2022-2023學年湖南省郴州市高一（下）期末歷史試卷（選擇考）

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分）

• 1．《韓非子?五蠹》篇指出，“強兵得先富國，而重農(nóng)則是富國的根本途徑”。道家認為“我無事則民自富”，倡導讓百姓休養(yǎng)生息，自由發(fā)展社會經(jīng)濟。儒家則主張順應農(nóng)時，在發(fā)展社會經(jīng)濟的同時兼顧民富。各學派的經(jīng)濟思想從本質(zhì)反映了春秋戰(zhàn)國時期（　?。?/div>

  A．思想自由和百家爭鳴

  B．戰(zhàn)爭頻繁與諸侯割據(jù)紛爭

  C．社會變革和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型

  D．思想融合與統(tǒng)一趨向加強
  組卷：28引用：9難度：0.5

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• 2．秦始皇的五次巡游為后人留下了很多寶貴資料，他的四次東巡都刻有石碑，其中著名的如表所示。秦始皇如此急切而不惜耗費精力這樣做的用意是（　　）
  

  《嶧山刻石》	追念亂世，分土建邦，……，流血于野，……乃今皇帝，壹家天下。兵不復起，災害滅除。黔首康定，利澤長久。
  《泰山刻石》	皇帝之功，勸勞本事。上農(nóng)除末，黔首是富。普天之下，摶心揖志。器械一量，同書文字。
  《之罘刻石》	六國回辟，貪戾無厭，虐殺不已?；实郯П?，遂發(fā)討師，奮揚武德。
  《東觀刻石》	武威旁暢，振動四極，禽滅六王?！?，皇帝明德，經(jīng)理宇內(nèi)，視聽不怠。
  《碣石刻石》	墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。

  A．推廣秦國重農(nóng)抑商國策	B．批判已故六國諸侯
  C．了解六國故地吏治情況	D．強化國家認同觀念
  組卷：4引用：9難度：0.7

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• 3．孝文帝按“宗有功、祖有德”的原則，推最先實現(xiàn)在中原進行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為拓跋珪以前的祖先設廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設一廟。孝文帝的改革（　?。?/div>

  A．增強了對漢民族的認同	B．激化了民族矛盾
  C．沖擊了儒家的主流地位	D．加強了中央集權
  組卷：2引用：9難度：0.6

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• 4．北宋都城汴京每年三月都會在金明池舉辦各種水戲表演，吸引了眾多市民觀賞。《東京夢華錄》載“又有兩畫船，上立秋千……一人上蹴秋千，將平架，筋斗擲身入水”（如圖所示）。這反映了北宋（　?。?br />?

  A．國家統(tǒng)一，社會安定	B．崇文抑武，革故鼎新
  C．國富民強，社會繁榮	D．城市繁華，文體活躍
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 5．清朝雍正帝說：“凡士農(nóng)工商，皆食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務，而工商皆其末也?！边@段話表明的意思是（　　）

  A．士為四民之首	B．實干才能興邦
  C．工商亦為國本	D．農(nóng)為立國之本
  組卷：12引用：5難度：0.9

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• 6．鴉片戰(zhàn)爭后，面對列強的侵略，一部分士大夫堅守華夏中心意識和文化至上心理，以“師夷”為恥，認為這是“以夷變夏”。另一部分士大夫則承認西方文明在物質(zhì)層面上的先進性，通過“師夷制夷”的手段，以“中體西用”為范式和限度走“曲線”保文化的道路。由此可知，這二者（　?。?/div>

  A．都觸及了救亡的主題	B．一定程度上都認可西方
  C．對“中學”態(tài)度迥異	D．代表了不同階級的訴求
  組卷：2引用：2難度：0.5

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二、非選擇題（本大題共4小題，其中第17題14分，第18題16分，第19題12分，第20題10分，共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：不同年代中國外交空間變化示意圖
  
  ——摘編自《中國外交統(tǒng)計年鑒》根據(jù)圖中的時間標尺，概括圖中任意兩個時期或幾個時期中國外交的變化（也可以補充其他時期），并對其進行說明。
  組卷：6引用：5難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一
  “把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘?！边@是希羅多德（約前484～約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。在此之前，對于希臘人而言，神話就是他們的歷史。《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分敘述希臘城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著“研究”的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚雅典人，卻并不肆意詆毀“異邦人”，承認東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實，如在埃及通過詢問當時作為知識分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實。
  --摘編自張廣智《西方史學史》等材料二
  《史記》由西漢史學家司馬遷（約前145～？）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王“本紀”為綱，以人物“列傳”為主體，被稱為“紀傳體”，成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學積淀基礎上，堅持“原始察終、見盛觀衰”的著史原則，常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的認識甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I、漢朝政事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求“通古今之變，成一家之言”。
  --摘編自瞿林東《中國史學史綱》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學家的共同之處。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別說明《歷史》與《史記》產(chǎn)生的歷史背景。
  （3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述撰寫史書應該包括的要素。
  組卷：73引用：17難度：0.4

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