2022-2023學(xué)年安徽省部分學(xué)校高三（上）聯(lián)考語(yǔ)文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念，歷來(lái)被中國(guó)人當(dāng)作立身之本與百善之先。在生活方式已然發(fā)生翻天覆地變化的今天，孝的觀念仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與社會(huì)作用，是值得我們繼承和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。不過(guò)，傳統(tǒng)孝道的內(nèi)容良莠混雜，精華與糟粕并存，需要我們?cè)谡_地批判分析基礎(chǔ)上，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
        傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵與規(guī)定產(chǎn)生和適用于古代宗法社會(huì)，是維系古代家庭、宗族與社會(huì)和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來(lái)，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的巨大變化，傳統(tǒng)孝道顯得越來(lái)越不合時(shí)宜，受到了眾多知識(shí)分子的批判與否定。在20世紀(jì)初的“道德革命”中，激進(jìn)之士甚至提出了“萬(wàn)惡孝為首”的說(shuō)法。毋庸諱言，受古代專(zhuān)制等級(jí)制度的長(zhǎng)期影響，傳統(tǒng)孝道被融入了大量維護(hù)專(zhuān)制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“父為子綱”的教條中，并通過(guò)《二十四孝》等通俗讀物流傳深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權(quán)的絕對(duì)化，在長(zhǎng)期陳陳相因的歷史發(fā)展中愈演愈烈，引發(fā)了諸如“割股”“埋兒”等種種道德畸形與異化行為，嚴(yán)重摧殘和壓抑了人性，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。在這個(gè)意義上，近現(xiàn)代以來(lái)對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判，起到了削弱舊道德對(duì)國(guó)人的思想束縛、促進(jìn)社會(huì)與文化發(fā)展的積極作用。而對(duì)于傳統(tǒng)孝道本身而言，這些批判與反思實(shí)際上也起到了糾偏繩愆、正本清源的作用，有助于推動(dòng)其在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。
        也應(yīng)該看到，在當(dāng)代中國(guó)，孝的觀念仍然是為絕大多數(shù)人普遍接受和奉行的道德觀念，而不孝也是為絕大多數(shù)人所唾棄的。不能因?yàn)樾⒌涝跉v史演變中曾經(jīng)絕對(duì)化、畸形化，就完全否定孝道本身，而應(yīng)該將孝道根本精神與其種種具體要求區(qū)分開(kāi)來(lái)，將孝道的原初內(nèi)涵與其在歷史中的異化形式區(qū)分開(kāi)來(lái)。只有叢其根本精神與原初內(nèi)涵處著眼，才能對(duì)孝道的價(jià)值與意義做出正確的評(píng)價(jià)與把握，也才能根據(jù)時(shí)代變化對(duì)孝道進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新與發(fā)展。
  （摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》）材料二：
        孝，是中華傳統(tǒng)倫理道德體系的始基與元德。在當(dāng)下，需要把握中國(guó)公民孝道觀念的時(shí)代現(xiàn)狀，結(jié)合時(shí)代發(fā)展來(lái)推進(jìn)孝道文化的傳承與轉(zhuǎn)化。
        其一，傳統(tǒng)孝道中的“養(yǎng)親”觀念仍獲得普遍認(rèn)同，中國(guó)具有悠久的家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)，數(shù)千年家庭養(yǎng)老模式的實(shí)踐積淀，使廣大民眾形成了這樣的社會(huì)心理：理想的養(yǎng)老形式是子孫環(huán)繞以享天倫之樂(lè)的家庭養(yǎng)老。其二，傳統(tǒng)孝道中的“敬親”觀念更受重視。但“敬親”在現(xiàn)代的含義并非建立于上下尊卑意義上的敬，而是生發(fā)于平等的人倫情感中。現(xiàn)代家庭的親子關(guān)系逐漸趨于平等，在天然人倫情感基礎(chǔ)之上形成了一種文明的合愛(ài)與敬的孝道觀念。其三，傳統(tǒng)孝道中的“順親”觀念在當(dāng)下的認(rèn)同度較低?，F(xiàn)代家庭代際關(guān)系的平等化、民主化趨勢(shì)增強(qiáng)，子代在家庭關(guān)系中的地位上升，代際交流中精神情感交流與獨(dú)立自主性增強(qiáng)，這些因素使得基于家長(zhǎng)權(quán)威的順親觀念認(rèn)同度下降。其四，傳統(tǒng)孝道中的“榮親”觀念下降，追念先祖觀念式微。家族的衰落與現(xiàn)代家庭小型化、核心化的結(jié)構(gòu)變遷，家庭關(guān)系的簡(jiǎn)單化和情感化趨向，以及獨(dú)立、自主等價(jià)值理念在家庭中的凸顯，一定程度導(dǎo)致榮親、追念先祖觀念的下降或衰落。
        新時(shí)代孝道應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)孝道思想中具有時(shí)代價(jià)值的精神與理念進(jìn)行闡發(fā)，對(duì)具體孝道規(guī)范進(jìn)行科學(xué)辨析、有限繼承、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化與合理拓展，明確新型孝道思想的主要內(nèi)涵。首先，養(yǎng)老敬老、尊老愛(ài)親仍是現(xiàn)代孝道的基礎(chǔ)與核心。孝，究其本質(zhì)是子代對(duì)親代的倫理道德意識(shí)與規(guī)范。子代對(duì)于父母的尊重愛(ài)戴與贍養(yǎng)既是家庭倫理道德的基本要求，也是社會(huì)文明程度的基本體現(xiàn)。其次，倡導(dǎo)盡職盡責(zé)、家國(guó)情懷這一新時(shí)代孝道的拓展性?xún)?nèi)涵。傳統(tǒng)社會(huì)移孝作忠、顯身?yè)P(yáng)名、光宗耀祖作為孝觀念之一維，所體現(xiàn)的忠君與家族主義的思想內(nèi)涵在新時(shí)代應(yīng)得到理性認(rèn)知、糾偏與轉(zhuǎn)化。在新時(shí)代倡導(dǎo)盡職盡責(zé)、立身成事的孝觀念，將孝道與個(gè)體、家庭乃至社會(huì)國(guó)家發(fā)展的需要結(jié)合起來(lái)，培育家國(guó)情懷。再次，明確繼志述事、精神傳承是新時(shí)代孝道的延伸性?xún)?nèi)涵。新時(shí)伐對(duì)于追念先祖的孝道內(nèi)涵的轉(zhuǎn)化與繼承，應(yīng)凸顯繼志述事、精神傳承的文化內(nèi)涵，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)其蘊(yùn)含的生命與文化之“根”的意義。這種文化設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)日趨原子化的個(gè)體而言，提供了一種生命、文化與歷史的歸屬，也為個(gè)體生命的走向提供了一種更為寬宏的指引。如此，孝觀念與規(guī)范便是承上啟下的，是立足現(xiàn)在、追溯過(guò)去又面向未來(lái)的。
  （摘編自劉函池《新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)孝道思想的轉(zhuǎn)化與傳承》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.傳統(tǒng)孝道是維系中國(guó)古代家庭、宗族、社會(huì)和諧的重要道德規(guī)范，孝的觀念在現(xiàn)代社會(huì)仍有重要意義。
  B.20世紀(jì)初的“道德革命”對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行批判，對(duì)削弱國(guó)人思想束縛和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等具有積極作用。
  C.現(xiàn)代的“敬親”觀念比其在傳統(tǒng)孝道中多了一重平等的人倫情感，是一種文明的合愛(ài)與敬的孝道觀念。
  D.凸顯新時(shí)代孝道的延伸內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)其生命與文化之“根”的意義，可為新時(shí)代個(gè)體提供更寬宏的生命指引。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行批判繼承與創(chuàng)新發(fā)展，是適應(yīng)不斷變化的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式的必然選擇。
  B.時(shí)至今日，中國(guó)廣大民眾心中依然認(rèn)為，得享天倫之樂(lè)的家庭養(yǎng)老是理想的養(yǎng)老形式。
  C.受獨(dú)立、自主等價(jià)值理念的影響，傳統(tǒng)孝道中的“順親”觀念在現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)同度下降。
  D.新時(shí)代孝道應(yīng)摒棄傳統(tǒng)孝道的忠君與家族主義思想內(nèi)涵，倡導(dǎo)盡職盡責(zé)、立身成事的孝觀念。
  （3）下列選項(xiàng)，可用于糾偏“父為子綱”教條的一項(xiàng)是

   

  
  A.《論語(yǔ)?里仁》“事父母幾諫?！?br />B.《孟子?離婁上》“不順乎親，不可以為子?！?br />C.《論語(yǔ)?學(xué)而》“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?br />D.《西游記》“父教子亡，子不亡不孝?！?br />（4）《禮記?祭義》有云；“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要分析這句話中所包含的傳統(tǒng)孝道內(nèi)涵能獲得當(dāng)代認(rèn)同的理由。
  （5）如何推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)孝道的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  夢(mèng)縈南潯
  葉文玲      風(fēng)光可人，山水怡人，忙不過(guò)來(lái)的筆卻負(fù)人，我欠下了許多山水情債。
        南潯是我的債主。我欠她的，不光是怡我心田的風(fēng)光山水，更有舊雨家園的情感。
        第一次被南潯誘惑，僅僅由于白居易那首著名長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》的首句：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！本鸵?yàn)楹迷?shī)佳句中這個(gè)形聲俱美的“潯”字，我愛(ài)屋及烏地“愛(ài)”上了見(jiàn)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的南潯。
        南潯和潯陽(yáng)相距千里，浙江的南潯和江西的潯陽(yáng)風(fēng)馬牛不相及。的的確確，世上有許多情感是道不明說(shuō)不清的。
        有趣的是，愛(ài)心篤篤，我卻沒(méi)有到過(guò)南潯。
        但是，我卻不由分說(shuō)地認(rèn)定了：南潯美麗，她有詩(shī)歌的意境，音樂(lè)的韻味。
        當(dāng)然很盲目，卻盲目得固執(zhí)而自信。
        真正被南潯吸引，是在萌發(fā)了欲為絲綢文化探源尋跡之時(shí)。當(dāng)我在千里之外的中原，翻開(kāi)記載絲綢史的一本本厚厚的冊(cè)頁(yè)時(shí)，南潯猶如一個(gè)瓊臺(tái)玉人翩然來(lái)至眼前：她蓮步輕移佩環(huán)叮當(dāng)；身姿綽約而儀態(tài)萬(wàn)方；而最撩人眼目的是那一身無(wú)與倫比的霓裳，衫似流云裙如水波，這亮比星月薄賽輕紗的華服，是因?yàn)橛昧耸郎献钊A美的織物制作——絲綢。
        絲綢，古老的中國(guó)文化最輝煌的象征之一。如果說(shuō)中國(guó)絲綢的根源在南方，如果說(shuō)浙江是中國(guó)最大的絲綢之府，那么，浙江的湖州，湖州的南潯，便是根源之頭。
        我想聲明的是，我無(wú)意和絲綢史學(xué)家引發(fā)絲綢之“源”的論爭(zhēng)，我想，我在這里所有的感慨，都源于“情人”眼里所出的“西施”；都是一個(gè)情切切的尋夢(mèng)人的囈語(yǔ)。
        我還要坦白的是：就在我“單戀”得如火如荼時(shí)，我還未曾回歸浙江，還不曾親睹這個(gè)夢(mèng)中情人——南潯。
        于是，毋庸言說(shuō)，走訪南潯，是我回到浙江后欲要親解的又一道情結(jié)。
        終于有了第一次的南潯之行。
        盡管早有預(yù)感，盡管是點(diǎn)水蜻蜓式的一掠一瞥，我還是難以表述襲上心頭的最初感覺(jué)，那是一陣強(qiáng)烈的沖擊波。
        于是，萬(wàn)千感喟只化為一聲聲低喚：哦，南潯，南??！
        是的，南潯也是江南水鄉(xiāng)的一個(gè)鎮(zhèn)，但她所擁有的方圓地域，她的足可與小城媲美的鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌，哪里只是一個(gè)鎮(zhèn)？還有，她所與之相應(yīng)的闊大氣度，她所最能光彩人前的豐厚的文化積淀，哪里只是一個(gè)鎮(zhèn)？
        在游覽時(shí)，我常常因驚嘆而呆若木雞。
        是因?yàn)槟蠞∫磺械囊磺卸荚谖业囊饬现卸鴼g欣得發(fā)傻，還是因?yàn)槟蠞∫磺械囊磺卸汲^(guò)了我的故鄉(xiāng)楚門(mén)而令我嫉妒得發(fā)呆？
        我說(shuō)不清。就如剛才所說(shuō)，世上確有許多感情是道不清說(shuō)不明的。特別是當(dāng)它和出自肺腑的愛(ài)交混在一起時(shí)。
        就如在夢(mèng)游一樣，我輕如履棉的步子飄過(guò)了那緞帶一樣從鎮(zhèn)子中心裊裊穿過(guò)的小河；那雕弓一樣密密排列的小橋；那一間接一間飛檐雕棟的亭閣水榭；那一家挨一家白墻黑瓦紅門(mén)花窗的臨水人家；那家家門(mén)前刀切豆腐般一塊塊鋪著一塊塊連接的風(fēng)情無(wú)限的石板路；那詩(shī)一般畫(huà)一般歌一般樂(lè)一般的嘉業(yè)堂藏書(shū)樓和小蓮莊……
        只是點(diǎn)水之掠，但南潯在我心里造成的震撼，使我起碼牢記了一條：我可以依舊千遍萬(wàn)遍地寫(xiě)我的小鎮(zhèn)，我的楚門(mén)，但對(duì)南潯，對(duì)這個(gè)早有“耕桑之富，甲于浙右”之稱(chēng)的南潯，對(duì)這個(gè)恰如故鄉(xiāng)又大大勝似故鄉(xiāng)的南潯，萬(wàn)萬(wàn)不敢造次！
        南潯是江南小鎮(zhèn)，但決不是一般意義的小鎮(zhèn)。她會(huì)叫每一個(gè)見(jiàn)過(guò)她的人迷戀深深。
        不是故鄉(xiāng)的南潯就這樣成了我夢(mèng)中的家園，我相信她會(huì)叫每一個(gè)喜歡小鎮(zhèn)的人將她當(dāng)成夢(mèng)中家園。
        未幾，又有了第二次的“點(diǎn)水”。
        依然是夢(mèng)游般的感覺(jué)，依然是震驚與嫉妒交混的心態(tài)。我想，我于南潯，最長(zhǎng)久的角色定位，恐怕就是被這種“水閣泊輕橈，門(mén)外桑蔭繞”的羨嘆盤(pán)桓心頭：南潯施予我的，就是那永遠(yuǎn)的夢(mèng)中情懷了。
        想是如是想，愛(ài)心卻有增無(wú)減。南潯依然是我最向往的如同故鄉(xiāng)楚門(mén)一樣的歸老之地。行走在小蓮莊的曲廊中，坐在“退修小榭”的雅室里，面對(duì)一園芳菲，與如醉的春樹(shù)似睡的春水共品濃綠，遙望一箭之遠(yuǎn)的嘉業(yè)堂，“窗前流水床頭書(shū)”的閑適，仿佛已唾手可得。我不由不艷羨南潯人的福氣：人生最?lèi)芤獾耐砟昃辰缒^(guò)如此！
        就因?yàn)檫@份甜蜜的暢想，我常常又有一種隱憂：因?yàn)椋目h為市改鎮(zhèn)為市是20世紀(jì)九十年代的熱潮，一旦為市，最明顯的象征就是連片的大型水泥建筑。我害怕飛速發(fā)展的現(xiàn)代文明，有朝一日會(huì)侵吞南潯這種家園式的寧?kù)o，我害怕崛起的高樓，那千篇一律的水泥方塊，擠兌了那深深淺淺的浸透了生命汁水的綠。
        令人欣喜的是，事實(shí)證明了我這是又一次的杞人憂天。關(guān)于南潯的種種令人鼓舞的消息不絕于耳：被譽(yù)為“東方小萊茵河”的湖申航道，日日滿載的不僅僅是名噪海外的“輯里絲”，南潯人在將螢白清亮的至柔傳遞四方時(shí)，也一如既往地傳遞著南潯那令人著迷的文化氣息。
        于是，在又一次得訪南潯的機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)，我想輕輕說(shuō)一聲：感謝您，南潯，感謝您留駐了我們的夢(mèng)，留駐了一個(gè)無(wú)可替代的關(guān)于江南小鎮(zhèn)的佳夢(mèng)！
  （選自《七彩夢(mèng)瓣》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者偏愛(ài)《琵琶行》首句中的“潯”字，使得作者愛(ài)屋及烏地“愛(ài)”上了江西潯陽(yáng)的同時(shí)，也關(guān)注到了與潯陽(yáng)本無(wú)關(guān)聯(lián)的浙江南潯。
  B．作者對(duì)南潯“單戀”得如火如荼，源于“情人”眼里所出的“西施”，所以作者的情感與絲綢史學(xué)家不同并超越他們的情感。
  C．南潯的風(fēng)貌和氣度讓作者深為驚嘆和震撼，相比之下，作者的故鄉(xiāng)楚門(mén)顯得微不足道，作者認(rèn)為關(guān)于楚門(mén)的寫(xiě)作也無(wú)需慎重。
  D．“耕桑之富”“門(mén)外桑蔭繞”“名噪海外的‘輯里絲’”等語(yǔ)句都表現(xiàn)出南潯悠久的絲綢文化，散發(fā)著迷人的文化氣息。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．開(kāi)篇“欠下了許多山水情債”“南潯是我的債主”，語(yǔ)言通俗卻別有情味，既點(diǎn)明了寫(xiě)作對(duì)象，又透露出非同一般的情感。
  B．文中將南潯說(shuō)成“瓊臺(tái)玉人”，僅用比喻手法就寫(xiě)“她”的蓮步、身姿、儀態(tài)和無(wú)與倫比的霓裳，用語(yǔ)鮮明，表達(dá)生動(dòng)形象。
  C．文中南潯的環(huán)境描寫(xiě)優(yōu)美細(xì)膩，如緞帶般的小河、飛檐雕棟的亭閣水榭、如醉的春樹(shù)等，描繪出南潯典型的江南小鎮(zhèn)風(fēng)貌。
  D．文章先寫(xiě)未到南潯，再寫(xiě)兩到南潯，行文脈絡(luò)清晰、緊湊連貫；兩次都如“夢(mèng)游”般的感覺(jué)突顯了作者對(duì)南潯的獨(dú)特情感。
  （3）文章寫(xiě)“南潯”卻先以大量文字寫(xiě)“我卻沒(méi)有到過(guò)南潯”，這樣安排有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）結(jié)尾畫(huà)橫線語(yǔ)句意味深長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)說(shuō)你的理解。
  組卷：10引用：5難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        最近，劉畊宏火爆全網(wǎng)，憑借健身操直播，收獲了一大群追隨者——“劉畊宏女孩”。很多人都是為了減肥跟著劉畊宏跳操，不少網(wǎng)友高呼“瘦了5斤”“腰圍縮小了2cm”，但也有人說(shuō)“吃不消”“沒(méi)效果”。那么，劉畊宏的健身操，①_____？
        其實(shí)長(zhǎng)期健身的人一眼就能看出來(lái)，劉畊宏的操是科學(xué)的有氧健身操。所以這個(gè)操減肥效果肯定是有的，但是重點(diǎn)問(wèn)題是：你能跳嗎？你現(xiàn)在能跳嗎？如果你是真的很喜歡劉畊宏的健身操，想練起來(lái)，那么我給你幾個(gè)建議。
        首先，運(yùn)動(dòng)之前一定要先熱身。不管做哪項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，熱身必不可少，再忙也得五分鐘熱身。其次，②_____。做健身操的時(shí)長(zhǎng)保持在30分鐘就可以了，如果時(shí)間太長(zhǎng)，會(huì)加大身體負(fù)荷，平時(shí)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人運(yùn)動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，反而會(huì)得不償失。再次，你可能跟不上劉畊宏的節(jié)奏，但是請(qǐng)一定要保證動(dòng)作準(zhǔn)確。除此之外，做完運(yùn)動(dòng)之后，③_____！如果你還想讓你的老胳膊老腿明天還能直立行走，那就必須拉伸。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.你要覺(jué)得這個(gè)事情跟會(huì)議主題沒(méi)什么關(guān)系，就不用管。
  B.他是個(gè)非常勤奮的同學(xué)，他的刻苦精神叫你不得不佩服。
  C.聽(tīng)了警察的話，幾個(gè)人你看看我，我看看你，都不敢發(fā)言。
  D.請(qǐng)你選一名同學(xué)參加下周一早上的國(guó)旗下獻(xiàn)詞演講。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：8引用：6難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大詩(shī)人但丁有句名言：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”
        習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“一定要定下心來(lái)，一心一意走自己的路，而且要建立這樣的一種自信，就是我們一定會(huì)把自己的事業(yè)辦好，屹立于世界民族之林?！?br />      二十大報(bào)告提到一些關(guān)鍵核心技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，載人航天、探月探火、深海深地探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、衛(wèi)星導(dǎo)航、量子信息、核電技術(shù)、大飛機(jī)制造、生物醫(yī)藥等取得重大成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。不斷涌現(xiàn)的科技創(chuàng)新成果，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們“走自己的路”的深厚自信。
        請(qǐng)結(jié)合以上材料，以“走自己的路”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息不少于800字。
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析