記的華國(guó)鋒在1970年的湖南省農(nóng)業(yè)科技大會(huì)上將袁隆平請(qǐng)上主席臺(tái)，他說(shuō)：“一些人囿于認(rèn)識(shí)的局限和世俗的眼光，對(duì)袁隆平這樣一個(gè)安江農(nóng)校的普通教員及其雜交水稻研究，還抱有種種成見(jiàn)，袁隆平面臨著僅僅靠他們自身努力根本無(wú)法克服的困難?！?br />      1973年，袁隆平成功培育了幾萬(wàn)株“野敗”；1975年，升任國(guó)務(wù)院副總理的華國(guó)鋒，提出在南方13個(gè)省推廣種植雜交水稻的決定；第二年多事之秋的中國(guó)在糧食上卻迎來(lái)了大豐收——這一年全國(guó)試種208萬(wàn)畝雜交水稻，增產(chǎn)幅度在20%以上。跨入80年代，雜交水稻迎來(lái)了最輝煌的10年，袁隆平在1981年菲律賓召開(kāi)的國(guó)際水稻研究科研會(huì)議上，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。
        1996年，在成功突破“兩系法”后，袁隆平主動(dòng)請(qǐng)纓立項(xiàng)“超級(jí)雜交稻”，4年后，他的稻種已經(jīng)能在每畝土地上收獲700公斤的糧食，轟動(dòng)世界。2006年，在袁隆平提出超級(jí)稻后的第十年，聯(lián)合國(guó)停止對(duì)華的糧食援助，標(biāo)志著中國(guó)26年糧食受捐贈(zèng)歷史畫(huà)上了句號(hào)。
  “失敗那么多次，消耗那么多時(shí)間，是什么支撐著你？”記者問(wèn)。他說(shuō)：“講大道理的話，就是為人民服務(wù)。但我覺(jué)得還有一方面是我的好勝心，有個(gè)內(nèi)在的動(dòng)力，我就是還想爭(zhēng)取新的東西?！?br />      這便是科學(xué)家的本心，他們天然對(duì)獲得答案有著強(qiáng)烈渴望。為了這種渴望，袁隆平錯(cuò)過(guò)了母親的彌留之際，錯(cuò)過(guò)了兒子的成長(zhǎng)，70年代里唯一一次請(qǐng)假還是妻子突發(fā)病毒性腦炎的時(shí)候。一連10天在醫(yī)院照顧妻子，那是他在中年時(shí)代與妻子最長(zhǎng)的一次獨(dú)處：在病床前為她念詩(shī)、唱歌、講故事……等妻子醒來(lái)，他又踏上了前往田野的道路。
        科學(xué)家、富豪，袁隆平對(duì)這些稱(chēng)呼都不太滿意，他喜歡說(shuō)自己是“種田人”。為了那畝田，他其實(shí)愿意放棄很多東西。80年代他最盛名時(shí)，湖南省組織部請(qǐng)他出任省農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，正廳級(jí)。他拒絕說(shuō)：“我不適合，當(dāng)院長(zhǎng)，意味著我要離開(kāi)雜交水稻的研究崗位?！?br />      他說(shuō)：“我們一生有很多東西需要堅(jiān)守，如果浮躁了，就難以看清事物的本來(lái)面目；有些事情，我們也要勇于放棄，必要的放棄，是另一種意義上的堅(jiān)守。”
  （1）下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.袁隆平之所以致力于雜交水稻的研究，是因?yàn)樗艿?960年全國(guó)大饑荒的巨大震撼。他曾在路邊、田梗上看到5具餓死的尸體，心情沉痛。
  B.袁隆平1996年成功突破“兩系法”后，主動(dòng)承擔(dān)“超級(jí)雜交稻”的研究項(xiàng)目。4年后取得轟動(dòng)世界的成就，于是被譽(yù)為“雜交水稻之父”。
  C.袁隆平謙遜低調(diào)，對(duì)自己定位清晰，他認(rèn)為自己不適合當(dāng)院長(zhǎng)，即使他是做科研的，也不希望被叫做“科學(xué)家”，只是自謙為“種田人”。
  D.袁隆平秉持科學(xué)家的本心，對(duì)獲得答案有著強(qiáng)烈的渴望。為此，他沒(méi)因家事耽誤工作一天，無(wú)法盡到孝敬父母、關(guān)愛(ài)兒子、照顧妻子的義務(wù)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章首段交待袁隆平的家庭背景與社會(huì)地位，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，為下文凸顯他輝煌的事業(yè)成就與人格魅力作了鋪墊。
  B.文章為了凸顯培育雜交水稻的艱難，描述了袁隆平從培養(yǎng)出自然界并不存在的雜交水稻，到種出畝產(chǎn)700公斤糧食的過(guò)程。
  C.袁隆平的“超級(jí)雜交稻”對(duì)我國(guó)的糧食增產(chǎn)有巨大的推進(jìn)作用，他大大推動(dòng)了我國(guó)結(jié)束糧食受聯(lián)合國(guó)援助這一時(shí)刻的到來(lái)。
  D.文章以時(shí)間為主線講述了袁隆平突破技術(shù)研究、客觀條件、世俗認(rèn)知等困境，促使雜交水稻登上中國(guó)農(nóng)業(yè)舞臺(tái)中心的故事。
  （3）袁隆平為什么會(huì)達(dá)到如此高的科學(xué)成就？請(qǐng)結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)你的看法。
  組卷：18引用：5難度：0.6

  解析

三、文學(xué)類(lèi)閱讀單文本（共15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  夜
  葉圣陶
        桌上的煤油燈放著黃暈的光，照得所有的器物模糊，慘淡，好像反而加濃了陰暗。桌旁坐著個(gè)老婦人，手里抱一個(gè)大約兩周歲的孩子。她感到特別不安：不知道快要回來(lái)的阿弟將怎么說(shuō)。
        晚上，在她，這幾天真不好過(guò)。除了孩子的啼哭，黃暈的燈光里，她有時(shí)仿佛看見(jiàn)鮮紅的一灘，在這里或是那里——那是血！弄外，汽車(chē)奔馳而過(guò)，她就仿佛看見(jiàn)一輛汽車(chē)載著被捆縛的兩個(gè)。門(mén)首時(shí)時(shí)有輕重徐疾的腳步聲經(jīng)過(guò)，她總覺(jué)得害怕，以為或者就是來(lái)找她和孩子的。
        這時(shí)候，在她衰弱而創(chuàng)傷的腦里，涌現(xiàn)著霧海般迷茫的未來(lái)。往哪方走才是道路呢？她一毫也不能辨認(rèn)。怕有些猛獸或者陷阱隱在這霧海里邊吧？她想十分之九會(huì)的。她不敢再想，便問(wèn)孩子，“大男乖的，你姓什么？”
  “張。”大男隨口回答。
  “不！不！”老婦人輕輕呵斥，“大男姓孫。記著，孫，孫??”
        大男突然哭起來(lái)了“哇??媽媽呀??媽媽呀??”
        這樣的哭最使老婦人傷心又害怕。屋內(nèi)的器物仿佛跟著哭聲的震蕩而晃動(dòng)起來(lái)，燈焰似乎在化得大，化得大，——啊，一灘血！
        嗒，嗒，外面有叩門(mén)聲。她嚇得一跳，但隨即省悟這聲音極熟，一定是阿弟回來(lái)了，門(mén)才開(kāi)一道縫，外面的人便閃了進(jìn)來(lái)。
  “怎么樣？”老婦人悄然而焦急地問(wèn)。
  “唉！總算看見(jiàn)了。”
  “看見(jiàn)了？”老婦人的眼睛張得可怕地大。
  “我今天去找了那個(gè)弟兄，好言好語(yǔ)同他說(shuō)，求他大慈大悲，指點(diǎn)我去認(rèn)一認(rèn)他們的棺木。我又同他說(shuō)了，我說(shuō)這兩個(gè)人怎樣地可憐，女的有年老的娘，他們的孩子天天哭，叫著媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)??請(qǐng)他看老的小的面上發(fā)點(diǎn)慈悲心??。”
        老婦人聽(tīng)著，凄然垂下眼光看手中的孩子。
  “這一番話動(dòng)了他的心?！卑⒌芙永m(xù)說(shuō)，“他嘆口氣說(shuō)，‘聽(tīng)你講得傷心，就給你指點(diǎn)了吧。不過(guò)好好兒夫妻兩個(gè)，為什么不安分過(guò)日子，卻去干那些勾當(dāng)！’”
  “噓??”老婦人舒口氣，她感覺(jué)心胸被壓抑得太緊結(jié)了。她一樣不懂女兒女婿的心思，但她清楚地知道他們同臉生橫肉聲帶殺氣的那些囚徒?jīng)Q不是一類(lèi)人。不是一類(lèi)人為什么得到同樣的結(jié)果？
  “他引著我向野里走，一路同我談，啊——”
        他停住了。他想如果照樣說(shuō)出來(lái)，太傷阿姊的心了。兩個(gè)人向野里走。沒(méi)有路燈，天上也沒(méi)有星月，是悶郁得像要壓到頭頂上來(lái)的黑暗。“那兄弟幽幽地說(shuō)，‘他們兩個(gè)都和善。你知道，這樣的家伙我們就怕。那一天，我們那個(gè)兄弟，上頭的命令呀，退縮了好幾回，才皺著眉頭，砰地一響放出去。那知道這就差了準(zhǔn)兒，中在男的臂膀上。又是三響，才算結(jié)果了，兩個(gè)染了滿身紅。’”
        老婦人見(jiàn)阿弟瞪著細(xì)眼凝想，知道有下文，愕然問(wèn)，“他談些什么？”
  “他說(shuō)那男的很慷慨，幾件衣服都送了人，他得一條外國(guó)褲子，身上穿的就是?！卑⒌苓B忙閃避。
  “那是淡灰色?！崩蠇D人瞇著眼凝視著燈火說(shuō)。
  “這沒(méi)看清，天黑。走到一處，他說(shuō)到了。十來(lái)顆大黑樹(shù)立在那邊，樹(shù)下一條條死白的東西就是棺木?！彼拖骂^來(lái)。受了那弟兄“十七號(hào)，十八號(hào)，你去認(rèn)一認(rèn)吧”的指示而向那些棺木走去時(shí)的心情，他不敢說(shuō)，也不能說(shuō)。他想定了，說(shuō)，“他說(shuō)棺木都寫(xiě)著號(hào)碼，十七、十八兩號(hào)是他們倆。”
  “十七，十八！”老婦人忘其所以地喊出來(lái)，眼眶里明瑩著僅有的淚。她重新經(jīng)驗(yàn)?zāi)翘焱砩夏莻€(gè)人悄悄來(lái)通報(bào)惡消息時(shí)的況味。她知道，“嗒，嗒”叩門(mén)聲是他們特別的調(diào)子，開(kāi)門(mén)進(jìn)來(lái)，是肩并肩的活潑可愛(ài)的兩個(gè)，這種事情絕不會(huì)有的了。一陣烈焰在她空虛的心里直冒起來(lái)，淚膜底下的眼珠閃著猛獸似的光芒，“那輩該死的東西！”
  “我告訴你，”老婦人咬著牙說(shuō)，“你甥女兒嫁了，女婿是個(gè)清秀的人，我歡喜。她生兒子了，是個(gè)聰明活潑的孩子，我歡喜。他們倆高高興興當(dāng)教員，和和愛(ài)愛(ài)互相對(duì)待，我更歡喜。唉！卻成十七、十八！為了什么呢？總得讓我知道。卻說(shuō)不必問(wèn)了，就是你，也說(shuō)不必問(wèn)，問(wèn)沒(méi)有好處——怕什么呢！我是映川的娘，姓張的丈母，我要到街上去喊，看有誰(shuí)把我怎樣！”她拍著孩子的背又說(shuō)，“說(shuō)什么姓孫，我們大男姓張，姓張！??！我只恨沒(méi)有本領(lǐng)處置那輩該死的東西！”
        阿弟聽(tīng)呆了，側(cè)耳聽(tīng)了聽(tīng)外面無(wú)聲息，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地說(shuō)，“這何必，就說(shuō)姓孫又有什么要緊？——喔，我想起了?！彼焓痔鸵麓?。他記起剛才在黑暗的途中，那弟兄給他一團(tuán)折皺的硬紙，說(shuō)是那男的托他想辦法送與親人的，忘了，一直留在外國(guó)褲子袋里。
  “他們留著字條呢！”他說(shuō)著。
  “?。∽謼l！”老婦人身體一挺，周身的神經(jīng)都拉得十分緊張。一種熱望一忽兒完全占領(lǐng)了她。阿弟凝著細(xì)眼湊近煤油燈念這字條?！啊畠旱冉袼?，無(wú)所恨，請(qǐng)勿念?！?！這個(gè)話才叫怪。沒(méi)了性命，倒說(shuō)沒(méi)有什么恨?！畱┣笊埔暣竽?，大男即兒等也?！麄兊囊馑?，沒(méi)有別的，求你好好看養(yǎng)著大男；說(shuō)大男就是他們，大男好，就如他們沒(méi)有死。只這‘無(wú)所恨’真是怪，真是怪！”
  “拿來(lái)我看，”老婦人伸手攫取那字條，定睛直望。
        雖然不識(shí)字，她看明白這字條了。就仿佛有一股新的生活力周布全身，心中也覺(jué)得充實(shí)了好些。睜眼四看，熟習(xí)的一些器物同平時(shí)一樣，靜處在燈光里。
  “大男，我的心肝，樓上去睡吧?！彼⑵饋?lái)走向樓梯，嘴唇貼著孩子的頭頂，字條按在孩子的胸口，憔悴的眼放著母性的熱光，腳步比先前輕快。
  “哇??”孩子給顛醒了，并不張眼，皺著小眉心直叫，“媽媽呀??”
  一九二七年十月四日作畢
  （原載1927年11月《小說(shuō)月報(bào)》18卷10號(hào)，有刪改）
  【注】1927年4月12日，以蔣介石為首的國(guó)民黨新右派在上海發(fā)動(dòng)反對(duì)國(guó)民黨左派和共產(chǎn)黨的武裝政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨、革命群眾。本小說(shuō)反映的就是這一歷史事件。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“這樣的哭最使老婦人傷心又害怕”，“傷心”是因?yàn)槔蠇D人由哭聲想到大男父母的不幸，“害怕”則是因?yàn)檫@哭聲可能會(huì)引來(lái)麻煩。
  B.“這樣的家伙我們就怕”“退縮了好幾回”“這就差了準(zhǔn)兒”，劊子手行刑時(shí)的種種怯懦的表現(xiàn)，寫(xiě)出了革命者對(duì)反動(dòng)派的震懾。
  C.“十七、十八”兩個(gè)棺木號(hào)碼，寫(xiě)出遇難的年輕夫婦在反動(dòng)派眼中只有代號(hào)，也暗示遇難人數(shù)之多，揭示了反動(dòng)派殘酷殺戮的罪行。
  D.老婦人將“字條按在孩子的胸口”“眼放著母性的熱光”等細(xì)節(jié)，寫(xiě)出老婦人將為這新生的一代，勇敢擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)他成人的責(zé)任。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中的“夜”，一方面是寫(xiě)實(shí)，為故事設(shè)置背景；另一方面是象征，是大革命失敗后黑暗、恐怖的中國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，因此讓人無(wú)法看到希望。
  B.小說(shuō)多處描寫(xiě)燈光、器物、姓氏及老婦人的眼鏡等細(xì)節(jié)，使文章前后勾連，又形成縱向?qū)φ?，讓故事情?jié)符合邏輯地綻開(kāi)，起到穿針引線的作用。
  C.小說(shuō)故事發(fā)生在一間小屋內(nèi)，又集中在一個(gè)晚上，通過(guò)一個(gè)集中的生活場(chǎng)景，讓讀者從老婦人心境的變化中了解時(shí)代的風(fēng)云，極具藝術(shù)的感染力。
  D.小說(shuō)中的年輕夫婦采用的是側(cè)面描寫(xiě)的手法，是通過(guò)老婦人的回憶或她和阿弟的談話或阿弟的問(wèn)憶帶出來(lái)的。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“字條”在小說(shuō)中的作用。
  （4）小說(shuō)的明線和暗線分別是什么，請(qǐng)分析其效果。
  組卷：15引用：1難度：0.2

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八、語(yǔ)言表達(dá)（共11分）

• 9．學(xué)習(xí)創(chuàng)作詩(shī)歌，可以通過(guò)具體的意象，運(yùn)用描述、比喻、象征等方式來(lái)抒發(fā)心主或暗示情感，這樣詩(shī)歌才能耐咀嚼，有詩(shī)味。如下面這首小詩(shī)，借“梅”來(lái)表達(dá)對(duì)生命的思考。
  梅
  一片花瓣
  是一滴生命
  剝落了生命
  你召來(lái)了燕語(yǔ)和鶯啼
        請(qǐng)另選一個(gè)事物，仿照文中《梅》的寫(xiě)法和形式，寫(xiě)一首小詩(shī)。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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九、命題作文（共60分）

• 10．請(qǐng)按照下面的要求作文。
        世界萬(wàn)物都是上天的恩賜，“烏鴉反哺”“羔羊跪乳”，動(dòng)物尚且如此，人類(lèi)更應(yīng)該懂得感恩?！暗嗡鳎?dāng)涌泉相報(bào)”，父母給了我們生命和關(guān)愛(ài)，社會(huì)給了我們舞臺(tái)，老師給了我們知識(shí)，朋友給了我們友誼和支持。懂得感恩，這個(gè)世界必將充滿陽(yáng)光雨露。進(jìn)入高中的你們是否學(xué)會(huì)感恩了呢？
        請(qǐng)以“感恩”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，立意自定，文體不限（除詩(shī)歌外），文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學(xué)校名。
  組卷：20引用：11難度：0.7

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