2021-2022學(xué)年江蘇省泰州中學(xué)高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那璩鲞@動人的詩句，“木葉”就突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。
  “木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，可是我們在古代詩歌中為什么很少看見用“樹葉”呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時候就都簡稱之為“葉”呢？這當(dāng)然可以說是由于詩人們文字洗煉的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~”的時候，詩人們似乎都不再考慮文字洗煉的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句。例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛?！保鴲痢稉v衣詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！保ㄉ騺缙凇豆乓狻罚┛梢娤礋挷⒉荒茏鳛椤叭~”字獨(dú)用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？事實(shí)正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過；于是一用再用，熟能生巧；而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，說“無邊落葉蕭蕭下”豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是什么呢？
        從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處；可是到了詩歌的形象思維之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展。為什么呢？因?yàn)椤皹洹币鬃屓讼氲椒泵闹θ~，而“木”則易讓人想到樹葉脫落，也就是說，“木”本身仿佛就含有一個落葉的因素。
        要說明“木”何以會有這個特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在的力量，把潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起樹干，而很少會想到葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會比一個單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩歌中，也就從來很少見“樹葉”這個詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個藝術(shù)特征。
  “木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓?，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。樹的顏色，即就樹干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。我們所習(xí)見的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。它不同于“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩”（曹植《美女篇》）中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。也不同于“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙《喜外弟盧綸見宿》）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長滿在一樹上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意，而且它的黃色由于雨的濕潤，也顯然是變得太黃了?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。所謂“日暮風(fēng)吹，葉落依枝”（吳均《青溪小姑歌》）恰足以說明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著一定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
  “木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千金。
  （選自林庚《說“木葉”》，有刪改）（1）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古代詩歌中，遇見“樹葉”時一般都簡稱“葉”，這不僅僅與詩人們追求文字的洗煉有關(guān)。
  B.從概念上說，“木葉”與“落葉”意思相同，但在詩歌的形象思維中，兩者卻有較大區(qū)別。
  C.詩歌語言之所以不落于言筌且富于感染性啟發(fā)性，在于它既有概念的意義，又具有暗示性。
  D.古詩中的“木”是作為“樹”的特殊概念而出現(xiàn)的，樹的概念一直左右著“木葉”的形象。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，只有留心才能察覺它的存在。
  B.“木”有“樹”“木頭”等多重形象，影響著我們更多地想起了樹干，而很少會想到葉子。
  C.《九歌》中的“木葉”形象，不僅為后來詩人所鐘愛，而且能引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想象。
  D.藝術(shù)形象領(lǐng)域里的一字之差幾乎是一字千金，這就需要我們在閱讀、鑒賞中去發(fā)現(xiàn)和品咂。
  （3）下列詩句中，不能作為論據(jù)支撐上文作者主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。（吳均《答柳惲》）
  B.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）
  C.落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）
  D.一編蠹簡晴窗下，數(shù)卷疏籬落木中。（陸游《幽居》）
  （4）請根據(jù)文本，簡要概括“木”在形象上的藝術(shù)特征。
  （5）作為一篇文學(xué)論文，本文在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        文本一：
  【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣。婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。
  【鮑老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。（卜兒哭科，云）孩兒放心，這個老身都記得。天那，兀的不痛殺我也?。ㄕ┏┢牌乓玻僖膊灰涮淇蘅?，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤。
        （劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有甚么事？你說。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立；又要丈二白練，掛在旗槍上。若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）
  【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
        （劊子云）你還有甚的說話？此時不對監(jiān)斬大人說，幾時說那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說?。ㄕ┏?br />【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡！
        （正里再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年?。ūO(jiān)斬官云）打嘴！那有這等說話?。ㄕ┏?br />【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤，如今輪到你山陽縣。這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言！
  （節(jié)選自《竇娥冤》）      文本二：
        哈姆萊特  生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會做夢；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。且慢！美麗的奧菲利婭！——女神，在你的祈禱之中，不要忘記替我懺悔我的罪孽。
        ……
        哈姆萊特  出家去吧。為什么你要生一群罪人出來呢？我自己還不算是一個頂壞的人；可是我可以指出我的許多過失，一個人有了那些過失，他的母親還是不要生下他來的好。我很驕傲，有仇必報(bào)，富于野心，我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下，我的想象也不能給它們形象，甚至于我都沒有充分的時間可以把它們實(shí)行出來。像我這樣的家伙，匍匐于天地之間，有什么用處呢？我們都是些十足的壞人，一個也不要相信我們。出家去吧。你的父親呢？
  （節(jié)選自《哈姆萊特》）（1）下列對作品相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.訣別婆婆時，竇娥認(rèn)命負(fù)屈而死，雖說這是她憐愛婆婆的賢良之舉，但也反映出她深受封建宿命思想毒害。
  B.血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，竇娥受刑前之所以發(fā)下三樁誓愿，其目的是為了向世人昭明自己的冤屈。
  C.“生存還是毀滅”這段獨(dú)白，體現(xiàn)了哈姆萊特對現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判，也流露出他的煩惱、苦悶、彷徨。
  D.哈姆萊特心中的偉大事業(yè)是為父復(fù)仇，在經(jīng)過一番關(guān)于生死的靈魂拷問后，他認(rèn)識到事業(yè)的完成需要行動。
  （2）下列對作品藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.竇娥訣別婆婆時的低沉情緒與她在法場上的激昂情緒形成了強(qiáng)烈的反差，而這種反差對豐滿竇娥形象起了重要作用。
  B.竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，這是一種超現(xiàn)實(shí)的寫法，這種寫法盡管增強(qiáng)了作品的批判力量，卻削弱了作品的真實(shí)性。
  C.科、白作為元雜劇展開沖突、塑造形象、表現(xiàn)主題的輔助手段，在節(jié)選文字中烘托了當(dāng)時的氣氛，推動著劇情發(fā)展。
  D.在這段長篇獨(dú)白中，作者運(yùn)用反問、反復(fù)、比喻等多種修辭手法，將哈姆萊特內(nèi)心灼熱、憂郁的情感宣泄得淋漓酣暢。
  （3）王國維曾評價關(guān)漢卿劇作“其言曲盡人情”。請以文本一中的【二煞】為例，簡析作者是如何展現(xiàn)人物內(nèi)心豐富的情感世界的。
  （4）《竇娥冤》《哈姆萊特》作為中西文學(xué)史上的兩朵藝術(shù)奇葩，雖誕生在截然不同的文化背景下，卻流露出相似的精神內(nèi)核——對現(xiàn)實(shí)的批判與反抗。請結(jié)合選段中兩個主人公形象，作簡要分析。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩文知識積累與閱讀（35分）

• 3．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．.臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣（超過）            加之以師旅，因之以饑饉（繼，接續(xù)） 吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（如同）       以其無禮于晉，且貳于楚也（從屬二主）

  B．旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王（道歉）                人君當(dāng)神器之重，居域中之大（主持，掌握） 彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚（空隙）              許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（版筑的工事）

  C．.闕秦以利晉，唯君圖之（侵損，削減）          籍吏民，封府庫，而待將軍（造冊登記） 德不處其厚，情不勝其欲（控制，制服）       王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉（隱瞞）

  D．.王無異于百姓之以王為愛也（吝惜）             焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也（輔佐） 仁者播其惠，信者效其忠（仁愛，寬厚）       故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（偏義復(fù)詞）
  組卷：3引用：1難度：0.8

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四、整本書閱讀（6分）

• 10．《紅樓夢》在第二十三回和第二十七回先后兩次描寫到林黛玉葬花。黛玉葬花有什么寓意？請結(jié)合相關(guān)情節(jié)作簡要分析。
  組卷：14引用：8難度：0.6

  解析

五、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
        關(guān)于寫作，魯迅先生曾說過這12個字，“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。其實(shí)，豈止寫作應(yīng)如此，做人做事又何嘗不應(yīng)如此。
        請聯(lián)系材料，結(jié)合你的感受和思考，寫一篇議論性文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不套作，不抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析