孝文帝按“宗有功、祖有德”的原則，推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無(wú)古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。孝文帝的改革（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】孝文帝改革的評(píng)價(jià)．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：2引用：9難度：0.6
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1．“以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族的飛躍?！辈牧戏从车氖录牵ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 0:30:1組卷：12引用：11難度：0.6 -
2．我們現(xiàn)在坐的方凳、圓凳，吃的燒餅、蒸饃等，都是我國(guó)古代民族交融的產(chǎn)物。下列能促進(jìn)我國(guó)民族交融的是（ ）
①鄭和下西洋
②人口大量南遷
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④孝文帝改革發(fā)布：2024/12/14 0:0:2組卷：3引用：2難度：0.6 -
3．下列改革中，為北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/11 22:0:2組卷：25引用：27難度：0.7
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