人教版必修3《1.4 明清之際活躍的儒家思想》2021年同步練習卷（2）

一、選擇題（每小題4分，共28分）

• 1．中國古代婦女擇偶一般“悔作商人婦”，而到明清之際，江南等地出現(xiàn)了“寧肯嫁與商人”的現(xiàn)象。這一變化說明（　?。?/h2>

  A．資本主義萌芽產(chǎn)生，傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體

  B．商品經(jīng)濟發(fā)展，傳統(tǒng)觀念發(fā)生變化

  C．反封建思想產(chǎn)生，平等觀念深入人心

  D．西學東漸，中國受到西方文明的沖擊
  組卷：8引用：43難度：0.9

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• 2．李贄主張“不可止以婦人之見為見短也”并公開招收女弟子。李贄這樣（　?。?/h2>

  A．改變了男尊女卑的社會現(xiàn)象

  B．代表了新興資產(chǎn)階級思想

  C．掙脫了當時思想束縛和偏見

  D．體現(xiàn)了其向世俗觀念挑戰(zhàn)
  組卷：4引用：3難度：0.8

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一、選擇題（每小題4分，共28分）

• 7．黃宗羲，顧炎武、王夫之從明亡的教訓中看清了君主專制的弊端，從先秦民本思想中找到了批判的武器。他們的思想無疑是進步的，但他們終究沒有跳出儒教思想的圈子。他們的救世方案和實用學問（　?。?/h2>

  A．受到了西方啟蒙思想的影響

  B．思想和學術(shù)意義大于社會意義

  C．促進了反清復明運動的發(fā)展

  D．成為近代民主革命的理論武器
  組卷：10引用：5難度：0.6

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二、非選擇題（共22分）

• 8．明清儒學對傳統(tǒng)儒學批判繼承，呈現(xiàn)出鮮明的時代特點。閱讀下列材料：
  材料一：王陽明平南贛亂之后，舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民，以“和爾鄰里，齊爾姻族……‘死喪相助，患難相恤，息訟罷爭’．《鄉(xiāng)約》中，王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人，注重修身，內(nèi)察自省，防止“一念而惡”成為“惡人”針對民眾過惡，王陽明的懲戒方法不在于“請兵滅之”，而在于使鄉(xiāng)約之民“興其善念”，陽明鎮(zhèn)守南贛三年，“贛俗丕變，贛人多為良善”。
  --摘編自王雅克等《王陽明（南贛鄉(xiāng)約）的基層社會治理思想研究》材料二：如果一種思想成為擁有權(quán)力的意識形態(tài)而籠罩一切，這時，會有一些空洞的套話反復，這些話語不僅會常常寫在書里而且會成為背誦的教條，甚至當作生活的金科玉律……我曾經(jīng)相當注意明代和清朝初期，皇權(quán)運用普遍主義的真理觀念對思想的壟斷和遏制。
  --葛兆光《中國思想史導論》請回答：
  （1）據(jù)材料一，歸納王陽明制訂和推行《鄉(xiāng)約》的社會價值。結(jié)合所學知識，指出該鄉(xiāng)約所體現(xiàn)的王陽明的思想主張。
  （2）據(jù)材料二概括明清之際中國思想界出現(xiàn)的問題。結(jié)合所學知識指出李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之針對上述問題各自提出的核心主張。
  （3）綜合上述材料，簡析明清儒學發(fā)展演變過程中所體現(xiàn)出來的現(xiàn)實價值。
  組卷：13引用：6難度：0.4

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