試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年陜西省西安市九年級(jí)(下)診斷語(yǔ)文試卷(1月份)

發(fā)布:2024/8/25 6:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    材料一:
          宋代的郭熙在《林泉高致》中提出了“身即山川而取之”的命題。在《林泉高致?山水訓(xùn)》中,他說(shuō):學(xué)畫(huà)山水者何以異此?蓋身即山川而取之,則山水之意度見(jiàn)矣?!痹撁}強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要對(duì)自然山水作直接的審美觀照。只有直接的觀照,才能發(fā)現(xiàn)自然山水的審美形象。所謂“山水之意度”,就是山水的審美形象,或者說(shuō)是審美的自然。
          郭熙“身即山川而取之”的命題,強(qiáng)調(diào)畫(huà)家要有一個(gè)審美的心胸。他認(rèn)為,為了發(fā)現(xiàn)審美的自然,畫(huà)家必須有一個(gè)審美的心胸,他稱(chēng)之為“林泉之心”。這個(gè)審美的心胸,不僅對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造是必要的,而且對(duì)藝術(shù)的欣賞也是必要的。對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)造者來(lái)說(shuō),沒(méi)有審美的心胸,就不能發(fā)現(xiàn)自然山水的審美價(jià)值,不能發(fā)現(xiàn)審美的自然;對(duì)于藝術(shù)的鑒賞者來(lái)說(shuō),沒(méi)有審美的心胸,就不能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值,不能感受和把握作品的審美意象。但是對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),不僅要發(fā)現(xiàn)審美的自然,而且要?jiǎng)?chuàng)造審美意象。這一點(diǎn)和單純的鑒賞者不同。
          郭熙還認(rèn)為,為了發(fā)現(xiàn)審美的自然,創(chuàng)造審美意象,畫(huà)家必須對(duì)自然山水作多角度的觀照。這是因?yàn)椋匀簧剿膶徝佬蜗蟛皇菃我坏钠矫?,也不是固定不變的東西。他說(shuō):“山近看如此,遠(yuǎn)數(shù)里看又如此,遠(yuǎn)十?dāng)?shù)里看又如此,每遠(yuǎn)每異,所謂‘山形步步移’也。山正面如此,側(cè)面又如此,背面又如此,每看每異,所謂‘山形面面看’也。”自然山水的審美意象是多側(cè)面的,而且是變化多端的。只有采取與之相適應(yīng)的多角度的觀照,才能對(duì)自然美有無(wú)窮的發(fā)現(xiàn),才能把握無(wú)限生動(dòng)和豐富的審美的自然。
          除此以外,郭熙提出的“身即山川而取之”的命題,還要求畫(huà)家對(duì)山水的審美觀照必須具有一定的廣度和深度,“欲奪其造化,則莫神于好,莫精于勤,莫大于飽游飫看”。所謂“飽游飫看”,就是審美觀照的廣度和深度。他認(rèn)為山水畫(huà)的審美意象應(yīng)該達(dá)到四條要求,每一條都離不開(kāi)“飽游飫看”。第一,山水畫(huà)的意象應(yīng)該把自然山水的“奇崛神秀”充分表現(xiàn)出來(lái)。第二,山水畫(huà)的意象是自然山水的提煉和概括。第三,山水畫(huà)的形象應(yīng)該具有“渾然相應(yīng)”“宛然自足”的整體性。第四,山水畫(huà)的意象應(yīng)該是“意”和“象”的結(jié)合,應(yīng)該包含“景外意”“意外妙”,從而引發(fā)觀畫(huà)者的無(wú)限情思。
    (摘編自葉朗《中國(guó)美學(xué)史大綱》)材料二:
          郭熙“身即山川而取之”這個(gè)審美命題最重要的在于表明畫(huà)家要有一個(gè)崇高的心胸與品格,他稱(chēng)之為“林泉之心”。沒(méi)有這種品格是不能創(chuàng)作出完美的山水畫(huà),不能創(chuàng)作出醉人的審美意境的,即便是直觀的面對(duì)自然的山水景觀做各種不同方式的審美觀照,也仍然不可能發(fā)現(xiàn)審美的自然?!翱瓷剿嘤畜w。以林泉之心臨之則價(jià)高,以驕奢之目臨之則價(jià)低。”通過(guò)這幾句話便不難看出畫(huà)家具有一個(gè)崇高的品格和審美心胸的重要性,自然的山水景觀的審美價(jià)值只有具有崇高品格的畫(huà)家才能發(fā)現(xiàn)與把握,不是隨便任何人都能發(fā)現(xiàn)的。所以想要發(fā)現(xiàn)自然山水的審美意境,就必須有一個(gè)與之相適應(yīng)的崇高的品格,即林泉之心。這種品格不僅對(duì)于畫(huà)家是重要的,對(duì)于普通人去理解藝術(shù)意境也是非常重要的?!叭f(wàn)慮消沉”,即齊以靜心。這也是林泉之心。作者認(rèn)為畫(huà)家想要擁有這種崇高的藝術(shù)品格不是一朝一夕便能培養(yǎng)出來(lái)的,是在日常生活中潛移默化學(xué)習(xí)感受來(lái)的。“佳句好意,亦看不出,幽情美趣,亦想不成?!睂?duì)于作畫(huà)者來(lái)說(shuō),不僅要發(fā)現(xiàn)自然的審美,同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造出獨(dú)特審美意境。從這一點(diǎn)上看,是與單純的鑒賞者有所不同的。作者認(rèn)為,逸品的培養(yǎng)不僅僅對(duì)于山水畫(huà)的創(chuàng)作是必要的,同時(shí)對(duì)于創(chuàng)造出獨(dú)特的審美意境也是必要的。
    (摘編自劉小溪《“身即山川而取之——郭熙《林泉高致》中關(guān)于審美命題的論述”》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.畫(huà)家要想獲得自然山水的審美形象,就必須對(duì)它們進(jìn)行直接的觀照。
    B.為了發(fā)現(xiàn)山水的審美價(jià)值,畫(huà)家必須要有審美的心胸,即林泉之心。
    C.畫(huà)家的觀察點(diǎn)和觀察角度不同,山水所顯示的審美形象也有所不同。
    D.郭熙“身即山川而取之”的審美命題要求畫(huà)家要有崇高的道德品質(zhì)。
    (2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.藝術(shù)創(chuàng)作者和鑒賞者的區(qū)別在于,后者不需要發(fā)現(xiàn)審美的自然并創(chuàng)造審美意象。
    B.郭熙提出的“價(jià)高”“價(jià)低”指的不是畫(huà)作的交換價(jià)值,而是山水的審美價(jià)值。
    C.普通人不可能隨便發(fā)現(xiàn)自然的山水景觀的審美價(jià)值,是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賹徝佬男亍?br />D.畫(huà)家要想具備崇高的藝術(shù)品格,一定要在日常生活中進(jìn)行潛移默化的學(xué)習(xí)感受。
    (3)下列詩(shī)詞名句,不能夠體現(xiàn)“山形步步移”“山形面面看”包含的繪畫(huà)觀念的一項(xiàng)是
     

    A.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾《題西林壁》)
    B.野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
    C.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。(《論語(yǔ)?雍也》)
    D.適與野情愜,千山高復(fù)低。好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷。(梅堯臣《魯山山行》)
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
    (5)你認(rèn)為材料一中的“飽游飫看”是什么意思?請(qǐng)針對(duì)山水畫(huà)審美意象的四條要求中的任何一條,分析該要求與“飽游飫看”的內(nèi)在關(guān)系。
    組卷:4引用:1難度:0.3
  • 2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    特殊的手杖夏艷平       柳楚白是拄著一根長(zhǎng)竹竿出門(mén)的。
          那根長(zhǎng)竹竿,原是柳楚白家里的晾衣竿,有兩米多長(zhǎng),豎起來(lái),竿頭都快頂?shù)搅颂旎ò迳稀?br />      柳楚白看著那根竿頭開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿,咧著嘴笑了笑。
          柳楚白生病快兩個(gè)月沒(méi)出門(mén)了。有人說(shuō)他是慪病的,也有人說(shuō)他是裝病。不管怎么說(shuō),一個(gè)快兩個(gè)月沒(méi)出門(mén)的人,總得有點(diǎn)不一樣吧。
          柳楚白住在文化館的院子里,一出院門(mén),就是新華正街。新華正街是一條商業(yè)街,人來(lái)車(chē)往,很是熱鬧。按照柳楚白的預(yù)想,他拄著長(zhǎng)竹竿出現(xiàn)在新華正街上,肯定會(huì)把一街人的目光都吸引過(guò)來(lái)。
          柳楚白是搞民歌的,在文化館呆了三十多年,就算沒(méi)吃過(guò)豬肉,豬跑肯定是見(jiàn)過(guò)的,自然知道,道具對(duì)于表演的重要性。因此,出門(mén)前,他特地去到陽(yáng)臺(tái)上,找出那根廢棄多年的長(zhǎng)竹竿作為手杖。
          柳楚白弓著腰,低著頭,右手拄在長(zhǎng)竹竿上,左手反搭在后腰處,走一步,哼一聲,然后,把長(zhǎng)竹竿往前移幾寸。長(zhǎng)竹竿落在地上的響聲,與他嘴里的哼哼聲,相互伴奏著。有了伴奏,柳楚白就有了舞臺(tái)的感覺(jué),走得越發(fā)的像一個(gè)病人。
          柳楚白邊走邊觀察著行人的反應(yīng)。他發(fā)現(xiàn),除了偶爾有行人經(jīng)過(guò)他身邊時(shí)側(cè)一下目,再?zèng)]有一個(gè)人對(duì)他有絲毫特別的關(guān)注,哪怕是放慢一下腳步的都沒(méi)有,更不要說(shuō)吸引滿街人的目光了。
          新華正街本來(lái)就不長(zhǎng),文化館又處在街的中段,盡管走得很慢,但半個(gè)小時(shí)不到,柳楚白還是走到了街的南端。
          街的南端是博物館,博物館的圍墻外是西流河。相比新華正街,這里要冷清不少。柳楚白站在高高的圍墻邊,望著向西流去的一河濁水,回想著剛才走過(guò)正街時(shí)的情景,心中不由涌起一陣悲涼。
          柳楚白不得不承認(rèn),他這次的預(yù)想,還有表演,跟上次申報(bào)副高職稱(chēng)一樣,又失敗了。
          上次評(píng)職稱(chēng)時(shí),柳楚白跟以往一樣,并沒(méi)有打算申報(bào)。可一個(gè)朋友攛掇說(shuō),你馬上就要退休了,再不申報(bào)就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。柳楚白說(shuō),沒(méi)有機(jī)會(huì)就沒(méi)有機(jī)會(huì),不就是一個(gè)月少拿幾百塊錢(qián)嘛。
          這是錢(qián)的事?朋友朝柳楚白瞪了一眼。柳楚白說(shuō),除了錢(qián)還有什么事?
          朋友說(shuō),你看看,跟你同時(shí)進(jìn)文化館的,搞創(chuàng)作輔導(dǎo)的也好,搞美術(shù)輔導(dǎo)的也好,搞攝影的也好,早就評(píng)上副高了,就你還是一個(gè)中級(jí)。
          朋友說(shuō)的不假。由于受名額限制,每次職稱(chēng)申報(bào),總免不了一場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗。柳楚白不喜歡與人爭(zhēng)斗,他只喜歡他的民歌,所以,到現(xiàn)在還是一個(gè)中級(jí)職稱(chēng)。
          朋友說(shuō),你不為自己著想,也該為民歌想想呀。除非你承認(rèn),民歌比其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)低一個(gè)檔次。
          民歌是人類(lèi)歷史上最古老的藝術(shù)樣式之一,怎么會(huì)比其他的藝術(shù)門(mén)類(lèi)低一個(gè)檔次呢?朋友的話,讓柳楚白記起讀中學(xué)時(shí),一些同學(xué)因?yàn)椴幌矚g數(shù)學(xué)老師,而討厭上數(shù)學(xué)課的事。
          可不能因?yàn)槲遥屓丝摧p了民歌呀。柳楚白放下手頭的工作,認(rèn)真地準(zhǔn)備起申報(bào)材料來(lái)。
          柳楚白是當(dāng)?shù)氐摹懊窀柰酢?。這些年來(lái),他搜集整理的民歌有一百多首,創(chuàng)作的新民歌有五十多首,很多被廣為傳唱,有的還在省里市里獲過(guò)獎(jiǎng)。
          擁有這些“硬件”,柳楚白仍不敢馬虎,專(zhuān)門(mén)花幾天時(shí)間,對(duì)“軟件”作了精心的準(zhǔn)備,文字、圖片、音像等資料,一應(yīng)俱全。他要確保申報(bào)成功。可評(píng)審結(jié)果出來(lái),他沒(méi)有評(píng)上。
          得知消息,柳楚白像被人抽了筋,一下子癱坐在椅子上??靸蓚€(gè)月了,他以為自己調(diào)整了過(guò)來(lái),沒(méi)想到,一想起這事兒,仍腿腳發(fā)軟,幸好有長(zhǎng)竹竿的支撐,他才沒(méi)有倒下去。
          柳楚白雙手握著長(zhǎng)竹竿,想找個(gè)地方坐一下,又不敢邁步。恰巧這時(shí),從博物館走出來(lái)一個(gè)小伙子。
          這不是柳老師嗎?真的是柳老師!您怎么站在這里?小伙子快步上前,扶住了柳楚白。
          我是柳老師的鐵粉,最喜歡聽(tīng)柳老師的民歌了。沒(méi)想到今天在這里碰上了柳老師,真是有幸。沒(méi)待柳楚白回話,小伙子又滔滔地說(shuō)了起來(lái)。
          聽(tīng)小伙子說(shuō)喜歡他的民歌,柳楚白的腰慢慢地直了起來(lái)。他問(wèn)小伙子,最喜歡他哪首歌。小伙子說(shuō),您的歌我都喜歡,比如《山歌本是古人留》《我把山歌當(dāng)媒婆》,還有好多。要說(shuō)最喜歡的,還是《西川方言歌》。
          柳楚白點(diǎn)了一下頭,表示認(rèn)可。
          小伙子受到了鼓舞,繼續(xù)說(shuō)道,這首歌太有意思了,您寫(xiě)出了我們西川人的鄉(xiāng)愁?,F(xiàn)在,可以說(shuō)每個(gè)西川人都能哼會(huì)唱,特別是一些在外的西川人,已將這首歌當(dāng)成了思鄉(xiāng)曲。我想問(wèn)一下柳老師,怎么想到要寫(xiě)這首歌?
          柳楚白來(lái)了精神,把寫(xiě)這首歌的靈感來(lái)源、初衷,還有打磨過(guò)程,一一跟小伙子說(shuō)了。為了交流方便,柳楚白把長(zhǎng)竹竿靠在了博物館的圍墻上。
          兩人說(shuō)得很投機(jī),要不是有人幾次打電話催促小伙子,他們不知要說(shuō)到什么時(shí)候。
          分別時(shí),小伙子執(zhí)意要送柳楚白一程??勺吡藥撞?,小伙子又折返到剛才交談的地方,拿回那根長(zhǎng)竹竿遞給柳楚白。
          柳楚白擺擺手說(shuō),謝謝你,我再不需要這根破手杖了。說(shuō)罷,大步朝文化館走去。
    (選自《小小說(shuō)選刊》,2021年第7期)(1)下列對(duì)小說(shuō)節(jié)選相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.柳楚白拄著長(zhǎng)竹竿極力表演,也沒(méi)有引起新華正街上人們的注意,寫(xiě)出了民眾內(nèi)心的冷漠。
    B.小說(shuō)敘述柳楚白未能評(píng)到副高級(jí)職稱(chēng)的事實(shí),主要目的是諷刺職稱(chēng)評(píng)審制度的不公平。
    C.柳楚白申報(bào)副高職稱(chēng)失敗而深受打擊,并且他認(rèn)為自己的失敗降低了民歌的藝術(shù)檔次。
    D.《西川方言歌》廣為流傳,暗示出主人公柳楚白在民歌創(chuàng)作與整理方面有很高的成就。
    (2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“弓”“低”“拄”“搭”“移”等動(dòng)詞,輔之以“哼哼”的擬聲詞,形象地寫(xiě)出了柳楚白故意在街上“表演”,想引起周?chē)藗冴P(guān)注的心理。
    B.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)柳楚白拄著長(zhǎng)竹竿出門(mén),結(jié)尾寫(xiě)他丟掉長(zhǎng)竹竿走向文化館,前后照應(yīng),既凸顯了人物心理的變化,也使得小說(shuō)形成了環(huán)形結(jié)構(gòu)。
    C.“朋友”和“小伙子”作為小說(shuō)的次要人物,形象上形成了鮮明的對(duì)比,前者使柳楚白失去了自我,后者讓柳楚白重新找到了生活的價(jià)值。
    D.小說(shuō)采用第三人稱(chēng)全知敘述的視角,對(duì)主人公柳楚白的行為和內(nèi)心世界進(jìn)行了多角度觀照,進(jìn)而塑造出一位民間文化藝術(shù)傳承者的形象。
    (3)小說(shuō)寫(xiě)柳楚白穿過(guò)新華正街時(shí),為什么要穿插他申報(bào)副高職稱(chēng)的事情?
    (4)小說(shuō)題目為“特殊的手杖”,你認(rèn)為其“特殊”之處在哪里?
    組卷:8引用:1難度:0.5

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
          青藏高原地理位置特殊,氣候環(huán)境獨(dú)特,同時(shí)也蘊(yùn)藏著大量特色鮮明的種質(zhì)資源。( ?。?。這種桃的核表面光滑,多數(shù)核紋較少,因而①____。有部分光核桃的果實(shí)含糖量高,可供鮮食或制成桃干。青藏高原地廣人稀,與周邊地區(qū)交通不便,獨(dú)特的地理?xiàng)l件為光核桃造就了不會(huì)受到過(guò)多人為干擾的生存環(huán)境。而在我國(guó)其他地區(qū),②_____。西藏桃壽命可達(dá)100至1000年,顯著高于壽命僅為20-30年的栽培桃,具有很強(qiáng)的耐寒、耐旱和抗病等優(yōu)良特性。然而,受限于青藏高原的交通阻礙以及極端高原環(huán)境的影響,③______。不過(guò)也有研究團(tuán)隊(duì)組裝了光核桃、藏梅和藏杏的基因組,發(fā)現(xiàn)光核桃基因組接近染色體水平,為迄今質(zhì)量最高的李屬植物基因組。
    (1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.光核桃就是廣泛分布在這里的一種桃樹(shù)
    B.光核桃這種桃樹(shù)就廣泛分布于這個(gè)地區(qū)
    C.青藏高原就廣泛分布著一種叫光核桃的桃樹(shù)
    D.青藏高原就是廣泛分布著光核桃的地方
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
    組卷:0引用:1難度:0.9

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          “知乎”網(wǎng)上有人提問(wèn):“我現(xiàn)在30歲了,開(kāi)始學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程,會(huì)不會(huì)太晚了?”有人回答說(shuō):“種一棵樹(shù)最好的時(shí)間是十年前,其次是現(xiàn)在?!?br />      要求:結(jié)合材料的內(nèi)容,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不少于800字,文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名。
    組卷:5引用:1難度:0.7
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.4 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正