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2017-2018學(xué)年湖南省婁底市新化一中高二(下)入學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/12/19 12:0:2

一、選擇題(共25個(gè)小題,每小題2分,共50分.)

  • 1.孟子發(fā)揚(yáng)孔子開創(chuàng)的儒學(xué),主張涵養(yǎng)“浩然之氣”,倡導(dǎo)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,對(duì)后世影響極大。孟子的這些言論(  )

    組卷:96引用:88難度:0.8
  • 2.儒家學(xué)說在秦朝遭到沉重打擊,在漢代上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時(shí)俱進(jìn)有密切的關(guān)系。同先秦儒學(xué)相比,經(jīng)過董仲舒改造之后的漢代儒學(xué)( ?。?/h2>

    組卷:41引用:57難度:0.9
  • 3.朱熹從《禮記》中選出《大學(xué)》《中庸》兩篇,與《論語(yǔ)》《孟子》合為“四書”,并作《四書章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。這主要因?yàn)椋ā 。?/h2>

    組卷:1引用:7難度:0.9
  • 4.司馬光主張女子可以讀書,范仲淹曾把守寡的兒媳嫁于學(xué)生王陶為妻,程頤也把喪夫之后的外甥女再嫁他人,少女時(shí)代的李清照無所顧忌地飲酒和旅游,南宋孝宗更親自出面為一個(gè)兩度嫁夫的婦人主持葬禮。這些事件說明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:8難度:0.9
  • 5.張載曾莊嚴(yán)宣告“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”;顧炎武在明清易代之際發(fā)出“天下興亡、匹夫有責(zé)”的呼吁。二者的相同點(diǎn)是( ?。?/h2>

    組卷:29引用:79難度:0.9
  • 6.蘇格拉底說:“我是一只牛虻…這個(gè)國(guó)家好比一匹碩大的駿馬,可是由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神煥發(fā)起來?!边@表達(dá)了怎樣的人生價(jià)值觀( ?。?/h2>

    組卷:71引用:31難度:0.7
  • 7.柏拉圖在《理想國(guó)》中明確提出了“哲學(xué)王”的思想:“哲學(xué)家應(yīng)為政治家,政治家應(yīng)為哲學(xué)家,哲學(xué)家不是躲在象牙塔里的書呆子,應(yīng)該學(xué)以致用,付諸實(shí)踐。有哲學(xué)頭腦的人,要有政權(quán);有政權(quán)的人,要有哲學(xué)頭腦”。柏拉圖提出這一思想的背景是(  )

    組卷:18引用:12難度:0.9
  • 8.16世紀(jì)后期,文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致,以優(yōu)雅流暢的語(yǔ)言、豐富細(xì)致的情感、雋永深刻的哲理,對(duì)人文主義思想進(jìn)行了精彩的概括,其代表人物及其作品是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:11難度:0.5
  • 9.一位法國(guó)思想家說:“《圣經(jīng)》上聲稱,婦女觸犯上帝遭到懲罰,所以分娩時(shí)必遭痛苦。但是,母豬生崽的時(shí)候也無一個(gè)不痛,不知道它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰兀俊庇纱丝梢钥闯鏊闹鲝埵牵ā 。?/h2>

    組卷:8引用:27難度:0.5

二、非選擇題

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料  19世紀(jì)中期以來學(xué)習(xí)西方進(jìn)程簡(jiǎn)表
    時(shí)期 “西學(xué)東漸”簡(jiǎn)況
    1840~1860年 一批愛國(guó)者從戰(zhàn)爭(zhēng)中驚醒,他們提倡“師夷”,是對(duì)當(dāng)時(shí)人們普遍存在的天朝大國(guó)心理的大膽挑戰(zhàn),但卻是空谷足音,長(zhǎng)久不為清廷所重視。
    1860~1895年 夷人的長(zhǎng)技被提升為“西學(xué)”,并借助“體用”等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)范疇,將中西學(xué)納入統(tǒng)一體內(nèi),它進(jìn)一步?jīng)_破了“夷夏大防”的藩籬,為人們大膽接受西學(xué)開辟了道路。以培養(yǎng)外語(yǔ)、軍事、科技人才為目標(biāo)的新式學(xué)堂增多,西式學(xué)堂逐漸被人們所接受。
    1895~1900年 維新派不僅將人們對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí),由“西藝”推進(jìn)到了“西政”,而且第一次打破了隆中抑西的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀,為西學(xué)在中國(guó)的廣泛傳播,在思想上進(jìn)一步開辟了道路。到1897年底,各地已建立以變法自強(qiáng)為宗旨的學(xué)會(huì)33個(gè),新式學(xué)堂17所,出版報(bào)刊19種。到1898年,學(xué)會(huì)、學(xué)堂和報(bào)館達(dá)300多個(gè)。
    --據(jù)葛兆光《中國(guó)思想史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較分析1895~1900年較1860~1895年的“觀念更新”。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出國(guó)人學(xué)習(xí)西方的進(jìn)程特點(diǎn)及其原因。

    組卷:8引用:8難度:0.3
  • 29.閱讀材料,回答問題。
    材料一:鄧小平從世界經(jīng)濟(jì)多極化的格局和中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的實(shí)際出發(fā),提出了我國(guó)對(duì)外開放的梯度推進(jìn)戰(zhàn)略,即根據(jù)各區(qū)域的不同情況,分別實(shí)行不同程度的開放政策和對(duì)外資的優(yōu)惠政策,通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)--沿海開放城市--沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)--內(nèi)地這樣多層次的梯度推進(jìn),構(gòu)建對(duì)外開放新格局。、
    --摘編自陳鉞、湯秀蓮《鄧小平的對(duì)外開放理論:富民強(qiáng)國(guó)之路》材料二:從1978年算起,我國(guó)曾有過三次思想大解放。其中:1978年,一篇署名文章打破“兩個(gè)凡是”神話,拉開了第一次思想大解放的序幕;1992年,鄧小平南方談話觸動(dòng)姓“社”姓“資”,引發(fā)第二次思想大解放的潮流。
    --摘編自光明網(wǎng)《我國(guó)三次思想大解放的歷史回望》
    (1)根據(jù)材料一概括鄧小平對(duì)外開放的思路,并指出中國(guó)對(duì)外開放格局的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出兩次思想大解放的不同作用。

    組卷:2引用:2難度:0.4
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