2022-2023學年山西省太原師范學院附中、師苑中學高二(上)分班語文試卷
發(fā)布:2024/8/18 7:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
在家庭、家教、家風三者之間,家庭居于基礎地位,家教和家風都要在家庭之中涵養(yǎng)。在家庭建設方面,中國古代具有注重婚姻、注重夫婦、注重教子的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在婚姻之中,古人尤以夫婦為重。夫妻關系是家庭關系的核心,只有夫妻和順,才有家庭幸福和社會安康。子嗣是家庭的希望,代表著家庭的未來。古人還尤其重視教子,《格言聯(lián)璧?齊家類》云,“至樂無如讀書,至要莫如教子”,把教子放在非常重要的位置上。今天我們也非常重視教子,重視家庭教育。家庭教育的重心是德行教育和規(guī)矩教育,是人之為人的教育,是扣好人生“第一??圩印钡慕逃?br /> 在家庭之中,家教與家風又是什么關系呢?簡而言之,家教是一個家庭的教化,它可以體現(xiàn)為家訓、族規(guī),也可以體現(xiàn)為父母的言傳身教。家風則是一個家庭有別于其他家庭的風尚氣質(zhì),是一個家庭中,所有成員共有的精氣神。中國古代的家教、家風建設,具有幾個突出的特點。
第一,父訓母教,言傳身教。在古代,父親讀書有文化,作用更多體現(xiàn)在規(guī)矩的制訂上;而母親一生國著家庭轉(zhuǎn),她的作用則更多地體現(xiàn)在規(guī)矩的實踐與維護上。父訓母教的配合,其實也就是言傳身教的配合,它讓家教不僅具有高度,更具有溫度。今天,中國的家庭模式已經(jīng)發(fā)生了巨大變化——父親有文化,母親也有文化;父親有工作,母親也有工作。正因為如此,相互協(xié)作、言傳身教才顯得格外重要。現(xiàn)在很多人都在批判喪偶式育兒,為什么這種育兒方式如此招人反感呢?就是因為父母之間的協(xié)作和配合不夠。
第二,德育優(yōu)先,底線思維。德行不是一句空談,而是體現(xiàn)在家庭生活、鄰里關系的方方面面?!吨熳蛹矣枴吩疲骸芭c肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見貧苦親鄰,須加溫恤?!边@其實表現(xiàn)的就是古代仁愛的美德。另外,中國所有的家訓、家教都不是頂點設計,而是底線教育。不求貴而求不賤,不求富而求不饑,不求立而求不傾,不求達而求不敗,這樣的底線思維,是中國古代家救最重要的智慧之一。近幾年我們看到很多官員落馬,他們懺悔的時候,往往會談到喪失理想信念,突破人生底線,這才犯下不可能恕的罪過。這就從反面彰顯了德育優(yōu)先和底線思維的重要性。
第三,化家為國,家國一體。古代講家國同構(gòu),家庭道穩(wěn)可以外化為社會道德、政治道德,家庭秩序也可以外化為社會秩序、政治秩序。正因為如此,“求忠臣必于孝子之門”才會成為古人為政的基本認識。中國古代的家訓、家教孟然立足于家庭,但絕不局限于家庭,而是有著鮮明的國家意識?!吨熳蛹矣枴吩疲骸白x書志在圣賢,非夜科第;為官心存君國,豈計身家?”古代講究學而優(yōu)則仕,但是做官不是為了謀私利,而是要心存君國,志在圣賢。這是中國古代家教的特點,它不僅考慮著家庭,也考慮著國家,這讓中國的家教、家風能夠橫跨公私兩個領域,同時與家道、國運密切相關。古往今來,無數(shù)人舍小家,為大家,涌現(xiàn)出了許多感人的事跡。
(摘編自光明網(wǎng))材料二:
黨的二十大報告提出,“健全學校家庭社會育人機制”“加強家庭家教家風建設”。一個“健全”,一個“加強”,再次彰顯了家校社協(xié)同育人和家庭教育的重要性,體現(xiàn)了家庭教育這件“家事”不是一件小事,不僅是家庭的私事,而且是事關黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事、要事和全局事。
貫徹落實黨的二十大關于加強家庭教育的重要論述,必須正視當下我國家庭教育中存在的問題和誤區(qū)。如部分家長缺乏對教育規(guī)律的認識,把孩子看成“私人財產(chǎn)”,使孩子的身心不能全面健康發(fā)展;家校社之間缺少有效溝通與交流,家庭教育被卷入學?;椭R化的誤區(qū);社會關心和支持家庭教育的力度不足,“教”上不同頻,“育”上難共振;等等。
站在國事的高度辦好“家事”,家長應擔起家庭建設的主體責任,樹立家庭是孩子第一個課堂、家長是孩子第一任教師的責任意識,家長要正身,正言,正行;家長要站在少年兒童的立場,幫助孩子扣好人生的“第一??圩印?;家長還要樹立和落實“陪伴是最好的教育”的家庭教育理念,多花點時間與孩子開展有意義、高質(zhì)量的親子互動,給孩子講好“人生第一課”。
站在國事的高度辦好“家事”,需要高度重視家庭、家教、家風建設。加強家庭、家教、家風建設事關為黨育人和為國育才,事關培養(yǎng)黨和國家新時代建設者和接班人的歷史重任。“正家而天下定”“修身齊家治國平天下”“一屋不掃,何以掃天下”……可見重視家庭、家教、家風建設,是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。黨的十八大以來,習近平總書記多次強調(diào),要“注重家庭、注重家教、注重家風”,深入論述了家庭、家教和家風及其相互關系,不僅彰顯了他的遠見卓識和真知灼見,而且凸顯了他的良苦用心和深情期盼。
站在國事的高度辦好“家事”,需要家庭、學校和社會有機統(tǒng)一、協(xié)同育人,共同畫好培養(yǎng)健康下一代的“同心國”。家長應讓家庭成為立德樹人的重要場域,讓家庭教育回歸和創(chuàng)造美好;學校要貫徹“家長是學校的同路人”的辦學策略,實施開放辦學,讓家長成為家校共建的積極因素和有效資源;全社會應該關心并支持家庭教育,增加優(yōu)質(zhì)教育資源供給和加大家庭教育指導資源的開發(fā)力度;家校社要構(gòu)建起全員溝通、全程協(xié)同、全方位互補的“大育人”格局。
(摘編自葉青《站在國事的高度辦好家庭教育》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.自古以來我國就非常重視家庭教育,好的家教尤其要重視孩子的德行教育和規(guī)矩教育。
B.在家庭、家教、家風中,家庭是基礎,家風是家庭的精氣神,家教就是父母對孩子的教育。
C.現(xiàn)在家庭教育中父母的職責發(fā)生了變化,現(xiàn)在父母的共同教育不如傳統(tǒng)的父訓母教的效果好。
D.部分家長把孩子看成“私人財產(chǎn)”,導致孩子不能健康發(fā)展,所以家長缺乏對教育規(guī)律的認識。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.材料與材料二都談到了家庭、家教和家風的關系,相較而言材料一對此的論述更的詳細。
B.中國古代的家庭教育只希望孩子能堅守底線,并不奢求把孩子培養(yǎng)成國家的棟梁之材。
C.黨的二十大報告關注家庭教育,表明家庭教育很重要,事關黨和國家事業(yè)的發(fā)展,不是小事。
D.家庭、學校、社會在教育孩子方面各有其貴,應相互配合,共同承擔起教育孩子的重任。
(3)下列選項中,不能作為論據(jù)直接支撐材料一觀點的一項是
A.曾子的妻子為哄孩子欺騙他說要殺豬給他吃,曾子聽后真的把豬殺了。
B.孟子的母親為了讓孟子有良好的學習環(huán)境,決定把家遷到學校附近。
C.岳飛的母親在岳飛的身上刺下“精忠報國”四個字,激勵他忠君愛國。
D.司馬光寫了一篇《訓儉示康》,告訴他的兒子要做一個節(jié)儉的人。
(4)兩則材料都談論了“家庭教育”,但材料內(nèi)容側(cè)重點不同。請簡要分析。
(5)因父親長年在外打工而母親管教不了,作為高中生的李明逐漸養(yǎng)成了曠課、沉迷網(wǎng)游甚至偷竊的惡習。請結(jié)合兩則材料,給李明的父母提幾條建議。組卷:9引用:11難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,共16分)
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2.閱讀下面的文字,回答后面的問題。
戰(zhàn)士
孫犁 那年冬天,我住在一個叫石橋的小村子。村子前面有一條河,搭上了一個草橋。天氣好的時候,從橋上走過,??匆娪行┐鍕D淘菜;有些軍隊上的小鬼,打破冰層捉魚,手凍得像胡蘿卜,還是興高采烈地喊著。
這個冬季,我有幾次通過這個小橋,到河對岸鎮(zhèn)上,去買豬肉吃。掌柜是一個殘疾軍人,打傷了右臂和左腿。這鋪子,是他幾個殘疾弟兄合股開的合作社。
第一次,我向他買了一個腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿,用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的,豬很小就殺了,皮上還帶著毛,涂上刺眼的顏色,煮的時候不放鹽。當我稱贊他的肉有味道和干凈的時候,他透露聰明地笑著,兩排潔白的牙齒,一個嘴角往上翹起來,肉也多給了我一些。第二次我去,是一個雪天,我多燙了一壺小酒。這天,多了一個伙計:傷了胯骨,兩條腿都軟了。三個人圍著火談起來。
伙計不愛說話。我們說起和他沒有關系的話來,他就只是笑笑。有時也插進一兩句,就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷,掌柜望著伙計說:
“先還是他把我背到擔架上去,我們是一班,我是他的班長。那次追擊敵人,我們拼命追,指導員喊,叫防御著身子,我們只是追,不肯放走一個敵人!”
“那樣有意思的生活不會有了。”
伙計說了一句,用力吹著火,火照進他的眼,眼珠好像浮在火里。
掌柜還是笑著,對伙計說:“又來了!”
他轉(zhuǎn)過頭來對我:“他沉不住氣哩,同志。那時,我倒下了,他把我往后背了幾十步,又趕上去,被后面的一個敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在,還想再干干呢!”
伙計干脆地說:“怨我們的醫(yī)道不行么!”
“怎樣?”我問他。
“不能換上一副胯骨嗎?如能那樣,我今天還在隊伍里。難道我能剝一輩子豬嗎?”
“小心你的眼!”掌柜停止了笑,對伙計警戒著,使我吃了一驚。
“他整天焦躁不能上火線,眼睛已經(jīng)有毛病了。”
我安慰他說,人民和國家記著他的功勞,打走敵人,我們有好日子過。
“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢?”他沉默了。
第三次我去,正趕上他兩個要去趕集,我已經(jīng)是熟人了,掌柜的對伏在鍋上的一個女人說:
“照顧這位同志吃吧。新出鍋的,對不起,我不照應了?!?br /> 那個女子個子很矮,衣服上涂著油垢和小孩尿,正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上,炕頭上睡著一個孩子,放著一個火盆。
女人多話,有些潑。她對我說,她是掌柜的老婆,掌柜的從一百里以外的家里把她接來,她有些抱怨,說他不中用,得她來幫忙。
我對她講,她丈夫的傷,是天下最大的光榮記號,她應該好好幫他做事。這不是一個十分妥當?shù)呐恕ER完,她和我攪纏著一毛錢,說我多吃了一毛錢的肉。我沒辦法,照數(shù)給了她,但正色說:
“我不在乎這一毛錢,可是我和你丈夫是很好的朋友和同志,他回來,你不要說,你和我因為一毛錢攪纏了半天吧!”
這都是一年前的事了。
第四次我去,是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏,我又去看他們,他們卻搬走了,遇見一個村干部,他和我說起了那個伙計,他說:
“那才算個戰(zhàn)士!反‘掃蕩’開始了,我們的隊伍已經(jīng)準備在附近作戰(zhàn),我派了人去抬他們,因為他們不能上山過嶺。那個伙計不走,他對去抬他的民兵們說:‘你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎?’民兵們說:‘配合呀!’他大聲喊:‘好!那你們抬我到山頭上去吧,我要指揮你們!’民兵們都勸他,他說不能因為抬一個殘廢的人耽誤幾個有戰(zhàn)斗力的。他對民兵們講:‘你們不知道我嗎?我可以指揮你們!我可以打槍,也可以扔手榴彈,我只是不會跑罷了?!癖鴤冝植贿^他,就真的帶好一切武器,把他抬到敵人過路的山頭上去。你看,結(jié)果就打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。”
臨別時他說:“你要找他們,到城南莊去吧,他們的肉鋪比以前紅火多了!”
一九四一年于平山
(有刪改)(1)下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
A.小說開頭描寫了抗日根據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚的場景,場面祥和有趣,富有生活氣息,展示了人物活動的具體環(huán)境。
B.小說中幾次出現(xiàn)“我”和肉鋪的掌柜及伙計聊天的場景,閑談中體現(xiàn)出戰(zhàn)友之間的革命情誼,也體現(xiàn)出革命戰(zhàn)士的悲觀無奈。
C.“殘疾軍人”“合作社”“打走敵人”“反‘掃蕩’”等詞語,都指向特殊年代的戰(zhàn)斗生活,體現(xiàn)了“一九四一年”的時代特點。
D.文章講述了作者在抗戰(zhàn)中遇到的幾位受傷戰(zhàn)士的故事,生動地展現(xiàn)了這一特殊群體的精神風貌,謳歌了根據(jù)地軍民昂揚向上的斗爭精神。
(2)下列對小說藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
A.小說標題“戰(zhàn)士”突出醒目,吸引讀者,既能夠點明小說的幾個主要人物曾經(jīng)的軍人身份,也有利于表達作品贊美軍人的主題。
B.“一毛錢的攪纏”刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣,與掌柜形象形成對比,突出英雄不被理解的苦悶,側(cè)面表現(xiàn)了掌柜一家生活的艱難。
C.小說講究敘事策略,以“我”為敘述者,巧妙串聯(lián)幾次對話,將幾個不同時空的故事片段連接在一起,使敘事靈活自由,節(jié)奏明快流暢。
D.小說雖然反映的是革命戰(zhàn)爭年代的生活,但并沒有使用大量文字具體描繪戰(zhàn)爭的場景,這非常符合孫犁的戰(zhàn)爭小說的一貫風格。
(3)小說中的“伙計”具有怎樣的性格特點?請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。
(4)“戰(zhàn)士”的故事的講述者最后變?yōu)椤按甯刹俊保@樣處理有什么作用?請簡要分析。組卷:15引用:10難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
筷子是我們的一大發(fā)明。原始人吃東西用手抓,比不會用手抓的禽獸已經(jīng)進步很多,而兩根筷子則等于是手指的伸展,比猿猴使用樹枝弄東西又進一步。
① ,能夾、能戳、能撮、能挑、能扒、能掰、能剝,凡是手指能做的動作,筷子都能。沒人知道筷子是何時何人發(fā)明的。如果史記所載不虛,“紂為象箸而箕子唏”,紂王使用象牙筷子而箕子忍氣吞聲的嘆氣,象牙筷子的歷史可說是很久遠了。箸原是篾,竹子做的筷子;又作樹梜,② 。象牙筷子并沒有什么好,怕燙,容易變色。假象牙筷子顏色不對,沒有紋理,更容易變色,而且在吃香酥鴨的時候,拉扯用力稍猛就會咔嚓一聲斷為兩截。倒是竹筷子最好,湘妃竹固然好,普通竹也不錯,鞣油漆圓然好,本色尤佳。作祖父母的往往喜歡使用銀箸,通常是短短細細的,③ ,這只為了表示其地位之尊崇。金箸我尚未見過,恐怕未必中用。箸之長短不等,湖南的筷子特長,盤子也特大,但是沒有長到烤肉的筷子那樣。
(1)下列句子中與文中畫橫線句子的引號,用法相同的一項是
A.古人對于寫文章有個基本要求,叫做“有物有序”,“有物”就是要有內(nèi)容,“有序”就是要有條有理。
B.著名的岳陽樓記就出自他的筆下,千古名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,被后人廣為傳誦。
C.若“搬到新家”的基因“水土不服”或“原住戶”不認它,把它“趕”出去,這項轉(zhuǎn)基因技術就算失敗了。
D.他們(指“友邦人士”)的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄,就撕掉了他們的“文明”的面具。
(2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。組卷:7引用:5難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
竹子前三年,在地下只是扎根,并不拱出地面:而到了第四年,拱出地面后,一天就能長二三十厘米。它之所以長那么快,是因為前幾年的能量積累?,F(xiàn)在有些人,見有人獲得成功就羨慕嫉妒恨,卻沒見過人家艱辛“扎根”的苦。
對此,你有什么看法和思考?請結(jié)合材料,寫一篇不少于800字的文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息。組卷:0引用:2難度:0.5