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2022-2023學(xué)年河北省衡水市饒陽中學(xué)高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/7/6 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭,然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋,也有狹義的解釋;有字面的解釋,也有引申的解釋;有就作者方面而言的說法,也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個問題。
          先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質(zhì),容易把作者引向比興寄托的路子,也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來“比”“興”二字是寫詩的兩種作法,如果換一種較新的說法,我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系,“興”是見物起興,是由物及心。見物起興是說你看到一個物象,引起你內(nèi)心的一種感發(fā)。以《詩經(jīng)》來說,“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”是外在的物象,所謂“物象”是眼睛所能看見的,耳朵所能聽見的,凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國詩歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。即如《詩品?序》中就曾說:“氣之動物,物之感人,故搖蕩性情,形諸舞詠。”又說:“若乃春風(fēng)春鳥,秋月秋蟬,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感諸詩者也?!标憴C(jī)的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”,都是說你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā),是由物及心的物與心的關(guān)系,這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》:“林花謝了春紅,太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚,相留醉,幾時重?自是人生長恨水長東?!边@種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。
          什么叫“比”呢?“比”是以此例彼,是說你內(nèi)心中有一種情意,要借助于外在的物象來傳達(dá),因為詩歌這種美文,如果只講抽象的概念中的情意,便不易引起讀者直接的感動,所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來,才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩經(jīng)?碩鼠》:“碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所?!笔怯靡恢怀约Z食的大老鼠來比喻剝削者,這是他心中先有一個剝削者的概念,然后用碩鼠這一形象來表現(xiàn)的,是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻,是由心及物的心與物的關(guān)系,這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸,斷盡金爐小篆香”(《減字木蘭花?天涯舊恨》),說你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意,就如同像篆字般曲折的小篆香一樣,寸寸燃盡,以此形容他回腸的寸斷。這也是“比”,是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。
          所以一般說來,比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式,或者是由物及心,或者是由心及物。這是對“比興”最簡單的解釋。
          不過,“興”的情況比較復(fù)雜,因為“興”只是純粹直接的感發(fā),并沒有明顯的理性的衡量和比較,所以有時是正面的感發(fā),有時是反面的感發(fā),而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā),所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的,不是理性所能夠完全掌握的。相對而言,“比”是比較有理性的。
          總之,“比”與“興”基本上原該是指詩歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時的兩種方式和作用,但是漢儒卻對“比興”有了另一種解釋,說“比”是“見今之失,不敢斥言,取比類以言之”,而“興”則是“見今之美,嫌于媚諛,取善事以喻勸之”(《周禮?春官?大師》鄭注)。不過,這種說法并不完全可信,因為從《詩經(jīng)》的作品分析,用興的方法寫的對象不一定都是美的,用比的方法寫的對象也不一定都是惡的??偠灾?,在中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)上,“比興”就開始有了另外的意思,就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后,在詩歌創(chuàng)作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量,而有了一種言外之意可以追尋體會的意思了。
           (摘編自葉嘉瑩《詩顯而詞隱》)
          材料二:
          有時候你會感覺到一種宿命,好像是注定了要讓一個詩人亡一次國,然后李煜才會寫出分量那么重的幾個句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個事件,他的生命情調(diào)不會從早期的有點輕浮轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個亡國,忽然讓這個才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》,讀到《浪淘沙》,讀到他這些后期的作品的時候,忽然帶動了一個很不同的生命經(jīng)驗。這種在亡國之后產(chǎn)生出來的創(chuàng)造力,其實是值得我們重視的。
          五代詞剛好是詩詞這兩種文體的連接,因為在唐詩的黃金時代之后,你要寫詩超過李白杜甫,想都不必想了,所以要另辟蹊徑,另辟一條新路出來,反而走到了通俗的這個世界上去,把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗。當(dāng)時有一批傻傻的人,還在那邊繼續(xù)模仿唐詩的,全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西,這就是我們今天講的五代詞的變革意義,就是詞根本就是流行歌曲。
          大家也許可以理解,為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子,我們會隱約感覺跟唐詩不一樣?!疤掖摇?,就是一個很直接的民間感情,就是覺得好快啊。所以你會發(fā)現(xiàn),把這些東西變成歌,變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易,因為它本來就是歌。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字,而是音樂的名字,等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思,升調(diào)、降調(diào)的意思。
           (摘編自蔣勛《為什么唐詩會變成宋詞》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.葉嘉瑩認(rèn)為,秦觀的“欲見回腸,斷盡金爐小篆香”,是詞人心中先有了千回百轉(zhuǎn)的情思,再以小篆香來做比喻的。
    B.比興對作者而言,是表達(dá)情意的兩種基本方式,比是由心及物,興是由物及心:對讀者而言,都能夠引起內(nèi)心的感發(fā)。
    C.葉嘉瑩認(rèn)為漢儒對“比興”興美比惡的解釋不可信,但引出了“言在此意在彼”的一種美刺托喻的解釋。
    D.蔣勛認(rèn)為,李煜后期的作品《虞美人》《浪淘沙》體現(xiàn)出一種深沉的生命情調(diào),亡國讓詞人領(lǐng)悟到了從繁華到幻滅的轉(zhuǎn)變。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.在詩歌創(chuàng)作的過程中,詩人常常將抽象的情意與具體的物象聯(lián)系起來,從而引起讀者的感發(fā),這是由詩歌的特點決定的。
    B.“興”這種手法只是純粹直接的感發(fā),它沒有明顯的理性的衡量和比較,所以“興”感發(fā)的范圍非常自由。
    C.蔣勛認(rèn)為,以李煜為代表的五代詞與黃金時代的唐詩非常不同,五代詞另辟蹊徑,情感表達(dá)更加直接和通俗。
    D.我們讀到“林花謝了春紅”這樣的句子,之所以感覺不同于唐詩,是因為由物及心,看到外界景物后引起了內(nèi)心的感發(fā)。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中屬于“見物起興”的一項是
     

    A.我心匪鑒,不可以茹。亦有兄弟,不可以據(jù)。
    B.乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。
    C.昔年種柳,依依漢南。今看搖落,凄愴江潭。
    D.采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
    (4)請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
    (5)王國維在《人間詞話》中曾以三首小詞比喻古今成大事業(yè)大學(xué)問的三種境界,說“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”(晏殊《蝶戀花》詞)為第一種境界。葉嘉瑩先生認(rèn)為王國維的解釋是讀者在解讀詩詞時,近于興的闡述。請談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>

    組卷:15引用:3難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
           搬遷
           馬河靜
          堂屋當(dāng)?shù)厣戏胖豢谟推岽蠊祝馁|(zhì)是金絲楸木。楸木質(zhì)地堅硬,是黃河沿岸僅有的樹種。眼下,棺材里面躺著八十八歲的老支書張德娃。張德娃穿著一身壽衣躺在里面,渾濁的雙眼睜得大大的,聽著外面的人說話——他沒死。
          棺材前面跪著現(xiàn)任班村黨支部書記張宏保。
          張宏保說:三爺,第一批搬遷戶都走了。上級的政策真不賴,搬遷到開封的,另外給1500塊的運輸費,搬到山前的也給500塊。其實運費一半也用不完,個人還能落一多半……
          老支書聽得清清楚楚,就是不吭聲。
          張宏保又說:第二批的人死活不走,工作做不通,鄉(xiāng)政府指責(zé)我沒本事,說老支書干時,哪個人敢不聽!三爺,你是我的入黨介紹人,又是你把我扶上來當(dāng)支書的,現(xiàn)在你不能看我笑話吧。
          老支書閉上眼,像死了一樣。
          三爺,我也不想走,故土難舍啊,誰想背井離鄉(xiāng)去溜人家的房檐?可這是黨的決策。小浪底工程屬于國家“八五”重點項目,可使下游防洪由60年一遇提高到千年一遇……
          滾你奶奶的,叫你給我上政治課!張德娃開口了。
          張宏?!懊汀钡匾幌聫牡厣吓榔饋?,“啪”地拍了一下棺材板,大喝一聲:張德娃!你是共產(chǎn)黨員嗎?
          張德娃“忽”地坐了起來。
          張宏保說:毛主席教導(dǎo)我們說,共產(chǎn)黨員,必須提高紀(jì)律性,堅決執(zhí)行命令,不允許任何組織或個人破壞紀(jì)律的現(xiàn)象存在!三爺,你當(dāng)支書時經(jīng)常拿毛主席語錄兇我,你不能說理不走理吧!
          張德娃低下頭:我從來沒有不聽組織的,可我——你知道我這病——還有幾天活頭?我真的想死在黃河里,我沒有破壞紀(jì)律,嗚嗚……張德娃老淚縱橫。
          第二天,老支書順著黃河邊走了一趟。在村西的瀑布前磕了三個響頭,說:我剛會跑就在你懷里翻騰,我媽怕我淹死,我爹說,黃河邊的娃哪有不會鳧水的!想當(dāng)年,我在這里跟八路軍護(hù)送去延安的青年,就因為這里風(fēng)高浪大,不被敵人發(fā)現(xiàn)。還有那年到孟津參加黃河游泳比賽,我得了第一名??晌液懿粷M意,只超過專業(yè)游泳對手半分鐘,不到十米遠(yuǎn)。記者采訪問我的感受。我說在這種地方游泳,跟死水潭一樣,有啥游頭?要比就到我村的瀑布下比,那里波濤洶涌,白浪滔天,我會超他一里地。哼!拉開檔距才能比出高低。他們追問我有啥絕招,我說下水前他們先“熱身”,我是先……做完這個儀式,就給車胎打了氣一樣,輕巧又有勁,并且在水里肚子不轉(zhuǎn)筋,腿肚不抽筋。他問啥原理?我不告訴他,打死都不說,因為——我也不知道,要問去問我祖宗。
          第三天,老支書順著村東轉(zhuǎn)到村南,再轉(zhuǎn)到西,又朝北走,方圓一二十里。轉(zhuǎn)到黃河邊歪脖大槐樹下,趴下磕了三個響頭,說:傳說你是先祖種下的,你見證了我們村的興興衰衰。想當(dāng)年王莽攆劉秀,劉秀跑到這里人困馬乏,就在你的蔭涼下歇息。你知道劉秀以后要當(dāng)皇帝,太陽照到哪里,你就把脖子歪到哪里,給他遮陰乘涼。我沒有劉秀官大,那年批斗我這個“走資派”,我一時想不開,解開褲帶搭在你這歪脖子上想上吊,哪知道你還沒有麻繩結(jié)實,褲帶沒斷,你脖子斷了,“咔嚓”一聲。也算你救了我一條小命。眼下我們要走了,帶不走你??!我愧對八輩老祖宗!
          第四天早上,張德娃趴在堂前八仙桌前磕了三個響頭。桌上擺著十幾個牌位。德娃說:老老爺、老老奶奶,老爺、老奶奶,爺爺、奶奶,爹、媽,我啥也不說了。小浪底水庫合攏聚水了,咱們這里就成了河中心。這是黨的安排,我是黨的人,聽黨話,跟黨走。本來想帶你們一起走哩,可想走到哪里都一樣,國家領(lǐng)導(dǎo)人死了還往大江大河撒去哩,何況咱平民百姓,是吧?
          他到院里石榴樹下裝了一瓶土。這里是埋他衣胞的地方,他要帶上黃河的土走——到外鄉(xiāng)水土不服了,就捏一捏化到水里喝。他也磕了三個響頭,爬起來作了揖,出了大門,用鐵鎖把大門鎖上。
          只見大門兩邊貼著紅對聯(lián):
          上聯(lián):聽黨話哪里黃土都埋人
          下聯(lián):叫咱走何處都會變故鄉(xiāng)
          老支書張德娃從懷里掏出一張大白紙,貼在大門中間。紙上寫著三個大字:“悔過書”。
          村里沒有走的人都來了,男女老少熙熙攘攘。張德娃開腔了:
          鄉(xiāng)親們:額——張德娃,1954年2月入黨。這個額,不讀書,不看報,辜負(fù)了黨對額的培養(yǎng),擇不上時代發(fā)展的步伐,在這個小浪底工程的移民搬遷中,拖了全村人的后腿,請大家,以額為戒。跟著黨走吧!
          老八家,你咋哭了?哭吧,哭吧!哭出聲,哭出來痛快。
          推土機(jī),來,推,推吧!
          只見停在一邊的推土機(jī)一聲轟鳴,前進(jìn)。隨著房倒屋塌,驚天動地,紅杠杠日頭爺下了一陣大雨。
          這一天,是2000年8月28日,中午,一溜汽車在支書張宏保的帶領(lǐng)下,冒雨拉著村民,離開了祖祖輩輩繁衍生息的黃河。
           (有刪改)(1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.小說中的“小浪底工程”“八路軍”“延安”等詞語,既有新時代的指向意義,又有記錄歷史的意味。
    B.張宏保說到搬遷的費用時,老支書聽得清清楚楚卻又一聲不吭,說明老支書主要關(guān)心的并不是搬遷的費用。
    C.“老支書閉上眼,像死了一樣”,主要是因為他反感張宏保的勸說,不愿意聽到他在這里說搬遷的事。
    D.發(fā)生在老槐樹下的故事,既有歷史傳說也有主人公自身的經(jīng)歷,都能體現(xiàn)黃河故土給人們帶來的庇護(hù)。
    (2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.本文開篇從堂屋里一口油漆大棺寫起,起筆突兀,但具有聚焦的效果,讓讀者關(guān)注到老支書張德娃的怪異行為。
    B.文章借張宏保之口交代張德娃是老支書而且是張宏保入黨介紹人等內(nèi)容,這為下文中張德娃的“悔過”做鋪墊。
    C.“可我你知道我這病——還有幾天活頭?”運用了反問的手法,暗示張德娃在村支書崗位上積勞成疾。
    D.文章在敘寫的過程中,通過老支書的回憶穿插了部分過去的生活經(jīng)歷,既豐富小說的內(nèi)容,也有時空交錯之感。
    (3)請結(jié)合本文,簡要分析作者是怎樣塑造老支書張德娃形象的。
    (4)作者用了哪些手法使文本結(jié)構(gòu)緊湊?請結(jié)合本文簡要分析。

    組卷:2引用:2難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面文字,完成下列小題。
          立夏過后,小滿翩翩而至。
    “小滿”名稱的由來,①_____。《月令七十二候集解》云:“四月中,小滿者,物致于此小得盈滿?!贝藭r,農(nóng)作物小有收獲,北方地區(qū)的小麥等夏熟作物正是籽粒灌漿飽滿、將熟未熟的“小得盈滿”之際,所以稱之為“小滿”。
          小滿,是一時物候。時至小滿,乳熟后期青黃相接的麥穗,籽粒剛剛灌漿飽滿,但只灌了個半飽,還沒有成熟,正羞答答微微低頭,在溫風(fēng)中翻騰。小滿時節(jié),農(nóng)田管理也十分重要,不僅要防旱,②_____。大旱則插秧困難,大風(fēng)雨則易使夏收作物泡湯。
          小滿,既是一種節(jié)氣,③_____。天道忌盈,卦終未濟(jì),業(yè)不求滿。大滿、太滿,自滿、完滿,都不符合國人的處世哲學(xué)。《說文解字》將“滿”字釋為“盈滿”“小滿”,有著“滿而不足”“滿而不盈”的含義。猶如繪畫之留白,不經(jīng)意間之小滿,才是為人處世的最好狀態(tài)。麥已小熟,天未大熱,小得圓滿,人生佳境。
    (1)文中畫橫線的句子準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了小滿時節(jié)麥穗的狀態(tài),這一表達(dá)效果是怎樣取得的?
    (2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。

    組卷:50引用:13難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
          大海有風(fēng)平浪靜之時,也有風(fēng)狂雨驟之時。沒有風(fēng)狂雨驟,那就不是大海了??耧L(fēng)驟雨 可以掀翻小池塘,但不能掀翻大海。經(jīng)歷了無數(shù)次狂風(fēng)驟雨,大海依舊在那兒!
          閱讀上述材料,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。 要求:選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于 800字。

    組卷:3引用:5難度:0.7
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