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2022-2023學年青海省玉樹州第二民族高級中學高二(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/6/27 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀I

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          園林命名之最高標準,張岱已明言“無有一字入俗”,這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想,而園林命名的關鍵卻不只在于“主題”,更在于雅俗。有人認為使用古人典故就是“不俗”了,《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題,在“曲徑通幽”,寶玉言之“編新不如述舊,刻古終勝雕今”,這自然是常說的“古雅”了;而在“沁芳橋”,寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇,其所涉用典之俗的問題大抵有三:一曰陳舊,二曰犯忌,三曰“不中”。
          所謂陳舊,就是用典太過俗濫,了無新意。如眾人到了瀟湘館時,論此處匾該題四字。有人說:“淇水遺風。”賈政道:“俗。”又一個道:“睢園遺跡?!辟Z政道:“也俗。”二者一處用《詩經(jīng)?衛(wèi)風?淇奧》“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨”之典;另一處用睢園,即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典,都同瀟湘館最點景的物“竹”有關,也算應題,為何被政老稱“俗”呢?主要在于,這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故,幾乎已經(jīng)是陳詞濫調了,而由自我妙思所感知的此處景致之獨特也自然不可見了。
          犯忌者,多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關,但所“雅”者,乃是寓于此間而得其遺世獨立之精神;若不能意會禁忌之“度”,便是同時俗產(chǎn)生了沖突,難得獨我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景,有人擬出“秦人舊舍”,寶玉立即指出“背謬了”,桃花源之典故,本是講“為避秦亂”而隱居的一村人,他們皆“不知有漢,無論魏晉”,這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名,“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞,賈政卻向眾人道:“‘杏花村’固佳,只是犯了正名,村名直待請名方可?!比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián),有人道:“麝蘭芳靄科陽院,杜若香飄明月洲?!北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?,那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句,眾人皆云:“頹喪,頹喪!”
          所謂“不中”,就是本來顯然需要提及的點題景物,沒有說準或者說滿了,或者明明沒有的景致,卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡虹院之處,有人提出“蕉鶴”,有人提“崇光泛彩”,寶玉就說“此處蕉棠兩植,其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉,則棠無著落,若只說棠,蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院,杜若香飄明月洲”“三程香風飄玉蕙,一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”,似乎也有些不妥,但是“俗”并不只針對文辭不美,還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來,而非為了炫耀自己的文學才華而生搬硬造出來的。
          從根本上講,“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來,而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉。在這一回中,尤其彰顯寶玉才華的,或者說特別表露出“雅”的含義的,是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)。“沁芳”之名擬出后,賈政的態(tài)度是“拈須點頭不語”,脂評“六字是嚴父大露悅容也”。寶玉在評價前人時已提出,“雅”雖要切景,但卻不能太“實”,而是要“蘊藉含蓄”;而其“含蓄”處,卻是一種真正的“實在”。之所以“含蓄”,乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬,而要將自我的生命經(jīng)驗沉浸于作為整體的園中世界,并前追古人之生命,將之也化入此刻自我的生命中來。
          所謂“無有一字入俗”,其實就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實的世界,面對真實的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致,又知這一“真實”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出,對真實的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達的滌除與反省,在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來,回歸到在此的自我中來,世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。
    (摘編自李溪《以意造園,復以園造意:從<紅樓夢>第十七回看文人園林》)材料二:
          中國古代園林是文人讀書治學的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結社雅集的處所和文學創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學書寫種類多樣,異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文,或出自文人之手。文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致,皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”;滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故,園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”;頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處,坐看云起時”;拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整,寓意深遠。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思,風前閑看月精神”,這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭,只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學與園林的另一種結合形式,如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學書寫推向了高潮。
    (摘編自袁圓《從<紅樓夢>大觀園看中國古代園林的文學書寫》)材料三:
          說著,進入石洞來。只見佳木蘢蔥,奇花熌灼,一帶清流,從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕甍繡檻,皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之,則清溪瀉雪,石磴穿云,白石為欄,環(huán)抱池沿,石橋三港,獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子,倚欄坐了,因問:“諸公以何題此?”諸人都道:“當日歐陽公《醉翁亭記》有云:‘有亭翼然’,就名‘翼然’?!辟Z政笑道:“‘翼然’雖佳,但此亭壓水而成,還須偏于水題方稱。依我拙裁,歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’,竟用他這一個‘瀉’字?!庇幸豢偷溃骸笆菢O,是極。‘瀉玉’二字妙?!辟Z政拈髯尋思,因抬頭見寶玉侍側,便笑命他也擬一個來。
          寶玉聽說,連忙回道:“老爺方才所議已是。但是如今追究了去,似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字,則妥,今日此泉若亦用‘瀉’字,則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅,亦當入于應制之例,用此等字眼,亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊籍含蓄者。”賈政笑道:“諸公聽此論若何?方才眾人編新,你又說不如述古,如今我們述古,你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?!睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字,則莫若‘沁芳’二字,豈不新雅?”賈政拈髯點頭不語。
    (節(jié)選自《紅樓夢》第十七回)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞,依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。
    B.因為認識到園林命名的關鍵因素,張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標準。
    C.“淇水遺風”“睢園遺跡”被認定為“俗”,這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。
    D.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞,賈政卻認為不宜用“杏花村”這類已有實指的名字。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.《紅樓夢》第十七回中關于匾額和對聯(lián)命名的記述,展現(xiàn)了園林命名是如何在種細致的審思及體悟中誕生的過程。
    B.園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美,從而生造出此地沒有的景致,這不應該歸于“俗”的命名方式。
    C.蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷,睡足荼蘼夢亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點。
    D.頤和園后山“看云起時”因為出自王維“行到水窮處,坐看云起時”的詩句,會引起游人“不中”的感受。
    (3)結合材料內(nèi)容,下列選項中屬于“中國園林的文學書寫”的一項是
     

    A.宋代司馬光定制過一套古代衣冠,“人獨樂園,則衣之”,表達對董仲舒、陶淵明、王子默,白居易等七位先賢的敬慕。
    B.“園林文學”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎課程,掌握園林文學的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學生的文學素養(yǎng)起著重要的作用。
    C.古典園林中洞門有種“穿越”性,“初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗”,與古人造園反復借用的“桃花源”意境有關。
    D.未來的園林設計建造者,要想提高園林藝術的理論水平,必須廣泛地閱讀中國古典園林文學,站在更高層次上來鳥瞰園林藝術自身。
    (4)請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。
    (5)《紅樓夢》第十七回中,橋上亭的擬名先是“翼然”,后改擬為“瀉玉”,最后改擬為“沁芳”。請結合材料觀點,談談你對此的理解。

    組卷:293引用:21難度:0.6

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    文本一
    永別了,武器(節(jié)選)
    美?海明威
          沒人說話。大家只希望快點過橋,心里就是這么個念頭。我們快過去了。木橋的那一頭,兩邊站有一些軍官和憲兵,打著手電筒。我看見他們被地平線襯托出的身影。我們走近他們時,我看見有個軍官用手指指隊伍中的一個人。一名憲兵走進行列,抓住那人的胳膊,拖了出去。憲兵強迫他離開大路。我們快走到軍官們的正對面了。他們正仔細察看著行列中的每一個人,有時交談一聲,跨前幾步,打手電筒照照一個人的臉。我們剛要走到正對面時,他們又抓去了一個人。我看見那人。是個中校。人家用手電筒照他時,我看見他袖管上有兩顆星。他頭發(fā)灰白,長得又矮又胖。憲兵把他拖到那一排檢查行人的軍官后面。當我走到那一排軍官跟前時,我看到有一兩個軍官正盯著我。其中有一位指著我,對憲兵說了一聲。我看見那憲兵跑過來,擠過隊伍的邊沿來找我,接著我感到被他抓住了我的衣領。
          “你要干什么?”我說。一拳打到他臉上去。我看見那帽子底下的臉,上翹的小胡子,血從他面頰上淌下來。又有一個憲兵朝我們倆沖過來?!澳阋墒裁矗俊蔽艺f。他不回答。他正在尋找機會揪住我。我伸手到背后去解手槍。
          “你難道不懂不能碰軍官的規(guī)矩嗎?”
          另一個從我身后抓住我,把我的手臂朝上扭,扭得幾乎脫了臼。我跟他一起轉過身,第一個憲兵狠狠抓住了我的脖子。我踢他的脛骨,用我的左膝撞他的胯部。
          “他再抵抗就開槍,”我聽見有人在說。
          “你們是什么人?”
          “戰(zhàn)場憲兵,”另外一位軍官說。
          “押他到后面那些人那兒去,”第一個軍官說。他們押著我繞到這排軍官的后邊,走往公路下邊臨河的田野,那兒有一堆人。我們朝那堆人走去時,有人開了幾槍。我看見步槍射擊的閃光,然后是啪啪的槍聲。我們走到那堆人旁邊。那邊站有四名軍官,他們面前站著一個人,一邊一個憲兵守著。有一小組人由憲兵看守著。審問者的旁邊站著四名憲兵,人人掛著卡賓槍。這些憲兵都是那種戴寬邊帽的家伙。押我去的那兩個把我推進這等待審問的人群中。我看看那個正在受審問的人。他就是方才從撤退行列中給拖出來的那個灰頭發(fā)的中校,胖胖的小個子。審問者冷靜能干,威風凜凜,操人家生死大權的意大利人大致是這個模樣,因為他們光槍斃人家,沒有人家槍斃他們的危險。
          “你屬于哪一旅的?”
          他告訴了他們。
          “哪一團?”
          他又說了。
          “為什么不跟你那一團人在一起?”
          他把原因說了出來。
          “你不知道軍官必須和他的部隊在一起的規(guī)矩嗎?”
          他知道的。
          問話到此為止。另外一個軍官開口了。
          “就是你們這種人,放野蠻人進來糟蹋祖國神圣的國土?!?br />      “對不起,我不懂你的話,”中校說。
          “就是因為有像你這樣的叛逆行為,我們才喪失了勝利的果實?!?br />      “你們經(jīng)歷過撤退沒有?”中校問。
          “意大利永遠不撤退?!?br />      我們站在雨中,聽著這番話。我們正面對著那些軍官,犯人站在他們跟前,稍為靠近我們這邊一點。
          “要槍斃我的話,”中校說,“就請便吧,不必多問。這種問法是愚蠢的?!彼麆澚艘粋€十字。那些軍官會商了一下。其中一個在一本拍紙簿上寫了些什么。
          “擅離部隊,明令槍決,”他宣讀。
          兩個憲兵押著中校到河岸邊去。中校在雨中走著,是個沒戴軍帽的老頭兒,一邊一個憲兵。我沒看他們槍斃他,但是我聽見了槍聲?,F(xiàn)在他們在審問另外一個人了。也是一個與他原來的部隊失散了的軍官。他們不讓他分辯。他們從拍紙簿上宣讀判決詞時,他哭了,他們把他帶到河邊去時,他一路大哭大喊,而當人家槍決他時,另外一個人又在受審問了。我不知道要怎樣做,是等待人家來審問呢,還是趁早拔腳逃走。我顯然是個披著意軍軍裝的德國人。我看得出他們腦子里是怎樣想的;不過還要先假定他們是有腦子,并且這腦子是管用的。他們都是些年輕小伙子,正在拯救祖國。第二軍正在塔利亞門托河后邊整編補充。他們在處決凡是跟原來部隊離散了的少校和校以上的軍官。此外,他們對于披著意軍的德國煽動者,也是從速就地槍決了事。他到這時,凡是他們問過話的都被槍決了。審問者們本身全沒危險,所以處理起生死問題來利索超脫,堅持嚴峻的軍法。他們現(xiàn)在在審問一個在前線帶一團兵的上校。他們又從撤退行列中抓來了三個軍官。
          我瞧瞧憲兵們。他們正在打量那些新抓來的。其余的憲兵則在看著那個上校。我身子往下一蹲,同時劈開左右兩人,低著頭往河邊直跑。我在河沿上絆了一下,嘩的一聲掉進河里。河水很冷,我可竭力躲在水下不上來。雖然感覺到河里的急流在卷著我,我還是躲在下面,自以為再也不會上來了。我一冒出水面,便吸一口氣,連忙又躲下去。潛伏在水里并不難,因為我有一身衣服和靴子。我第二次冒出水面時,看見前頭有一根木頭,就游過去,一手抓住它。我把頭縮在木頭后邊,連看都不敢往上邊看。我不想看岸上。我逃跑時和第一次冒出水面時,他們都開槍。我快冒出水面時就聽見槍聲?,F(xiàn)在卻沒人打槍。那根木頭順著水流轉,我用一只手握著它。我看看岸上。河岸好像在很快地溜過去。河中木頭很多。河水很冷。我隨波逐流,從一個小島垂在水面上的枝條下淌過去。我雙手抱住那根木頭,由它把我順流漂去?,F(xiàn)在已看不見河岸了。
    (本節(jié)選有刪減)文本二
          “隱秀”是我國南北朝著名文學評論家劉勰在《文心雕龍》里提出的一條重要的貫穿我國古代文學作品的創(chuàng)作規(guī)律,反映了文學作品的一種美學追求?!半[也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之獨拔者也?!睆膭?chuàng)作構思和表現(xiàn)手法上看,盡可能做到“辭約而旨豐”。在文學作品中,“隱”與“秀”是相輔相成的,一個求諸文外(大量的潛臺詞),一個求諸文內(nèi)(講究遣詞造句的功力),它們共同塑造了作品的美學效果,產(chǎn)生耐人尋味的藝術意境。1932年,海明威在短篇小說《死在午后》中,第一次把文學創(chuàng)作比作漂浮在大洋上的冰山:“冰山運動之所以雄偉壯觀,是因為它只有八分之一露在水面上。”海明威解釋道:如果一個散文家對于他想寫的東西心里很有數(shù),那他可能省略他所知道的東西,而讀者呢,只要作家寫得真實,會強烈地感覺到他所省略的地方,好像作者寫出來了似的。海明威所謂的“省略”,其實就是一種“隱”的手法,主張水面下的“八分之七”應該留給讀者去想像。對海明威而言,“隱”就是潛伏在水里的“秘響傍通”的八分之七,“秀”則是露出水面的精警剔透的“八分之一”。
    注:①《永別了,武器》講述美國青年弗瑞德里克?亨利在第一次世界大戰(zhàn)后期志愿參加紅十字會駕駛救護車,在意大利北部戰(zhàn)線搶救傷員。在一次執(zhí)行任務時,亨利被炮彈擊中受傷,在米蘭醫(yī)院養(yǎng)傷期間得到了英國籍護士凱瑟琳的悉心護理,兩人陷入了熱戀。亨利傷愈后重返前線,隨意大利部隊撤退時目睹戰(zhàn)爭的種種殘酷景象,毅然脫離部隊,和凱瑟琳會合后逃往瑞士。結果凱瑟琳在難產(chǎn)中死去。
    (1)下列對小說相關內(nèi)容和主題的理解,不正確的一項是
     

    A.“就請便吧,不必多問。這種問法是愚蠢的?!北砻魇勘鴤冊缫褏捑肓藨?zhàn)爭。
    B.本文整體基調為憂傷低沉,其中多描寫了雨,且多為陰雨,不斷重復出現(xiàn)的“雨天”是災難、不幸的象征,成為一種不祥的陰云籠罩全篇。
    C.亨利本人目睹了戰(zhàn)爭的恐怖、混亂和殘酷無情,被戰(zhàn)爭擊垮,所以跳河逃跑了。在戰(zhàn)爭面前,他是膽小懦弱的,不想為戰(zhàn)爭事業(yè)和榮譽做出犧牲,是對這個充滿血腥的荒誕世界的無聲反抗;他也是勇敢的,在受到死亡威脅的時刻,他掙脫出來了,從此告別戰(zhàn)爭。
    D.主人公亨利呈現(xiàn)出一種迷惘的精神境遇與彷徨無助的心理狀態(tài)。作者通過描述人物的悲慘經(jīng)歷、痛苦與孤獨,表達了對戰(zhàn)爭的譴責與反思。
    (2)下列對小說相關藝術手法的理解,不正確的一項是
     

    A.《永別了,武器》原名為A Farewell to Arms,“arms”一詞一語雙關:它既有‘武器’的意思,意指‘戰(zhàn)爭’;又有‘懷抱’的意思,意指‘愛情’。漢語中找不到一個對應的雙關語,現(xiàn)在人們傾向于譯成《永別了,武器》,雖意猶未盡,卻突出了反戰(zhàn)的主題。
    B.本文運用第一人稱敘述方式,屬于“當事人”類型。文中的“我”既是作品的聚焦者,又是作品的主人公、故事的中心人物,所描寫的主要對象是“我”,所著意刻畫的人物形象也是“我”。
    C.本文運用了情景交融的環(huán)境描寫。亨利的成功逃脫離不開河流的掩護,正是因為河流的滌蕩作用,使得跳入水中的亨利徹底清醒,“河流”暗示著罪孽的結束,象征洗去一身征塵的重生。
    D.作者創(chuàng)作風格獨特。摒棄繁詞麗句,表現(xiàn)人物情緒只用簡練含蓄的“電文式”對話描寫和簡短而真切的內(nèi)心獨白,托諷于有意無意之間。
    (3)請簡述本文使用第一人稱的敘述手法的作用。
    (4)從美學效果看,海明威的“冰山”原則與劉勰的“隱秀”觀有著異曲同工之妙。請結合文本舉例分析《永別了,武器》的“隱秀”之表現(xiàn)及其美學效果。

    組卷:55引用:4難度:0.1

七、語言文字運用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          檳榔是我國四大南藥之一,傳統(tǒng)醫(yī)學認為,檳榔具有“殺蟲,破積,降氣行滯,行水化濕”的功效。漢武帝曾指定南越將檳榔作為貢品進貢。唐代著名詩人李白也寫下了“何時黃金盤,一斛薦檳榔”的詩句。但檳榔在作為藥用和零食被一些人喜愛的同時,①_______。具體內(nèi)容如下:
          一是損害牙齒:檳榔比較堅硬,質地較韌,咀嚼檳榔一般會磨耗牙齒,嚴重時可能會導致牙齒提前掉落。
          二是②_______:檳榔中含有一定的檳榔素,這種物質具有潛在的致癌性,嚴重時可能會導致口腔癌。
          三是③_______。檳榔中含有檳榔堿,可能會對人體的味覺神經(jīng)造成損傷,并且咀嚼檳榔容易導致唾液分泌減少,影響消化功能,檳榔渣容易刺激胃壁,嚴重時可能會導致胃穿孔。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過8個字。
    (2)下列選項中,加點的詞語和文中“黃金盤”所用修辭手法相同的一項是
     

    A.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。
    B.征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
    C.男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。
    D.暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。

    組卷:14引用:5難度:0.8

八、寫作

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          材料一:今年兩會期間,習近平總書記說,“70后、80后、90后、00后,它們走出去看世界之前,中國已經(jīng)可以平視這個世界了,也不像我們當年那么‘土’了”,這一席話,引起了廣泛的共鳴,為什么國人會一下子被“平視世界”四個字打動呢?
          材料二:無獨有偶,作家楊絳也曾對“平視”二字有過一段趣談,她說:“無論人生上到哪一層臺階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你。你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真正的自己?!?br />      閱讀以上兩段材料,你有什么感悟與思考呢?作為新時代的青少年,你應如何審視自己、看待世界呢?請結合材料,展開思考,聯(lián)系現(xiàn)實,寫一篇800字作文。
          要求:開篇規(guī)范,觀點鮮明,論證支點清晰。

    組卷:43引用:11難度:0.7
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