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部編版九年級(jí)上冊(cè)《第9課 精神的三間小屋》2021年同步練習(xí)卷(3)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一.選擇題(共10小題)

  • 1.下列加著重號(hào)的字的注音無誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:119引用:2難度:0.8
  • 2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:837引用:6難度:0.9
  • 3.下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:237引用:11難度:0.7
  • 4.下列句子修改不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:51引用:3難度:0.8
  • 5.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:63引用:3難度:0.8

三.現(xiàn)代文閱讀(共2小題)

  • 14.閱讀下文,完成下列各題。
          方寸田園
                                      琦君
          一位文友自美歸來,與朋友們暢敘離情以后,就悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中,讀書譯作,靜靜地度過農(nóng)歷新年。她可說真懂得眾人皆忙我獨(dú)閑的訣竅。難怪另一位文友欣羨地說:“真希望什么時(shí)候也有個(gè)田園可歸。但又覺得自己仍不夠那份淡泊,俗愿尚多,大概沒有那種福分?!?br />      玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中,滿眼的綠水青山,滿耳的松風(fēng)鳥語,整天里不必看時(shí)鐘,散步累了就坐在瓜棚下看書,手倦拋書,就可以睡一大半天。太陽、月亮、星星,輪流與你默默相對(duì),這份隔絕塵寰的幽靜,確實(shí)令人神往。但若沒有朋友共處,會(huì)不會(huì)感到寂寞呢?且看小屋的主人,住不多久,就匆匆趕回十丈軟紅的臺(tái)北市,一到就打電話找朋友再次“暢敘離情”。可見田園的幽靜,還是敵不過友情的溫馨。古代的隱士,在空谷中聞足音則喜。因?yàn)椤傍B語”終不及“人語”可以互通情愫。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”,但他在“樂琴書”之外,仍然要“悅親戚之情話”。他的理想國桃花源中人,一個(gè)個(gè)都要設(shè)酒殺雞,款待洞外闖入的陌生人,也關(guān)心著洞外的人間歲月。我想那時(shí)代如果已有電話,陶先生一定會(huì)在北窗高臥,酒醒之時(shí),撥個(gè)電話和山寺老僧聊上半天,或是給念一首新作好的長(zhǎng)詩,彼此討論一番。因?yàn)椤暗镁溴\囊藏不住,四川風(fēng)雨送人看”的人,怎么離得開朋友呢?
          我認(rèn)為山水使人理智清明,友情使人心靈溫厚。名山勝跡,總愿與好友同游;美景良辰,亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五類,他說:“上元須酌豪友,端午須酌麗友,七夕須酌韻友,中秋須酌淡友,重九須酌逸友?!彼倘幻钫Z如珠,亦見得前人有此清閑。而我們?nèi)缒苡诎倜χ校瑪D出一點(diǎn)時(shí)間,約二三知友小酌,瑯瑯笑語,暢話平生,其樂并不亞于倘佯于青山綠水之間。辛棄疾不是說嗎:“我見君來,頓覺吾廬溪山美哉。”溪山就是好友,好友勝似溪山。想起王安石與蘇東坡在政見上是死對(duì)頭,可是王安石罷官退隱金陵之后,東坡去探望他,安石留他同住山間。東坡答詩云:“勸我更謀三畝宅,從君已覺十年遲。”依舊是無限文章知己之感??梢娪亚槭呛蔚瓤少F。
          人到了中年以后,心情由絢爛趨于平淡,本來都會(huì)傾向山水田園,可是生為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人,既無時(shí)間尋幽探勝,更不可能遁跡深山,倒不如安之若命地在現(xiàn)實(shí)生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”,亦未始不可以充實(shí)一下心靈。否則居魏闕而思江湖,心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清,出山泉水濁”,他自己并不甘心做一個(gè)“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的佳人。因?yàn)樗扔小爸戮龍蛩瓷?,再使風(fēng)俗馴”的大愿,也有“但愿我與汝,終老不相離”的小愿。人若沒有了愿,就沒有了熱誠,也失去了生活的情趣,恐怕連山水田園之樂,都不能體會(huì)了。
          說起我們這些人的俗愿,也是非常容易滿足的。比如說,逛逛書店,買到自己心愛的書;觀摩書畫展,領(lǐng)略一下名家筆下的意境;聽聽音樂會(huì)、演講會(huì),擴(kuò)展一下胸懷;抽空出去買一點(diǎn)鮮花或小擺飾給小屋添點(diǎn)生機(jī)綠意;甚至研究一下化妝術(shù)使自己容光煥發(fā)一番;以至學(xué)習(xí)一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤,這些都不能說是奢侈的俗愿,倒可以說是極淡泊的雅愿,使自己活得健康,活得快樂。同時(shí)將快樂、健康與友人共享,如此則雖然身處現(xiàn)代都市之中,也不會(huì)感到都市的俗塵,令人生厭了。
          最近在一位朋友家中小聚,他小小的客室壁間,掛著不同風(fēng)格的書畫;風(fēng)雅的主人如數(shù)家珍似地為我們解說畫法、筆意,他的書房里更有許多心愛的漢硯、青田石、陶器等等。閑來把玩,意興無窮。最有趣的是書桌邊一樹枯藤,懸著一個(gè)葫蘆。書架上一座老樹丫杈,嵌著一塊圓卵石。他將山中的盎然古意,移置幾案之間,真是位懂得如何美化生活的雅人。
          如此看來,我們暫時(shí)無田園可歸時(shí),無妨在方寸靈臺(tái)之間,自辟一片田園。不但自己能倘佯期間,亦可以此境與朋友共享。那么,縱使“結(jié)廬在人境”,也可以“心遠(yuǎn)地自偏”了。
    (1)細(xì)心體會(huì)文章一二段,說說“自美歸來”的文友為何“悄悄地回到鄉(xiāng)間自己經(jīng)營(yíng)的三間小屋中”?又為何“住不多久”就匆匆趕回都市?
    (2)文中多次提及的“俗愿”,實(shí)為作者追求的平凡而淡泊的生活,試用簡(jiǎn)潔語句歸納其具體所指。
    (3)文中畫線句對(duì)朋友書桌上的擺設(shè)進(jìn)行了具體描述,這在行文結(jié)構(gòu)中有何作用?
    (4)這篇題為“方寸田園”的性靈散文寫了多種田園,作者最推崇哪一種?從中可見她怎樣的情感追求?
    (5)琦君的散文語言質(zhì)樸自然,清新雅潔,靈活生動(dòng)。試賞析下面的語句,體會(huì)其特色。
    ①整天里不必看時(shí)鐘,散步累了就坐在瓜棚下看書,手倦拋書,就可以睡一大半天。
    ②山水使人理智清明,友情使人心靈溫厚。名山勝跡,總愿與好友同游;美景良辰,亦望與好友同享。
    (6)有首兒歌唱道“我的心中有畝田,種桃種李種春風(fēng)……”,請(qǐng)結(jié)合原文,說說你將如何開辟并經(jīng)營(yíng)好自己的“田畝”。

    組卷:118引用:3難度:0.1
  • 15.閱讀下文,回答問題。
          ①現(xiàn)在不少人感覺到,焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病,干什么事都顯得急不可耐,總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說過,要“慢下來”,因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。“慢下來”首先要有耐心?br />      ②耐心就是不急躁、不厭煩,它既是一種性格,也是一種品格,是“高尚的秉性”,能夠成就事業(yè),更能成就人生。
          ③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說,耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上,如果沒有耐心,則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理,與其想象大相徑庭的是,這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問他:“如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素,足以表達(dá)自己的一切?”這位雕塑大師沉默片刻,然后極其嚴(yán)肅地說:“應(yīng)當(dāng)工作,專注工作,還要有耐心。”在相當(dāng)意義上說,正是耐心成就了雕塑大師?!叭杖招?,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。”很多時(shí)候,成大事不在于力量的大小,而在于有無耐心。
          ④耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)。《道德經(jīng)》上說“靜為躁君”。《大學(xué)》里講:“靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!必S子愷先生曾在《山中避雨》中提到,同友人游山遇雨而倉皇奔走,友人不耐煩,但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興,“反覺得比晴天游山趣味更好”,遂借了把胡琴,信手而彈,一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心,才能讓他在細(xì)粒微毫間,得到人生真趣味。心清才能看到萬物的生長(zhǎng),心靜才能聽到萬物的聲音,而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上,多一分耐心,就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn),多一重體驗(yàn)。
          ⑤耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來,滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷,愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷,難在耐心,貴在耐心,成也在耐心。我們做很多事情,往往要靠繡花功夫、工匠精神,而離開了耐心,這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流,這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。
          ⑥耐心是一種修養(yǎng),需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠,或因心里想法太多、欲望太強(qiáng),或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利,多一份淡泊;少一點(diǎn)焦慮,多一份淡定;少一點(diǎn)雜念,多一份純凈;少一點(diǎn)喧囂,多一份寧靜。如此,方可保持耐心,成就人生之美。
    (選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)(1)下面對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.耐心是一種性格,也是一種品格,是一種修養(yǎng)。
    B.第③段中兩次寫到“在相當(dāng)意義上說”,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
    C.第③④段都運(yùn)用了舉例論證和道理論證,論證思路也相同。
    D.最后一段給出了修煉耐心的方法,是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。
    (2)通讀全文,請(qǐng)擬寫一個(gè)能作為本文中心論點(diǎn)的標(biāo)題。
    (3)歸納本文的論證思路。
    (4)下面的兩則材料,分別可以用作哪一段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
    材料一 勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣,這條路有時(shí)先折回來,然后伸向前去;像山間小徑一樣,走這條路的人需要耐心和毅力。
    --尼克松材料二 人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。
    --巴爾扎克

    組卷:23引用:3難度:0.7
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