2023-2024學(xué)年河南省新未來聯(lián)考高三（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．在西周，諸侯被認(rèn)為是國王的臣屬，有些諸侯國的國君在中央任職，這些諸侯國的一些重要官職也是由天子任命。據(jù)《禮記?王制》記載：“大國三卿，皆命于天子；次國三卿，二卿命于天子，一卿命于其君。”這反映出（　?。?/h2>

  A．西周的集權(quán)專制得到加強(qiáng)

  B．分封制樹立了天子獨(dú)尊地位

  C．周王室對地方有一定控制

  D．周王對諸侯國實(shí)行層層分封
  組卷：5引用：8難度：0.5

  解析

• 2．表為春秋時(shí)期的幾則史料。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)?（　?。?br />

  史料	出處
  （晉）邵綺奪夷陽五田……執(zhí)而梏之	《左傳?成公十七年》
  （魯）施氏之宰，有百室之邑	《左傳?成公十七年》
  齊懿公之為公子也，與丙歇之父爭田	《左傳?成公十八年》

  A．土地私有制得以確立	B．社會(huì)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)型之勢
  C．諸侯國之間沖突不斷	D．鐵犁牛耕技術(shù)擴(kuò)展
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

• 3．漢代太學(xué)五經(jīng)博士享有較高的政治、經(jīng)濟(jì)待遇，地位很高，屬于“高官厚祿”之爵。朝廷還為博士制作衣冠，經(jīng)常賞給博士酒肉“勞賜”，表示尊師重道。加之漢代太學(xué)博士負(fù)有參政、議政等職責(zé)，使得太學(xué)博士成為受人仰慕的職位。漢代這些做法（　?。?/h2>

  A．表明政府注重民眾教育	B．促進(jìn)了儒學(xué)思想的傳播
  C．說明博士具有行政權(quán)力	D．弘揚(yáng)了社會(huì)的清議之風(fēng)
  組卷：12引用：5難度：0.5

  解析

• 4．《晉書?顏含傳》記載東晉的情況：“王師歲動(dòng)，編戶虛耗，南北權(quán)豪競招游食，國弊家豐，執(zhí)事之憂”，到了梁代，“天下戶口幾亡其半”。這表明東晉時(shí)期（　　）

  A．國家動(dòng)蕩戰(zhàn)亂不斷	B．豪強(qiáng)大族執(zhí)掌朝政
  C．集權(quán)專制較為薄弱	D．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重
  組卷：12引用：8難度：0.5

  解析

• 5．表是唐代與西漢人口密度最低地區(qū)比較（單位：人/平方千米）。這可以用來說明（　?。?br />

  西漢			唐
  郡國	密度	今地	州	密度	今地
  郁林	0.56	廣西	營	0.06	遼寧
  合浦	0.81	廣西	瓜伊沙西庭	0.16	新驪
  祥柯	0.84	云南	肅甘	0.33	甘肅
  南海	0.96	廣東	靈鹽夏勝	0.59	寧夏、陜西、內(nèi)蒙古
  交趾	1.02	越南	邕	0.65	廣西

  A．唐代南方經(jīng)濟(jì)獲得顯著發(fā)展

  B．漢唐政府注重開發(fā)的地區(qū)不同

  C．民族戰(zhàn)爭影響了邊地的開發(fā)

  D．北方惡劣的氣候影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  組卷：3引用：5難度：0.5

  解析

• 6．金朝為了加強(qiáng)對中原的控制，將猛安謀克從東北移入中原的華北、陜西、隴右之地。與契丹以狩獵游牧為主的生產(chǎn)方式不同，女真更多地以農(nóng)耕為主。這（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)了金與南宋的和平相處

  B．不利于女真與漢族民族交融

  C．緩和了中原地區(qū)的民族矛盾

  D．增加了南宋收復(fù)中原的難度
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

• 7．由于墟市（鄉(xiāng)村中的市集）多為人流密集之地，有利于信息的流通，因此，明清時(shí)期墟市便順理成章地成為官府頒布條例與發(fā)布信息的首選場所。每當(dāng)發(fā)布重要的告示之時(shí)，地方官府便會(huì)召集鄉(xiāng)民在此宣讀。一些地方官府還會(huì)在墟所內(nèi)設(shè)置宣講生，在固定時(shí)間對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行宣講。由此可知，墟市（　?。?/h2>

  A．便于商品交易	B．承擔(dān)教化功能
  C．成為行政官署	D．替代學(xué)校教育
  組卷：3引用：6難度：0.5

  解析

• 8．明朝文淵閣大學(xué)士邱潛在《伍倫全備記》中寫道：“近世以來做南北戲文，用人搬演，雖非古禮，然人人觀看，皆能通曉，尤易感動(dòng)人心，使人手舞足蹈，亦不自覺。”這可用來說明，明代戲?。ā　。?/h2>

  A．主要為官宦演出	B．屬于高雅藝術(shù)范疇
  C．大眾化色彩突出	D．深受商品經(jīng)濟(jì)影響
  組卷：12引用：8難度：0.7

  解析

• 9．道光二十一年（1841年），廣東虎門之戰(zhàn)后，省城各官家眷，先行逃避，人心惶惶。御史駱秉章奏曰：“城鄉(xiāng)內(nèi)外民鋪戶十遷八九，內(nèi)地匪徒肆行劫掠，難民有被搶去財(cái)貨者，有擄去婦女勒贖者，傷心慘目，不可言狀。各處會(huì)匪乘機(jī)擾害，或千人，或數(shù)百人，白晝搶劫村莊?！边@能夠說明（　?。?/h2>

  A．政府職責(zé)缺位加劇了戰(zhàn)亂

  B．英法聯(lián)軍引發(fā)社會(huì)危機(jī)

  C．政府腐敗造成了內(nèi)憂外患

  D．階級矛盾導(dǎo)致民族危機(jī)
  組卷：7引用：6難度：0.5

  解析

二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 對全球治理至今并沒有一致的、明確的定義，類似的概念還有：“世界政治的治理”“國際治理”“世界范圍的治理”“國際秩序的治理”和“全球秩序的治理”等。大體上說，所謂全球治理，指的是通過具有約束力的國際規(guī)則解決全球性的沖突、生態(tài)、人權(quán)、移民、毒品、走私、傳染病等問題，以維持正常的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，全球治理的要素主要有以下五個(gè)：全球治理的價(jià)值、全球治理的規(guī)制、全球治理的主體或基本單元、全球治理的對象或客體以及全球治理的結(jié)果。
  ——摘編自俞可平《全球化：全球治理》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）
  組卷：2引用：4難度：0.5

  解析

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 意大利文藝復(fù)興是人文主義精神的復(fù)興，形成了和當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的神的對立，達(dá)到人性對神性的平衡訴求。意大利的文學(xué)、雕塑、建筑、繪畫等藝術(shù)形式，在歷經(jīng)400年左右的復(fù)興中，不是以革命的摧枯拉朽式的疾風(fēng)暴雨來蕩滌中世紀(jì)高度宗教化的一神觀念，而是以一種溫和溫情的方式將人性元素滲入人的純神性統(tǒng)治的精神世界中，并占據(jù)一定的位置，形成西方人一種新的人文主義精神。文藝復(fù)興所產(chǎn)生的影響是社會(huì)性的，應(yīng)該說它使得城邦，或者說是城市，或者叫社會(huì)活躍起來，用我們現(xiàn)在的話來說，人們覺悟提高了。商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、文化各方面相互之間的關(guān)系更加密切更加互相影響了。
  ——摘編自劉云德《溫柔的背叛——意大利文藝復(fù)興再認(rèn)識》材料二 20世紀(jì)初，一大批先進(jìn)知識分子發(fā)起了思想解放運(yùn)動(dòng)，史稱新文化運(yùn)動(dòng)。他們明確提出了“人權(quán)”和“科學(xué)”的口號，樹立起“民主”與“科學(xué)”兩面大旗，以個(gè)性解放思想與進(jìn)化論觀點(diǎn)為武器，猛烈抨擊封建統(tǒng)治階級宣揚(yáng)的“往圣先賢”，反對文言文、舊道德，提倡新文學(xué)、新道德。新文化運(yùn)動(dòng)沉重打擊了封建禮教，喚醒了一代青年，在中國社會(huì)掀起一股思想解放的潮流，對婦女解放、道德革命、個(gè)性獨(dú)立，家庭革命等問題展開熱烈討論，為馬克思主義在中國的傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。
  ——摘編自王曉瓊《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義中國化的研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的相同點(diǎn)，并分析影響新思想在近代中國傳播的因素。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析