2020-2021學年廣西賀州市鐘山中學高一（上）第三次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題
        蓑衣，最初是用草編織而成的擋雨器具。在我國上古時期，人們?yōu)榱说謸躏L雨的侵擾，起初只能用野草裹住身子，以遮雨水，久而久之形成了蓑衣?！对娊?jīng)?小雅?無羊》：“爾牧來思，何蓑何笠”，就記錄了當時人們穿蓑衣的情況。“蓑笠，備雨服?！闭f明是充當雨具之用的。春秋戰(zhàn)國時代，百姓在下雨天，通常是身著這種草衣來從事勞作的。蓑和笠的關系，如同今日雨衣和雨帽的關系，所不同的是“笠”的制作原料是竹子，而不是草。而且“笠”晴雨兩用，既可避風雨，也可防烈日酷暑。
        蓑草的表皮較光滑，本身又呈空心狀，所以用來制雨衣，雨水不易滲透。其為賤物，輕易可得，在很長時期內，不分尊卑，外出遇雨，都穿這種蓑衣。隨著時代進步，人們又發(fā)現(xiàn)了多種可用作雨衣的材料，但蓑衣并沒有被淘汰，尤以農(nóng)夫、漁人所用為多，歷代詩文中有不少描寫。我們最熟悉的，應該是那首：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。
        比蓑衣進一步的雨衣，是用絲絹一類紡織品涂上油后做成的，稱“油衣”“油帔”?！稌x書?桓玄傳》：“（劉）裕至蔣山，使羸弱貫油帔登山，分張旗幟，數(shù)道并前。”
        除蓑革、油絹外，古代雨衣還有用粗麻、棕絲等材料制成的。棕絲是棕櫚樹皮上的一種纖維，經(jīng)加工整理，也可編織成雨衣，俗謂“棕衣”。唐韋應物《寄廬山棕衣居士》詩：“兀兀山行無處歸，山中猛虎識棕衣?！迸c此類似的材料，還有油葵葉，也非常適宜制作雨衣。清李調元《南越筆記》中就有詳細記載：“油葵生陽江恩平大山中，樹如蒲葵，葉稍柔，亦曰柔葵，取以作蓑，御雨耐久?！边@種雨衣仍以農(nóng)夫、漁人所著為多。
  明代后，雨衣的制作日益考究，所用材料也有多種。宮廷內臣所穿雨衣，據(jù)劉若愚《明宮史》記：“用玉色深藍官綠杭觸或好絹，油為之，先年亦有蠶繭紙為之，今無矣。有斗缽式者，有道袍式加褂者。御前大臣值穿紅之日，有紅雨衣、彩畫蟒龍方補為貼里式者?！辟F族男女的雨衣，則用一種柔軟而不滲水的高級玉草編織而成，取名為“玉針蓑”。
  《紅樓夢》中，貴公子賈寶玉就穿這種雨衣。第45回：“只見寶玉頭上戴著大箬笠，身上披著蓑衣，黛玉不覺笑道：‘那里來的這么個漁翁？’……黛玉又看那蓑衣斗笠不是尋常市賣的，十分細致輕巧，因說道：‘是什么草編的？’”
        斗笠則是用竹篾、箭竹葉為原料，編織而成，有尖頂和圓頂兩種形制。講究的以竹青細篾加藤片扎頂滾邊，竹葉夾一層油紙或者荷葉，笠面再涂上桐油。有些地方的斗笠，由上下兩層竹編菱形網(wǎng)眼組成，中間夾以竹葉、油紙?！盎虼蠡蛐。皂斅《趫A，可芘雨蔽日，以為蓑之配也。”（《國語》）斗笠，又名箬笠，“楚謂竹皮曰箬”。有的斗笠，以葵葉鋪陳笠蓋，因而稱之為葵笠。有的則以筍殼夾于竹篾中。
  （1）下列對“蓑衣”的表述符合原文內容的一項是

   

  
  A．蓑衣的歷史久遠，最早可以追溯到上古時期，當時人們用蓑草編織成蓑衣，裹住身子，抵擋風雨的侵擾。
  B．關于人們穿蓑衣的情況，早在《詩經(jīng)?小雅?無羊》就有記錄，可見在當時蓑衣就已經(jīng)被充當雨具之用了。蓑衣既能避雨，也能遮擋烈日。
  C．蓑衣的制作材料是蓑草，這種草表皮較光滑，本身又呈空心狀，雨水不易滲透，所以用來制雨衣非常合適。
  D．后來，雨衣的制作材料日益豐富，用蓑草制成的蓑衣就只有農(nóng)夫和漁人在使用了。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

   

  
  A．蓑和笠的關系，就像今日雨衣和雨帽的關系，所不同的是“笠”的制作原料是竹篾、箭竹葉等，有尖頂和圓頂兩種類型。
  B．蓑衣是一種具有平民性的雨具，因為它的制作材料可以輕易得到，并且無論身份高低貴賤，只要外出遇雨，都穿這種蓑衣。
  C．隨著社會的發(fā)展，雨衣的制作材料也在不斷地發(fā)展，由最初的蓑草，到后來的油絹、粗麻、棕絲、油葵葉等。
  D．明代后，雨衣的制作日益考究，所用材料也有多種。宮廷內臣所穿雨衣，也有用好絹或蠶繭紙做成的。
  （3）根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

   

  
  A．古代雨衣有多種，如蓑衣、棕衣、油衣、玉珍蓑等，這些雨衣說明，隨著時代的進步，其所用材料日趨多樣化，其制作亦日益考究。
  B．笠是蓑之配，可晴雨兩用。斗笠是其中悠久的一種，通過《國語》《紅樓夢》可以看到，從戰(zhàn)國到明清都在使用。
  C．“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”描繪的就是漁翁穿蓑衣戴斗笠的情形，此中的蓑衣應該是由油葵做成的。
  D．古人遇雨，最初不分尊卑，都穿蓑衣；但后來出現(xiàn)分化，宮廷貴族穿的往往是油衣、絹衣、玉針蓑等高級雨衣，普通百姓穿的往往是蓑衣、棕衣等雨具，且以農(nóng)夫漁人居多。
  組卷：6引用：5難度：0.7

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（二）實用類文本閱讀

• 2．閱讀下面材料，完成下面小題。
  材料一：
        統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從1995年至2016年，民用汽車保有量從1040萬輛攀升至1.9億輛，自行車的保有量卻從6.7億輛，急劇下降至3.3億輛。汽車成為代步工具的同時，給城市交通和生態(tài)環(huán)境也帶來了極大壓力，城市居民的出行成本急劇上升。而隨著2016年共享單車的出現(xiàn)，在有效解決最后一公里出行難問題的同時，也在全國掀起了綠色出行、健身騎行的新風潮。
        摩拜提供的數(shù)據(jù)顯示，共享單車的出現(xiàn)，直接使黑摩的出行次數(shù)減少了53%．根據(jù)基于摩拜用戶的問卷調查，共享單車出現(xiàn)前，黑摩的每天接單量為40余單，司機日收入約200元人民幣，共享單車出現(xiàn)后，黑摩的每天接單量下降到十幾單，有70%的黑摩的司機轉行。
        專家認為，“共享單車+公共交通”的出行模式，正逐漸替代“家用汽車+步行+公共交通”的出行模式，快速發(fā)展中的共享單車正改善著我國城市居民的出行模式，也對我國交通新體系建設產(chǎn)生深遠影響。
  （摘編自董城、李笑萌《共享單車緩解城市交通出行難問題》）材料二：
        調查顯示，被訪者對共享單車投放后運營管理維護表示“不太滿意”和“不滿意”的比例分別為17.8%和9.3%；有35.0%的被訪者希望加大投入，解決投放后的運營和維護。在使用共享單車遇到的問題中，“車輛有破損”問題最突出，主要表現(xiàn)在：剎車失靈、車胎沒氣、掉鏈子、車把或車座損壞等方面，有72.2%的被訪者遇到過這種情形，其中有25.4%的被訪者把它排在問題首位。
        有58.4%的被訪者在早晚高峰期間有過尋車困難的經(jīng)歷，在所有問題中位居第三位，其中，有19.4%的被訪者認為這個問題最嚴重。
        針對使用者素質問題，有70.5%的被訪者遇到過車輛遭惡意損壞，在所有問題中位居第二位，其中，有40.9%的被訪者認為這是首要問題。
        許多被訪者認為共享單車亂停亂放問題十分嚴重。還有部分被訪者反映使用者隨意將共享單車停放在人行道或盲道上，甚至直接將車停放在機動車道內，這些行為不但破壞了市容市貌，也在一定程度上對出行安全造成不利影響。
  （摘編自王海亮《四成人每天至少騎一次共享單車》）材料三：
        沒有共享單車，“最后一公里”一直是出行難題；有了共享單車，交通秩序問題又惹人煩。“我國從‘自行車王國’轉而進入汽車社會后，自行車的行車與停車空間被小汽車大量侵占，騎車出行的連續(xù)性、舒適性大打折扣?！北本┕I(yè)大學城市交通學院院長陳艷艷說。共享單車登陸、搶灘，短短一年，全國已有互聯(lián)網(wǎng)租賃自行車運營企業(yè)30多家，累計投放車輛超過1000萬輛，注冊用戶超1億人次，累計服務超過10億人次?？紤]到仍有不少大城市的遠郊區(qū)縣及中小城市尚未普及，規(guī)模增勢一時恐難削減。目前，不少單車平臺都建立了信用積分體系。如果有些市民總是不文明騎行，那么在注冊時使用的信息可能被鎖定拉入“黑名單”，不允許使用共享單車。專家建議，可以將其與政府主導的“信用中國”社會信用體系互聯(lián)互通，以實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和獎懲聯(lián)動。
  （摘編自劉志強《共享單車，如何騎得又穩(wěn)又遠？》）（1）下列對材料的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．共享單車是我國民用汽車保有量急劇上升，而自行車保有量急劇下降的時代背景下出現(xiàn)的產(chǎn)物。
  B．共享單車的出現(xiàn)，意味著我國綠色出行的開始，減輕了城市交通和生態(tài)環(huán)境的極大壓力。
  C．不少使用者認為，在使用共享單車中遇到的最為突出的問題是剎車失靈、車胎沒氣、掉鏈子等。
  D．亂停亂放共享單車不但增加了使用者的尋車難度、破壞了市容市貌，而且也對出行造成了不利影響。
  （2）下列有關對材料內容分析和概括，正確的一項是

   

  
  A．共享單車的出現(xiàn)極大影響了黑摩的司機的利益收成，他們大多轉行，從而助長了共享單車破損的數(shù)量。
  B．針對車輛有破損、早晚高峰期間尋車難、使用者素質低等問題，被訪者希望政府加大投入，解決投放后的運用和維護問題。
  C．城市留給自行車的空間有限，共享單車規(guī)模又在快速擴大，這促使新的應對機制的逐步建立。
  D．為讓共享單車騎得又穩(wěn)又遠，一些共享單車平臺建立的信用積分體系與政府主導的社會信用體系互聯(lián)互通，以實現(xiàn)獎懲聯(lián)動。
  （3）怎樣才能有效推行我國的共享單車？請結合材料簡要概括。
  組卷：2引用：9難度：0.7

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（三）文學類文本閱讀

• 3．（三）文學類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一粒剩飯的佛緣
  呂嘯天      梅城北山云峰寺新來了一位年輕的僧人了同。中午用餐的時候，了同對著一缽清淡的齋飯感到難以下咽，勉強吃了幾口就回寮房睡覺去了。了同生在一個富裕之家，父親是一位商人，因與生意伙伴反目成仇遭到算計，被告到官府，萬貫家財一夜之間化為烏有。父母遭受如此打擊一病不起。成了孤兒的了同走投無路，不得不皈依佛門，但是富家子弟的習性一時無法改變。
        當天用晚膳的時候，了同見到裝進他僧缽里的竟是中午只吃了幾口的剩飯，心里很生氣，就責問負責膳食的師兄了容：“你把剩飯倒給我，是不是見我是新來的，好欺侮？”
        看著師弟沒有因為浪費糧食感到羞恥，反而理直氣壯的樣子，了容也有了怒氣：“這規(guī)矩是師傅定的，你若不滿，你找?guī)煾道碚撊グ?。?br />      了同聞言當下就朝方丈室跑去，但是只走了幾步，想到師傅云源大師那威嚴的樣子，心里不禁有些害怕，不得不回到齋堂，端起那大半缽剩飯硬著頭皮吃了下去。吃那缽齋飯，了同用了半炷香的工夫，他認為這是自出娘胎二十年以來最難吃的一頓飯。
        第二天又到用膳的時候，了同端著一缽齋飯，勉強吃了一半，另一半無論如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整個齋堂不設放置剩飯剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出來，想把剩飯偷偷倒到門外的一條水溝里。
  “能吃的飯，怎能倒掉？”了同聽到身后傳來一聲吶喊，回過頭來一看，不由大驚失色，說話的竟是住持云源大師。
  “一粥一飯，普度天下蒼生。一粥一飯，當視為萬物之源?！备诹送砗蟮淖〕衷圃创髱熓掷锿兄恢豢绽彛荒樛赖貙α送f，“把剩下的齋飯全倒進這個空缽之中?！?br />      了同不知師傅的用意，但是見到他一臉威嚴，不敢多問，只得把半缽飯倒進師傅手中的缽里。此后一連幾天，每次見了同有吃不完的飯菜準備倒掉時，云源大師都會讓他把剩飯倒進一只空缽里。
        一晃過了一個月，了同慢慢適應了寺廟里的生活，但是始終覺得寺里的齋飯做得清淡寡味。這一天，他用完餐等到齋堂里只剩下師兄了容一人在打掃衛(wèi)生，于是提出能不能把飯菜做得可口一些，還說道：“師兄，你不把飯菜做得好一些，我還會繼續(xù)剩飯的?！?br />      話音剛落，了容猛地把一張凳子狠狠地掇在地上，一臉漲紅道：“你可知道，你每頓飯那些吃不完的飯菜倒進了師傅的缽里，就成了師傅的飯食?！?br />      了同一聽嚇得大驚失色，連聲道：“不，不會的?！?br />      了容道：“自你上山一個月來，師傅已經(jīng)沒有在齋堂掛過單，就以你的半缽剩飯為食。”
        罪過！了同感到羞愧難當，他來到師傅的禪房一下跪倒，請師傅寬恕他的不敬。
        云源大師威嚴的臉上有了笑容，扶起了同給他講了一件往事。
        三十年前，出生于官宦之家的云源大師遭政敵陷害被朝廷滅族。他逃了出來，來到寺里。與了同最初出家的日子一樣，他覺得寺里的飯菜難以下咽，吃不完的就倒進水溝里。住持沒有責罰他，暗中把倒掉的剩飯撈起來洗干凈后曬成米粒裝進一個壇子，半年間裝滿了一大壇。當年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。進出山門的道路被封住了。寺廟里儲存的糧食吃光了，包括住持在內的三個人面臨著被餓死的威脅。住持把那壇米粒取了出來，每天取一把熬成米粥，就是憑著這壇米粒撐了十幾天，使寺里三人免了一場滅頂之災。
  “一花一世界，粒米藏乾坤?！痹圃创髱熼L嘆一聲道，“飽食當念饑餓之窘，時時要惜一粥一飯?！?br />      了同一夜之間開悟，他辭別師傅，手托僧缽下山化緣。所到之處，只求施給剩飯。北山周邊居民見他津津有味在吃剩飯，又是稱奇，一些浪費糧食的人心里也不免產(chǎn)生羞愧不安。一年之后，北山周邊興起了節(jié)儉惜糧的好風氣。
        云源大師知道，很是高興：“一粥一飯，來之不易。人惜飯，飯惜人。心生惜心，萬物有情?！?br />（選自《小小說月刊》，有改動）（1）下列對作品內容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A． 作者開篇寫了同出生在富裕之家，父親是一位商人，與后來寫云源大師出生在官宦之家形成照應，在結構上暗聯(lián)。
  B．云源大師是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩飯為食一月，后又用三十年前自己親歷的事感化了同。
  C．小說末段運用佛家偈語，高度濃縮了對事物的價值思考，表達了作者對人生的感悟與探索。
  D．這篇小說以剩飯為線索，以小見大，通過講述師徒兩代出家人的生活小事，倡導人們要居安思危，節(jié)約糧食。
  （2）文章多次寫云源大師“一臉威嚴”，最后說他“威嚴的臉上有了笑容”，云源大師為什么會有這樣的變化？
  （3）請結合全文，談談你對題目“一粒剩飯的佛緣”的理解。
  組卷：97引用：9難度：0.9

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三、語言文字運用（共20分）

• 9．下面是一封信的主要內容，其中有五處不得體，請找出并作修改。
        獲悉文學院下周舉辦活動，隆重慶賀先生教書50周年，我因俗務纏身，不能光臨，特惠贈鮮花一束，以表敬意。隨信寄去近期出版的拙著一冊，還望先生先睹為快。 盛夏快來了，請先生保重身體。
  ①

   

  
  ②

   

  
  ③

   

  
  ④

   

  
  ⑤

   
  組卷：72引用：41難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的文字，按要求作文。
        歲月如歌，精彩的人生，結果固然重要，過程亦彌足珍貴。學習中的一次次探究，書海中的一次次泛舟，綜合實踐活動中的一次次發(fā)現(xiàn)，綠茵場上的一次次拼搏，與家長、老師、同學的一次次心靈碰撞，成長中的一次次自我反思與頓悟……我們的知識在學習中積累，能力在創(chuàng)造中提升，意志在磨煉中堅強，情感在交流中融會。我們的生活因此豐盈而精彩，我們的青春因此美麗而絢爛。
        請以“過程”為話題，敘述生活中的某個具體過程，或表達與“過程”相關的見解，感受。題目自擬，立意自定，文體自選。
        要求：（1）內容翔實、感情真摯，觀點明確，語言通順連貫。（2）書寫要工整，卷面要整潔，字數(shù)不少于800字。
  組卷：9引用：2難度：0.7

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