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部編版九年級上冊《第19課 談創(chuàng)造性思維》2021年同步練習(xí)卷(2)

發(fā)布:2024/11/17 21:30:2

一、單選題

  • 1.下列句子中畫線字的注音有錯誤的一句是( ?。?/h2>

    組卷:39引用:2難度:0.8
  • 2.下列句子中沒有錯別字的一句是( ?。?/h2>

    組卷:27引用:1難度:0.7
  • 3.將下列句子組合成語意連貫的一段話,語序排列正確的一項是( ?。?br />①正因為如此,如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話,當(dāng)你找到某個答案以后,就會止步不前。
    ②事實上,若是某種數(shù)學(xué)問題的話,說正確答案只有一個是對的。麻煩的是,生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。
    ③“正確答案只有一個”這種思維模式,在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。
    ④因此,不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點非常重要。
    ⑤生活中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣。由于情況的變化,原來行之有效的方法,到了現(xiàn)在往往不靈了。

    組卷:162引用:3難度:0.8

三、現(xiàn)代文閱讀

  • 9.議論文閱讀
    閱讀下面這篇文章,完成下列各題。
    我的讀書經(jīng)驗
    馮友蘭
          ①我7歲上學(xué)就讀書,一直讀了80年,基本上沒有間斷,不能說對于讀書沒有一點經(jīng)驗。我的經(jīng)驗總結(jié)起來有四點:            ,            ,                            。
          ②先說第一點。古今中外,積累起來的書真是多極了,浩如煙海。但是,書雖多,有永久價值的還是少數(shù),我們要學(xué)會選擇??梢园褧譃槿?,第一類是要精讀的,第二類是可以泛讀的,第三類是只供翻閱的。怎樣知道哪些書是值得精讀的呢?自古以來,已經(jīng)有一位最公正的評選家,有許多推薦者向它推薦好書。這個評論家就是時間,這些推薦者就是群眾。歷來的群眾,把他們認(rèn)為有價值的書,推薦給時間。時間照著他們的推薦,把那些沒有永久價值的書刷下去了,讓那些有永久價值的書流傳下來?,F(xiàn)在我們所稱為“經(jīng)典著作”或“古典著作”的書都是經(jīng)過時間考驗,流傳下來的。這一類的書都是應(yīng)該精讀的書。
          ③讀的時候先要解其言,這就是說,首先要懂得它的文字,它的文字就是它的語言。語言有中外之分,也有古今之別,這叫語言文字關(guān)。攻語言關(guān),要先作許多準(zhǔn)備,用許多工具,如字典和詞典等工具書。
          ④中國有句老話說是“書不盡言,言不盡意”,讀書時即使書中的字都認(rèn)得了,話全懂了,也未必能知道作書人的意思。讀書要注意字里行間,又說讀詩要得其“弦外音,味外味”。這都是說要在文字以外體會它的精神實質(zhì)。這就是知其意。司馬遷說過:“好學(xué)深思之士,心知其意?!薄耙狻彪x不開語言文字,但有些是文字所不能完全表達出來的。如果只局限于語言文字,死抓住語言文字不放,那就成為死讀書了。語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思以后,最好扔了拐棍。這就是古人所說的“得意忘言”。在人與人的關(guān)系中,過河拆橋是不道德的事。但是,在讀書中,就是要過河拆橋。
          ⑤上面所說的“書不盡言,言不盡意”之下,還要加一句“意不盡理”?!袄怼笔强陀^的道理,“意”是著書人的主觀認(rèn)識。人總是人,不是全知全能。他的主觀上的體會和判斷,同客觀的道理總要有一定的差距,有或大或小的錯誤。所以讀書只到“得其意”還不行,還要明其理,才不至于為前人的意所誤。要把前人的“意”作為參考,和自己明白的那些客觀道理,互相比較,互相補充,互相糾正。這就可能有一個比較正確的“意”。這個“意”就是自己的。讀書到這個程度就算是能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,把書讀活了。
          ⑥會讀書的人能把死書讀活,不會讀書的人能把活書讀死。把死書讀活,就能使書為我所用;把活書讀死,就是使我為書所用。能夠用書而不為書所用,讀書就算讀到家了。
    (選自《馮友蘭讀書與做人》,有刪改)(1)馮友蘭將自己的讀書經(jīng)驗概括為四點。通讀全文,將第①段橫線上的四點經(jīng)驗補全(每點三個字)。
    (2)從文章內(nèi)容看,值得精讀的書籍的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么?
    (3)結(jié)合第④段內(nèi)容,說說加點的“過河拆橋”一詞的含義。
    (4)指出第⑥段運用的論證方法,略作分析。

    組卷:135引用:8難度:0.3
  • 10.閱讀下面文本,完成下列各題。
    夢,不騙人
          ①陳忠實先生的小說《白鹿原》問世后,好評如潮。有位文學(xué)愛好者請教陳忠實說,我也很熱愛文學(xué),很勤奮,堅持寫了十幾年,怎么就寫不出好作品呢?陳忠實微微一笑,說:你有沒有做夢還在寫作,有沒有睡夢里想到一個靈感,就趕快爬起來記在紙上。有沒有因為夢見一個情節(jié),早上起來枕頭都哭濕了?那個文學(xué)愛好者老實回答說沒有。陳忠實說,我有,而且常有,這就叫“不瘋魔,不成活”。一個人愛不愛好文學(xué),投入多少,夢是不會騙人的。
          ②搞文學(xué)創(chuàng)作如此,搞藝術(shù)表演亦然。要想搞出名堂,做出成就,若不是全神貫注,傾情投入,不是癡迷到連做夢都在想這事做這事,是無法敲開成功大門的。蘇聯(lián)舞蹈演員烏蘭諾娃,曾在回憶錄里寫道:“我不僅在白天刻苦練習(xí),如癡如醉,而且,常在夢境里跳新的舞蹈,排練新的節(jié)目,研究新的動作。這對我這樣一生熱愛舞蹈的演員來說,是很自然的。”正是這樣的癡迷和投入,專心致志,聚精會神,苦練數(shù)年,她成了舉世聞名的舞蹈家,被人們譽為“藝術(shù)的靈魂,舞蹈的女神,詩與音樂的化身”。
          ③相比較而言,科學(xué)研究更為嚴(yán)謹(jǐn)、復(fù)雜、精準(zhǔn),也更需要這種對科學(xué)的獻身精神和癡迷態(tài)度。1869年2月,許多科學(xué)家都在猜想,自然界是否存在某種規(guī)律,使元素能夠有序地分門別類。35歲的化學(xué)家門捷列夫,也在苦苦思索著這個問題,茶飯不思,日漸消瘦,還是沒有頭緒,不得要領(lǐng)。有一次,他研究累了,就在疲倦中進入夢鄉(xiāng)。在夢里他看到一張表,已發(fā)現(xiàn)的63種元素,紛紛落在相應(yīng)的格子里。醒來后,他立刻記下了這個表的設(shè)計理念:元素的性質(zhì)隨原子序數(shù)的遞增,呈現(xiàn)有規(guī)律的變化。元素周期律就這樣誕生于夢中。門捷列夫在他的表里為未知元素留下了空位,后來發(fā)現(xiàn)的新元素的各種性質(zhì),與他的預(yù)言驚人地吻合。
          ④袁隆平院士的成功也與做夢有關(guān)。他年輕時曾做過一個夢:“夢見我們種的水稻,長得跟高粱一樣高,穗子像掃把那么長,顆粒像花生米那么大,我和助手們就坐在稻穗下面乘涼。”為了這個美好的夢,他孜孜矻矻奮斗了大半輩子,廢寢忘食,殫精竭慮,幾十年如一日,直到九十高齡,還在追夢不已,辛勤耕耘,為提高水稻產(chǎn)量作出巨大貢獻,被譽為“世界雜交水稻之父”。
          ⑤常言道,日有所思,夜有所夢。但如果只是一般地想想,淺嘗輒止,是不會入夢的;只有極度地癡迷,全身心地投入,才能達到連做夢都在創(chuàng)作,做夢都在工作,做夢都在研究的忘我境界。如果真干到了“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”這個份上,癡迷到“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”這個程度,你就沒有理由不成功,沒有理由不佩戴勝利的桂冠,就會有幸與袁隆平、陳忠實、門捷列夫、烏蘭諾娃等人為伍。
          ⑥清代小說家蒲松齡說得好:“性癡,則其志凝。故書癡者文必工,藝癡者技必良?!币驗榘V迷,才能用心專一,精益求精,夜以繼日,苦心孤詣,繼而,才有驚世之作,顯赫之功。因此,當(dāng)人們抱怨自己沒有獲得成功女神青睞時,抱怨造物主對自己不公時,不妨反躬自問,想一想你有沒有半夜起來記錄寫作靈感,有沒有過在夢里跳舞的經(jīng)歷,有沒有在夢里還琢磨著元素周期律,有沒有為了一個夢奮斗一輩子……如果沒做到這些動人的細(xì)節(jié),那么,你還沒資格說自己有多用功,多投入,多勤奮。別忘了,天道酬勤,夢,是不會騙人的。
    (1)怎樣理解標(biāo)題“夢,不騙人”的含義?
    (2)請簡要分析選文第②段的論證思路。
    (3)選文門捷列夫和袁隆平的事例能否互換位置?為什么?

    組卷:12引用:2難度:0.4
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