人教部編版中外歷史綱要（上）《階段性綜合評估檢測卷——中國古代史部分》2023年單元測試卷（3）

一、選擇題

• 1．2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（　?。?/h2>

  A．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬

  B．古城遺址布局與山形水勢充分契合

  C．城中發(fā)現(xiàn)20多萬千克的炭化稻堆積

  D．古城外圍分布著體量巨大的水利系統(tǒng)
  組卷：5引用：22難度：0.5

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• 2．我國水稻栽培歷史悠久，水稻作為重要的糧食作物被列為五谷之首。袁隆平先生成功培育出優(yōu)質(zhì)雜交水稻，為人類解決“溫飽”問題作出重大貢獻(xiàn)。目前已知水稻種植最早出現(xiàn)于下列哪一地區(qū)（　?。?/h2>

  A．黃河中游

  B．長江下游

  C．珠江三角洲

  D．遼河流域
  組卷：15引用：24難度：0.8

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• 3．有學(xué)者指出，春秋戰(zhàn)國時期儒家所津津樂道的“先王之道”，根本無力解決當(dāng)時諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭連綿不斷的現(xiàn)實問題，其“三代”說教被普遍譏為“迂闊而不懂世事”。該學(xué)者在此強(qiáng)調(diào)的是，先秦儒學(xué)（　　）

  A．意圖復(fù)辟西周貴族政治	B．努力提高社會道德水平
  C．未能順應(yīng)當(dāng)時政治需要	D．推崇上古賢君治世之道
  組卷：34引用：3難度：0.5

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• 4．不少學(xué)者指出，諸子學(xué)說不僅在內(nèi)容上差別明顯，而且在流傳的地域上也有不同。比如（A）在魯國興盛，（B）在三晉與秦國興盛，（C）在楚國興盛。（A）（B）（C）對應(yīng)的學(xué)術(shù)派別是（　　）

  A．儒、法、道

  B．儒、墨、道

  C．道、法、儒

  D．儒、法、墨
  組卷：4引用：3難度：0.8

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• 5．如圖是在阿房宮遺址出土的一塊秦磚，上面用小篆書寫了“海內(nèi)皆臣，歲登成熟，道毋饑人，踐此萬歲”。結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝時期（　　）

  A．文字體系走向成熟	B．制度創(chuàng)新國家統(tǒng)一
  C．焚書坑儒思想專制	D．經(jīng)濟(jì)繁榮百姓安居
  組卷：2引用：4難度：0.8

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• 6．漢景帝中元六年（前144年），梁孝王劉武薨，景帝“立梁孝王子明為濟(jì)川王，子彭離為濟(jì)東王，子定為山陽王，子不識為濟(jì)陰王”。梁國由此一分為五，封四侯。漢景帝這一做法旨在（　?。?/h2>

  A．?dāng)U大王國勢力	B．監(jiān)察郡級官員
  C．加強(qiáng)中央集權(quán)	D．廢除郡國并存
  組卷：3引用：3難度：0.7

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• 7．據(jù)記載，東漢桓帝時規(guī)定“婚姻之家及兩州，不得交互為官”，如官員史務(wù)，本應(yīng)出任山陽太守，但由于岳父母家恰好在山陽轄內(nèi)，于是史務(wù)上書自陳應(yīng)回避，被調(diào)任為平原相，這說明桓帝（　?。?/h2>

  A．注重維護(hù)察舉制度的公平

  B．有意防范地方勢力膨脹的危害

  C．已認(rèn)識到地方割據(jù)的根源

  D．將地方的人事任免權(quán)收歸中央
  組卷：2引用：3難度：0.6

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二、材料題

• 22．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一 司馬遷在《史記》中有一篇《殷本紀(jì)》，詳細(xì)記載了商王朝的世系和歷史。過去史學(xué)界許多人對這些記載將信將疑，因為沒有當(dāng)時的文字記載和留存的實物資料可作印證。近代學(xué)者王國維對甲骨卜辭中所見的商代諸先王、先公，對照《史記》記載作了詳細(xì)的考證，證實了《史記》中《殷本紀(jì)》的可信性。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，多有象形、會意文字。令當(dāng)時學(xué)者眼界大開。甲骨文明確記載著殷王的各種活動和當(dāng)時經(jīng)濟(jì)社會生活發(fā)展到鼎盛時期的情況，還有當(dāng)時風(fēng)霜雨雪的氣象及水旱蟲災(zāi)的記錄，流星雨以及日食，許多野生動植物及獵獲象群的記錄。
  ——摘編自宋鎮(zhèn)豪《甲骨文研究的繼往開來》材料二 甲骨文發(fā)現(xiàn)后，金石學(xué)家、古董商人、外國人開始大量搜購。這些非科學(xué)的發(fā)掘，往往只取甲骨，而忽略甲骨埋藏的情況，使所出甲骨的價值大失。據(jù)統(tǒng)計，從1899年到1928年，私人挖掘出土的甲骨就達(dá)十萬片以上，已有數(shù)萬片甲骨流散世界各地。1928年，中央研究院歷史語言研究所成立，很快提出殷墟發(fā)掘計劃。8月，第一次對殷墟進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘，直到民國二十六年（1937年）抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，前后共進(jìn)行十五次發(fā)掘，先后發(fā)現(xiàn)了總計24900多片甲骨。日軍占領(lǐng)安陽期間，日本學(xué)者在當(dāng)?shù)匕l(fā)掘甲骨及其他文物，并將所得運往日本。
  ——摘編自人民網(wǎng)甲骨文：喚醒沉睡文明（探秘漢字）材料三 新中國成立之初，中國科學(xué)院等部門繼續(xù)開展甲骨發(fā)掘工作，國家在制定“十二年科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃”中，就把《甲骨文合集》的編輯撰寫列為歷史學(xué)科重點項目。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國家更是把甲骨文研究提高到與中華優(yōu)秀文化體系構(gòu)建相關(guān)的戰(zhàn)略高度，2017年，甲骨文成功入選聯(lián)合國教科文組織“世界記憶名錄”。2019年是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，一場甲骨文書法藝術(shù)展在紐約聯(lián)合國總部開幕，吸引了多國駐聯(lián)合國外交官及華僑華人到場觀看。
  ——摘編自宋鎮(zhèn)豪《甲骨文研究的繼往開來》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析甲骨文研究的學(xué)術(shù)價值。
  （2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國近現(xiàn)代甲骨文研究的差異，并簡析其原因。
  （3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析當(dāng)今甲骨文研究的重要意義。
  組卷：1引用：3難度：0.4

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• 23．民族意識和國家治理。
  材料一 華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進(jìn)程。這種一體化進(jìn)程打破“邦國”“宗族”壁障，使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。秦統(tǒng)一中國以后，統(tǒng)一的國家機(jī)制更加規(guī)范及完善。在民族融合與同化中，華夏民族成為一個人口眾多的民族。自秦漢以來，華夏民族往往將國家的強(qiáng)大、統(tǒng)一和民族的安全、和睦作為評判國家、民族強(qiáng)弱興衰的基本標(biāo)準(zhǔn)，并形成民族與國家的一種深沉的、綿延的文化心理與社會理想。
  --摘編自李禹階《華夏民族與國家認(rèn)同意識的演變》（1）依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，說明從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期國家形態(tài)和民族意識發(fā)生的變化。
  材料二
  
  （2）依據(jù)材料二，概括中國古代中央權(quán)力機(jī)構(gòu)發(fā)展演變的趨勢，并任選一圖簡述其運作機(jī)制。
  材料三 建隆二年（961），（宋）太祖召趙普問曰：“天下自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國家長久計，其道何如？”
  普曰：“……此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。”
  --《續(xù)資治通鑒長編》卷二（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，評述宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。
  組卷：5引用：3難度：0.4

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