2023-2024學(xué)年江蘇省南通市海安高級中學(xué)高三（上）段考歷史試卷（一）
發(fā)布：2024/8/2 8:0:9
一、單項選擇題：本大題共21題，每題3分，共計63分。在每小題列出的四個選項中只有一項最符合題目要求。
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1．殷墟考古發(fā)掘中共發(fā)現(xiàn)族徽150種，每一種族徽代表一個血緣家族，他們很多是從外地遷徙來的。其中帶“韋”字族徽的青銅器分見于殷墟不同地點。這些現(xiàn)象說明商代（ ?。?/h2>
組卷：13引用：4難度：0.6 -
2．春秋戰(zhàn)國時期興起了一些區(qū)域性或全國性的城市。各國統(tǒng)治者居住的都城逐漸成為重要的商業(yè)中心，其規(guī)模早已超過了西周禮制規(guī)定的“王城方九里”的限制。這些商業(yè)城市不僅有貿(mào)易分工十分細致的市場，還“諸侯四通，貨物所交易”。由此可推知（ ?。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.6 -
3．春秋時期，晉國在兼并虞國等同姓方國時，也與無終戎等北方諸戎和好，以免于在同楚國爭霸過程中腹背受敵。這一現(xiàn)象表明當時（ ?。?/h2>
組卷：196引用：9難度：0.5 -
4．如圖是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是（ ?。?br />
組卷：172引用：34難度：0.7 -
5．如圖為山東臨沂五里堡出土的漢代畫像石《庖廚圖》（局部）。圖中有雙人燒烤的畫面，其中一人在燒烤肉串，另一人持扇扇風(fēng)。這幅圖一定程度上折射出當時（ ）
組卷：6引用：5難度：0.6 -
6．漢初，“開山海之禁”，聽任鹽鐵私營，豪商大賈和諸侯王積蓄了雄厚的經(jīng)濟力量。漢武帝時期，國家鑄造五銖錢，作為法定通行貨幣，實行鹽鐵酒專賣，官營販運。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：32引用：12難度：0.5 -
7．建安十八年（213），曹操以漢獻帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國州數(shù)始終維持在九個。曹操復(fù)古改制的實踐體現(xiàn)了（ ）
組卷：36引用：17難度：0.5 -
8．唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對“出利過本兩倍”的私債，官府不負責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)，由此可知（ ?。?/h2>
組卷：84引用：12難度：0.5
二、非選擇題：共3題，37分。其中第22題12分，第23題13分，第24題12分。
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23．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
永定河屬海河水系，清初“水患頻仍”?？滴跞吣辏?698年），直隸巡撫主持治河，改行河道，并在兩岸筑堤防系統(tǒng)。竣工后，康熙皇帝賜名“永定河”，下旨：“永定河工，照黃河歲修、搶修之例辦理。”清廷設(shè)立永定河道，總理永定河事務(wù)，有近2000名河兵常年修守。改名永定河后的40年內(nèi)，下游漫溢、決口達20次。清中期以后，在永定河修建17處減水壩，各減水壩下均開挖有減水引河。一段時期內(nèi)不再洪水泛濫，但河道淤積嚴重，到清末已成“墻上筑夾墻行水”的形勢。
--據(jù)（清）《永定河續(xù)志》等材料二
新中國成立后，中央在大江大河治理中把保證人民生命財產(chǎn)安全放在首位。1951年，開始在永定河上修建官廳水庫，這是海河流域第一座大型水庫。1957年，《海河流域規(guī)劃》編制完成，其方針任務(wù)是：防止華北洪澇災(zāi)害，發(fā)展灌溉、航運、發(fā)電、工業(yè)城市給水。1963年11月，毛澤東發(fā)出“一定要根治海河”的號召。海河流域各地分別成立“根治海河”指揮部，在工程實施中采取了“集中力量打殲滅戰(zhàn)”的方針?！案魏：印鼻捌冢磕暧迷谒ㄔO(shè)上的勞動力達百萬以上。骨干工程在用工與治理順序上實現(xiàn)了各省市的團結(jié)協(xié)作。經(jīng)不懈治理，海河流域的洪澇等自然災(zāi)害得到有效控制，“十年九荒”的歷史徹底改變。
--據(jù)《海河志》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清代治理永定河的措施及其效果。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析新中國成立后治理海河的特點及其意義。組卷：189引用：17難度：0.5 -
24．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。
材料
??中華文明源遠流長，其演進過程可從以下幾個角度予以探究。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》從材料中任意選取一個角度，對中華古代文明史進行分期，并運用中國古代史知識進行闡述。（要求：寫出選取的角度，分期明確，闡述須有史實依據(jù)，邏輯清晰）角度 內(nèi)涵 多元一體格局的形成 中華文明的演進過程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過程。 多民族的交融 中華文明的發(fā)展史從一個側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。 外來文明的吸收 中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來文化，具有很強的包容性。 雅與俗的互動 中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。 以復(fù)古為革新 中華文明實現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新，即借復(fù)古之名行革新之實。 組卷：116引用：14難度：0.5