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2023年福建省福州一中高考歷史聯(lián)考試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個選項符合題目要求。

  • 1.墨子以工匠依規(guī)矩畫方圓推而廣知,認為“今大者治天下,其次治大國,而無法度,此不若百工,辯也。天下不可無法儀。無法儀而其事能成者無有也。雖至士之為將相者,皆有法”。由此可知,墨子( ?。?/h2>

    組卷:23引用:4難度:0.6
  • 2.東漢時,“父老”作為關(guān)注地方利益的重要社會力量,可以對各種政策提出自己的看法。他們的看法往往能夠得到當(dāng)政者的積極回應(yīng)與采納,如南頓父老向光武帝進言免除十年田租,光武帝雖然沒同意,但還是免除了兩年的田租。由此可知,漢代( ?。?/h2>

    組卷:11引用:17難度:0.5
  • 3.據(jù)唐代文獻記載:山東地區(qū)所生產(chǎn)的梨、棗等,經(jīng)船運往蘇州、杭州;而蘇州所產(chǎn)柑桔,則經(jīng)運河運到山東。當(dāng)時黃河下游各個州縣還組織了果子行來協(xié)調(diào)產(chǎn)銷。這可以用于說明當(dāng)時(  )

    組卷:45引用:11難度:0.5
  • 4.清代雍正帝曾說:“我皇考圣祖仁皇帝,德符元化,悟徹性天,自羲農(nóng)堯舜禹湯文武周公之道,……應(yīng)運而承?!鼻∫舱f:“當(dāng)皇朝圣祖仁皇帝甲子之歲……鼎新廟貌,崇敬誠切,瑞應(yīng)章顯?!边@些言論旨在(  )

    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 5.1858年,清廷派欽差大臣與英法談判,希望通過減免關(guān)稅來消弭《天津條約》的某些條款,如允許外國公使進駐北京等條款。這表明當(dāng)時的清政府(  )

    組卷:17引用:4難度:0.6
  • 6.維新運動期間,維新派如麥孟華著文稱“中國宜尊君權(quán)抑民權(quán)”;譚易鼎號召“尊君權(quán)與民權(quán)兩重”;譚嗣同把西方議員等同于中國先秦時期的“代議士”,主張用學(xué)會來執(zhí)行地方議院職能。這反映出(  )

    組卷:24引用:10難度:0.7

二、非選擇題:本題共4題,共52分。

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一  1906~1931年中國機器進口種類分類情況
    時間 機器分類
    1906~1909年 刺繡編結(jié)縫紉機器;機器及配件
    1910~1922年 刺繡編結(jié)縫紉機器,織造機器;機器需用器具,農(nóng)業(yè)機器,運動機器,釀酒蒸餾制糖機器,其他類機器及零件
    1923~1931年 紡織廠機器;機器需用器具,農(nóng)業(yè)機器,運動機器,釀酒蒸餾制糖機器,發(fā)電廠機器,其他類機器及其零件,訂書切紙機器,抽水機器,車床機
    --摘編自武強《近代中國機器進出口貿(mào)易與區(qū)域工業(yè)差異的分析》材料二   正是憑借高超的手工技術(shù),我國機器制造業(yè)生產(chǎn)出了最初的工作機和動力機。如上海勤昌機器廠仿造的第一臺12匹馬力臥式?jīng)_燈柴油引擎的“制造完全依靠協(xié)作”;寶昌銅鐵機器廠“曾承包手工制造不少別克汽車的鐵皮車身,質(zhì)量較進口貨并不遜色”。以制造繅絲機為主要業(yè)務(wù)的鈞昌機器廠,“年產(chǎn)繅絲機千臺以上,為了增加產(chǎn)量,適應(yīng)繅絲廠大量需要的要求,大部分的配件都外包協(xié)作,如繅絲機的生鐵臺面,由翻砂廠代鑄,銅盒由銅錫店協(xié)作,水箱鍋爐水管分包于冷作”。由此可見,如果沒有我國傳統(tǒng)手工技術(shù)的補充,我國早期民族機器制造工業(yè)的起步將會更加困難。
    --摘編自彭南生《論近代手工業(yè)與民族機器工業(yè)的互補關(guān)系》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代中國機器工業(yè)發(fā)展的特點,并分析影響近代中國機器工業(yè)發(fā)展的因素。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銖慕袊鴻C器工業(yè)發(fā)展中得出的啟示。

    組卷:10引用:2難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 中國傳統(tǒng)社會諸子百家思想活躍,代表人物、代表思想層出不窮,他們之間并非自說自話、相互排斥,而是體現(xiàn)了相互沖突、緊張的價值觀念的交鋒乃至爭斗,同時更體現(xiàn)著內(nèi)在關(guān)聯(lián)、互補的關(guān)系。從歷史上看,墨、法、佛教并沒有成為中國傳統(tǒng)文化的主流,然而在群體關(guān)系上,其認同群體的趨向與占主導(dǎo)地位的儒家價值觀有頗多契合之處。儒家所注重的思想原則,在其衍化過程中,也多方面地融入了墨、法等各家的觀念,并呈現(xiàn)不斷強化的趨勢,最終取得了支配的地位。
    ——摘編自李寬松《中國傳統(tǒng)文化概論》根據(jù)材料,自行擬定一個具體的論題,并結(jié)合中國史的相關(guān)知識進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù)。)

    組卷:24引用:10難度:0.7
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