2022-2023學年黑龍江省七臺河市勃利高級中學高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共2小題，13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。
        有人可能覺得匠人同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。
        工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命的尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。
  （摘編自李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》，《人民日報》）材料二：
        新時代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括四個方面的內(nèi)容。所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認真負責。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽稱號的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。
        一個人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進行時，沒有完成時，永遠在路上；他不惜花費大量的時間和精力，反復改進產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%提升到99.9%，再提升到99.99%。對于“工匠”來說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽稱號的工人的共同特點，這也是他們能身懷絕技，在省級、國家級乃至世界級的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。
        和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機器生產(chǎn)，他所承擔的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復興號”列車，一列車廂就有三萬七千多道工序，這三萬七千多道工序，一個人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團隊協(xié)作來完成。團隊需要的是“協(xié)作共進”，而不是各自為戰(zhàn)。
        傳統(tǒng)的“工匠精神”強調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲?、父傳子、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式。而新時代的“工匠精神”強調(diào)的則是在繼承基礎上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進的步伐，推動產(chǎn)品的升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要。
  （摘編自鄭大發(fā)《什么是新時代的“工匠精神”》，《人民政協(xié)報》）材料三：
        對于教育而言，弘揚工匠精神就是精心培育每一位學生，培養(yǎng)出政治素質(zhì)過硬、勞動情懷深厚、理論功底扎實、實踐技能突出的高素質(zhì)人才。
        弘揚工匠信仰堅定、矢志報國的愛國精神，激勵廣大學生始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以強烈的事業(yè)心、責任感努力實現(xiàn)人生價值。弘揚工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻精神，引導廣大教師和青年學生正確認識和處理個人與集體、索取與奉獻、平凡與崇高等人生課題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。通過加強對廣大學生的思想教育、典型引路、正向激勵等多種措施，弘揚中華民族勤勞節(jié)儉、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導通過勞動來實現(xiàn)人生的夢想、改變自己的命運，著力形成辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的主流意識，真正讓勞動成為最光榮的價值追求，讓勞動者成為社會最受尊敬的人。
        工匠的成長路徑和事跡表明，一勤天下無難事，成功之路就在腳下；只要立足崗位，刻苦鉆研，就能人人可為、時時可為、處處可為。學校校園文化建設要把傳播工匠故事作為重要內(nèi)容，組織開展工匠進學校、工匠進講堂等活動，組織老師學生聆聽工匠事跡，弘揚工匠精神，以主流意識形態(tài)話語和工匠的事跡引導青年大學生勤勉為人、勤奮學習、勤懇工作。
        面對當前社會上存在著急功近利、急于成名的浮躁情緒和心態(tài)，廣大教師要有“十年樹木、百年樹人”的工匠精神，在長期的教書育人中形成自身的價值追求。廣大教師要以工匠精神為引領，積極投身教育改革發(fā)展的偉大實踐，堅持以師德建設為先，以培育和踐行社會主義核心價值觀為導向，提高教師隊伍的職業(yè)道德素質(zhì)，增強教師愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、為人師表、不斷進取的職業(yè)精神，建立完善的師德激勵機制，重師德激勵，將師德表現(xiàn)作為評獎評優(yōu)的首要條件，引導廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好教師。
  （摘編自李珂《全面推進素質(zhì)教育要弘揚工匠精神》，《工人日報》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是 

   

  
  A．盡管工匠與新時代新世界有些脫節(jié)，但他們卻用自己的行動豐富了人類文明。
  B．堅守“工匠精神”，要以強化中國制造、傳承中國文化、提升中國力量為落腳點。
  C．傳統(tǒng)的“工匠精神”強調(diào)繼承，時移世易，新時代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新。
  D．只要廣大教師以工匠精神為引領，就可克服目前急功近利的浮躁情緒和心態(tài)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在注重精細品質(zhì)和獨特體驗的新時代，“工匠精神”須追求極致、一舉取得成功。
  B．新時代工匠大多承擔大機器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán)，產(chǎn)品須靠團隊協(xié)作生產(chǎn)。
  C．培育工匠精神，教育重點要放在政治素質(zhì)、勞動情懷、理論功底和實踐技能方面。
  D．學校踐行“工匠精神”，要強化思想引領，也要傳播工匠故事，還要踐行工匠品格。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于贊美工匠精神的一項是

   

  
  A．精雕細琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從墨線兩頭彈。棟梁有榫知輕重，案幾無釘試易難。雞翅紫檀精品鑒，鉤心斗角悟方圓。
  B．華夏從來多匠人，情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘鐻，簨業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹，巧拙已忘敬畏真。術達極致近于道，專注走心風骨魂。
  C．今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國阜政廉家運暢，復興大夢看今朝。
  D．先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大義，內(nèi)誠外信可為根。既急蹄乃需徐步，勇毅篤行工匠魂。
  （4）請結合材料二，概括新時代“工匠精神”的基本內(nèi)涵。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下文，回答小題。
  孤獨樹（節(jié)選）
  馬金蓮      打袼褙子算是老手藝了，窩窩梁的婦女沒有不會的。把破舊衣裳拆洗整理成大小不一的布片曬干，再熬一馬勺油渣糊糊，晾溫，就可以打袼褙子了。木匠奶奶把小木桌兒搬到窗邊，到一口箱子里找紙。打袼褙子最理想的紙是幅張較大的報紙，但山里人生活簡樸，加上窩窩梁這地方僻遠，莊里都是土里刨食的老農(nóng)民，十個里頭九個半是文盲，沒人舍得花錢訂閱報紙，所以他們的生活里一般很難見到報紙。
        箱子里壓了滿滿一箱書。有小學一到五年級的小本書，有初中和高中的大書，有厚的，也有薄的，有嶄新的幾乎沒有翻閱過的，也有翻得卷邊發(fā)毛破舊不堪的。木匠奶奶不識字，只會寫自己的名字和從1到10十個洋碼號數(shù)字。這些書上的字兒她自然是一個都不會認，但是她愛書。這一箱子書是兒子馬向虎念過的。從他念小學一年級開始，每一學期，每一年，所有的書，只要兒子不弄丟，帶回家里來了，她都捋平壓展，一本不少地收藏起來。兒子小學留過一次級，高中出來沒考上，又補習了一年，前后加起來，他一共念了十三年書。十三年里用過的書，沉甸甸壓了一大箱子。
        那十三年，娃沒少吃苦。窩窩梁這莊子太偏了，默默藏在群山最深處，八歲那年小虎子就背上了花書包，每天爬上彎彎曲曲的山路到梁后的小學去念書。初中更難，要到鄉(xiāng)中學住校。娃歲數(shù)小，背個鋪蓋卷兒，步行十五里路才能到鄉(xiāng)上。高中在縣上的回民中學住校，路途就更遙遠了。兒是娘的心頭肉，她心里疼娃，但又實在幫不上忙，只能給娃多做幾雙鞋，鞋底納得厚厚的，讓娃走山路舒坦點，給娃烙干糧時，多多地放清油和苦豆粉，用盡了心思，只為兒子啃這些干糧的時候能夠覺得香一點，好吃一點。
        復讀了一年又沒考上大學，馬向虎帶回一個落榜的消息，接著就進了他自己住的偏房，倒頭大睡，好像又一次高考落榜，讓他攢了幾座山的瞌睡，怎么都睡不醒。
  “拿我們的血汗錢白糟蹋哩，十三年吶，光他背的饃疙瘩就有幾口袋了，他對得起我們嗎？”老漢跳著腳，給老婆子抱怨。
        木匠奶奶不敢接老漢的茬，心里火燒一樣難受，兒子不吃不喝一口氣睡了兩天兩夜，她當娘的心疼吶。娃從小性子悶，有話愛裝在心里頭，高考連著兩年沒考上，這打擊有多大，她當娘的能不知道嗎？全看在眼里，急在心里呀。
        她去廚房打一碗荷包蛋，她一邊打一邊落了淚。眼淚落進碗，散開在油花里，她看見那油花沉下去又浮上來，像一朵一朵泛著亮光的花兒在盛開，她擦干淚，端起碗走向偏房。
  “做啥去？”老漢躥過來攔住她，“你給他端吃的？還是荷包蛋！”
        木匠奶奶發(fā)現(xiàn)老漢的眼仁子都是紅的，額頭的老筋硬繃繃跳起一層，一條條像暴露在泥土外面的老樹根。
  “娃兩天兩夜水米沒打牙，你就是再心狠，還能不叫娃吃飯了？”木匠奶奶一邊后退，一邊小心護著碗。
  “吃！你還有心給他吃好的？他還有臉吃？老子我敲打了幾十年木頭，我圖個啥？盼個啥？就是他考上啊——考個大學，端一碗國家飯，給咱老馬家長個臉，也給他自己爭口氣！可他……我……”他越說越氣，氣沖上臉，躥上頭，臉紅成一片布，頭發(fā)叢里的鋸末子灰塵一樣唰啦啦往下掉。老漢的怒火噌噌往上冒，邊罵，邊甩出一根剛剛鋸下的木頭板子。
  “啪——”木板子砸到了碗上。
        碗應聲落地。
        蛋湯橫飛，四枚白玉一樣的荷包蛋在碎裂的瓷片間亂滾。
        木匠奶奶忙忙彎下腰拾雞蛋，黑狗早就躥過來，叼一顆，滾燙，吐出來，趕緊去叼另一顆，它貪婪地一口氣叼遍了四顆，才發(fā)現(xiàn)不能一口全吞下去，就飛快地吃掉一顆，嗚咽著再搶另一顆。木匠奶奶氣得抹眼淚。四顆雞蛋呢，就這樣悄沒聲地沒了，她心疼吶。
  “死老漢！”她一邊撿碎瓷，一邊抹淚。
        一直關閉的偏房門開了，門里走出馬向虎來。他明顯瘦了，嘴皮上起了一層白痂，本來就瘦，站在門口風一吹，單薄得更像個紙剪的人兒。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.木匠奶奶是個文盲，但是這并沒有妨礙她對書的喜愛，因此她總是將兒子從小學到高中帶回來的書都小心地整理好，存放起來。
  B.雖然馬向虎的求學道路非常艱難，但木匠奶奶總是盡力幫助兒子。納厚鞋底和多放清油、苦豆粉等細節(jié)體現(xiàn)了她的愛子心切。
  C.因為學習壓力大，在學校睡眠嚴重不足，所以高考再次落榜后的馬向虎回家之后也不理會父母，不吃不喝一口氣睡了兩天兩夜。
  D.為了緩解兒子高考失利后的痛苦，熟悉兒子脾氣性格的木匠奶奶，并沒有像丈夫那樣大發(fā)脾氣，而是去給兒子做了好吃的飯食。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.開頭對窩窩梁打袼褙子這門老手藝的介紹，屬于社會環(huán)境描寫，它表明了窩窩梁百姓生活非常貧窮的狀態(tài)，同時引出了相關人物。
  B.小說運用了語言、神態(tài)和動作等描寫手段，將木匠老漢看到妻子給兒子做了荷包蛋后越來越生氣的情態(tài)、心理變化，展現(xiàn)得細膩生動。
  C.題目“孤獨樹”內(nèi)蘊豐富，既象征著窩窩梁地處偏僻，和外面的世界缺乏正常溝通交流，又暗示了馬向虎高考落榜后無處傾訴苦楚。
  D.小說寫四枚荷包蛋被黑狗吞吃這一細節(jié)，特意將黑狗叼吃雞蛋的畫面放大，和木匠老漢咒罵的畫面形成對比，增強了悲劇意味。
  （3）結尾段是怎樣刻畫馬向虎這一人物的？這樣寫的作用是什么？
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共2小題，17分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面。
        李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應。蘇頲為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如。”然喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號“竹溪六逸”。
        天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。
        安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。
        白晚好黃老度牛渚磯至姑孰悅謝家青山欲終焉及卒葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑幔⒍?。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不愿更嫁。傳正嘉嘆，復其夫徭役。
        文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。
  （選自《新唐書?李白傳》，有改動）（1）對文中畫波浪線的斷句，正確的一項是

   

  
  A.白晚好黃老度/牛渚磯至/姑孰悅謝家/青山欲終焉/及卒/葬東麓
  B.白晚好黃老/度牛渚磯/至姑孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓
  C.白晚好黃老/度牛渚磯至姑孰/悅謝家青山/欲終焉/及卒/葬東麓
  D.白晚好黃老度/牛渚磯至姑/孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓
  （2）下列對文中有關文化常識的解說，不正確的一項是

   

  
  A.皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。
  B.“翰林”是朝廷中負責起草皇帝詔書的。古代負責詔書起草的工作非常重要。
  C.辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。
  D.解官：解免官職，也稱“解印”“解綬”。類似的還有致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度。文中的“解官”就是退休的意思。
  （3）下列對選文有關內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是

   

  
  A.李白十歲就通詩書，成年后，州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應舉。在長安李白拜見賀知章，知章見到李白的詩文，頗為感嘆。
  B.李白曾游歷并州（今山西太原），見到大將郭子儀，郭子儀認為李白很奇特。
  C.李白是個驁放之人，在《夢游天姥吟留別》中的詩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”便道出了他的心聲；在朝堂上使高力士脫靴又為一例。
  D.在賀知章的推薦下，李白得以步入仕途，擔任翰林供奉。玄宗皇帝愛李白的才華，幾次召見宴請。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。
  ②力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 4．閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。
  書憤
  宋?陸游
  山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。
  劇盜曾從宗父^①命，遺民猶望岳家軍。
  上天悔禍終平虜，公道何人肯散群？
  白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏。[注釋]①宗父：宗澤，南宋抗金名將，多次上書力主收復中原，未被采納。
  （1）下面對這首詩的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．首聯(lián)是說國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。
  B．頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓，陸游有詩“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。
  C．頸聯(lián)大意為：上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？
  D．尾聯(lián)“祝爐熏”，詩人憑“爐熏”而“?！保傧愣\告，表現(xiàn)出詩人因報國無門而產(chǎn)生的消極情緒。
  （2）詩歌題為“書憤”，結合全詩分析詩人為何而“憤”。
  組卷：18引用：24難度：0.6

  解析

四、課本回歸（14分）

• 12．解釋下列句中加點字的意思。
  （1）金石可鏤

   

  
  （2）而致千里

   

  
  （3）則恥師焉，惑矣

   

  
  （4）馮虛御風

   

  
  （5）而吾與子之所共適

   

  
  （6）而半山居霧若帶然

   
  組卷：5引用：1難度：0.8

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五、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

• 13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        眾所周知，倒計時通常是從10開始，而以往奧運賽事的倒計時往往是從60開始，也有的從30或10開始。而這次北京冬奧會卻從“24”開始倒數(shù)，是一種打破常規(guī)的做法。恰恰這一打破，才將作為中國農(nóng)業(yè)文明時代勞動人民智慧結晶、彰顯中國氣韻的二十四節(jié)氣文化展示給世界人民，收獲了眾多的喝彩。
        有時，對常規(guī)的突破，往往意味著一種超越，一種創(chuàng)新，一種新的事物的誕生。
        對此，你有怎樣的感受與思考？寫一篇文章，談談自己的看法。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：5難度：0.7

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