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2022-2023學年福建省泉州市永春縣僑中片區(qū)學校聯(lián)考七年級(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/15 6:30:2

一、選擇題:本題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.“元謀人”作為世界級文化資源,具有唯一性、專屬性和獨特性,被評為云南省第一張歷史名片。元謀人的“唯一性和獨特性”主要體現(xiàn)在該遠古人類( ?。?/h2>

    組卷:92引用:42難度:0.7
  • 2.五一期間,小明在北京周口店參觀了一處距今大約70萬~20萬年之間的早期人類遺址。由此可以推斷,他參觀的這處早期人類遺址是( ?。?/h2>

    組卷:555引用:61難度:0.9
  • 3.下列圖片內(nèi)容反映的共同主題是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:0引用:4難度:0.8
  • 4.假如時光穿梭,你回到了距今約六七千年的中國。你和你的族人們在狩獵的過程中捉到了一只野豬,你處理野豬可能使用的工具是( ?。?/h2>

    組卷:29引用:3難度:0.7
  • 5.孫中山祭文:“惟我皇祖,承天御世,鐘奇孕靈……翦蚩尤于涿鹿,戰(zhàn)炎帝于阪泉。揮斥八埏,疆里萬國。用是奠基中夏,綏服九州?!边@里的“皇祖”是指( ?。?/h2>

    組卷:19引用:22難度:0.9
  • 6.《史記?五帝本紀》中記載:堯知道自己的兒子丹朱不成才,沒有能力接任天下,于是就把天下傳給了舜。在這種政治制度中,繼承者需具備的條件是( ?。?/h2>

    組卷:30引用:11難度:0.7
  • 7.夏朝沒有文字直接流傳下來,所以只能依賴古代文獻的記載了解夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。隨著中華文明探源工程和“夏商周斷代工程”的開展,通過碳-14測年、考古地層學等方面的綜合研究,二里頭文化主體部分為夏文化已被大多數(shù)人所接受。通過材料可以得出( ?。?/h2>

    組卷:72引用:5難度:0.5
  • 8.春秋末年,今濰坊所轄各縣區(qū)都成為齊國的土地。此外濰坊地區(qū)還先后出現(xiàn)過杞國、紀國、萊國等小國。與這些國家建立有關(guān)的制度是(  )

    組卷:5引用:3難度:0.9
  • 9.西周規(guī)定天子都城十二里,公國都城九里,侯伯國都城七里,子男都城五里。這一內(nèi)容體現(xiàn)了(  )

    組卷:20引用:8難度:0.8
  • 10.公元紀年是世界通用的紀年方法。公元前770年,東周建立。它是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:6難度:0.7
  • 11.據(jù)統(tǒng)計,歷年出土的商代青銅容器達數(shù)千件,兵器、車馬器和工具等更以萬計,其中許多青銅器構(gòu)思精巧、雕鏤精美、造型逼真。這表明商朝(  )

    組卷:470引用:36難度:0.3

二、非選擇題:共4題,共40分

  • 33.閱讀下列材料,完成下列要求。
    材料一:在這一制度下,所有的諸侯都是一個區(qū)域世襲的統(tǒng)治者兼土地主人,他們對周天子有朝覲、納貢與出兵助征的義務(wù)……但在王室的聲威逐漸降低后,諸侯們往往各自為政……所以王室的地位雖然崇高,但實力并不特別強大,周天子不過是部族聯(lián)盟的盟主而已。
    ——李定一《中華史綱》材料二:
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    材料三:中國作為一個多民族的統(tǒng)一大國……在世界歷史中,特別是與其他古國相比是一個十分罕見的現(xiàn)象。這其中有地理的、經(jīng)濟的、思想文化的多方面原因,除此之外,中國幾千年來的政治制度,也是這個多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因。
    ——摘編自張豈之《中國歷史十五講》(1)材料一中“這一制度”指的是什么?依據(jù)材料一概括該制度的局限性。
    (2)依據(jù)材料二,秦始皇為了改變春秋戰(zhàn)國以來天下戰(zhàn)爭不斷的局面,在地方管理上所采取的創(chuàng)新舉措,并分析此舉措的實行在歷史上所產(chǎn)生的意義。
    (3)綜合以上材料,結(jié)合所學知識,概括中央集權(quán)制度對我國歷史發(fā)展的積極作用。

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 34.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 都江堰水利系統(tǒng)(如圖)從設(shè)計建造之初到近代時期的2200多年歷程中,人類活動始終遵循“道法自然”的理念,形成了年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的水利系統(tǒng),完美應(yīng)用了“道法自然”的生態(tài)理念。
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    成都灌區(qū)“深淘灘、低作堰”,與當代筑高壩的水利工程截然不同,其差異代表了截然不同的人與自然的關(guān)系哲學。這些生態(tài)意義上的無壩水利工程,更像自然設(shè)施而非人工設(shè)施。這種樸素的生態(tài)實踐法則,甚至解決了現(xiàn)代水利工程的泥沙淤積這個巨大難題。
    ——摘編自顏文濤等《探索傳統(tǒng)人類聚居的生態(tài)智慧—以世界文化遺產(chǎn)區(qū)都江堰灌區(qū)為例》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡述都江堰水利系統(tǒng)蘊含的諸子百家思想。
    (2)閱讀以上材料,圍繞其主題提煉一個觀點,并結(jié)合材料和所學中國古代史知識加以論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,條理清楚。)

    組卷:28引用:2難度:0.5
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