2023-2024學(xué)年山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)景勝學(xué)校東校區(qū)高二（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        家國(guó)情懷深深植根于民族血脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念之一，是中華兒女國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同的情感基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。中華民族由以血緣為基礎(chǔ)的原始民族宗法制進(jìn)入文明社會(huì)的發(fā)展歷程，正是一個(gè)“由家而國(guó)”的歷史過(guò)程，“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)基礎(chǔ)和治理觀念，促使人們形成愛(ài)家、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)的民族心理。從天然親情開(kāi)始，中國(guó)人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；把仁愛(ài)擴(kuò)至他人、桑梓、邦國(guó)，凝練為關(guān)愛(ài)同胞、經(jīng)世報(bào)國(guó)的思想意識(shí)。近代以來(lái)，中華民族經(jīng)歷內(nèi)憂外患，家國(guó)意識(shí)成為中國(guó)人民抗擊外敵與建設(shè)國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)精神力量。
        家國(guó)情懷的實(shí)質(zhì)是人類情懷。家國(guó)情懷是一個(gè)開(kāi)放的情感體系，《大學(xué)》提出“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，由個(gè)人而至天下，由一點(diǎn)向外擴(kuò)展，體現(xiàn)出中國(guó)人特有的邏輯與情感。中國(guó)人自古就有大九州的觀念，視界是覆蓋六合八荒的。中華傳統(tǒng)文化重“和合”，倡導(dǎo)“和而不同”，家國(guó)情懷始終內(nèi)蘊(yùn)著人類情懷。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界視為一個(gè)和睦的大家庭?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人?！敝袊?guó)人愿意在世界文明交流互鑒中，為實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，從而達(dá)到“美人之美，美美與共”的境界。
  （摘編自陳金霞《砥礪家國(guó)情懷，激發(fā)使命擔(dān)當(dāng)》）材料二
        中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，既是近代以來(lái)中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。我們要弘揚(yáng)家國(guó)情懷，以主人翁的姿態(tài)投入到奮力推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。
        家國(guó)情懷首先表現(xiàn)為愛(ài)家。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家國(guó)相依，家國(guó)同理。家國(guó)情懷更體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)，體現(xiàn)為由對(duì)“小家”的愛(ài)升華為對(duì)“大家”的愛(ài)，因?yàn)椤皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。每個(gè)“小家”都是“大家”的一分子，擁有著權(quán)利的同時(shí)，也承擔(dān)著責(zé)任。當(dāng)前，社會(huì)上也存在想讓自己的“翅膀”掛滿黃金的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象重視了“小家”而輕視了“大家”，以財(cái)富名利的現(xiàn)實(shí)滿足矮化了家國(guó)情懷的崇高價(jià)值，背離了家國(guó)情懷應(yīng)有的要求。新時(shí)代家國(guó)情懷主要表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、為中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一、愛(ài)國(guó)主義與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的統(tǒng)一。
        弘揚(yáng)家國(guó)情懷要不斷提升認(rèn)知，培養(yǎng)情感。通過(guò)教育與自我教育結(jié)合，實(shí)現(xiàn)以理服人、以學(xué)養(yǎng)人、以情感人的合力，不斷深化全體人民對(duì)家國(guó)共同體的深刻認(rèn)知，營(yíng)造愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的良好社會(huì)心態(tài)和情感基礎(chǔ)。家國(guó)情懷是知行統(tǒng)一的，既需要理性認(rèn)識(shí)，也需要情感基礎(chǔ)，更需要實(shí)際行動(dòng)。始終秉承家國(guó)情懷，就要把個(gè)體價(jià)值、家庭價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密相連，把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，把自己的人生融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中。
        由于個(gè)體的身心特點(diǎn)不同，個(gè)體從事的職業(yè)不同，不同個(gè)體體現(xiàn)出來(lái)的能力具有差異性，其社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量就有差異。但不能因此就認(rèn)為，弘揚(yáng)家國(guó)情懷是能力大的偉大人物的事情，與普通人無(wú)關(guān)。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。全體人民都要盡最大的努力投身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者?！币粋€(gè)人能力有大小，但只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)地服務(wù)于祖國(guó)和人民，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)有家國(guó)情懷的人。
  （摘編自練慶偉《家國(guó)情懷的時(shí)代意蘊(yùn)》）材料三
        一個(gè)民族能夠自立于當(dāng)今世界民族之林，必然有其積極價(jià)值取向和道德力量，這種力量我們稱之為時(shí)代精神。優(yōu)秀文藝作品之所以能夠給人以心靈歸屬感，就在于它們敏銳地發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)地表達(dá)了時(shí)代精神，讓人體會(huì)到家與國(guó)、個(gè)人與社會(huì)、今天與過(guò)去的血肉聯(lián)系和精神共鳴。
        以文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)家國(guó)情懷，要勇于表達(dá)中華民族傳承至今、富于時(shí)代精神的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，外化中國(guó)人內(nèi)心的精神追求，書(shū)寫(xiě)中國(guó)人在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與國(guó)家利益過(guò)程中付出的努力，鮮明反映倡導(dǎo)什么、拒斥什么、堅(jiān)守什么。比如，中國(guó)人篤信“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，講究自律、行善、勤勞、節(jié)制，富于奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感；比如，中國(guó)人歷來(lái)主張“國(guó)不以利為利，以義為利”“不義而富且貴，于我如浮云”，這種義利觀至今仍有強(qiáng)大生命力；再如，中國(guó)人歷來(lái)提倡在社會(huì)活動(dòng)中保持平和謙遜心態(tài)，推崇天人和諧、忠貞不渝、知音難遇等。這些價(jià)值追求無(wú)形中維系著社會(huì)健康運(yùn)轉(zhuǎn)，增強(qiáng)著我們繼往開(kāi)來(lái)、走向富強(qiáng)的文化自信，使全體人民心往一塊想、勁往一塊使。
        以文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)家國(guó)情懷，要投身偉大時(shí)代，深入偉大實(shí)踐，使家國(guó)書(shū)寫(xiě)煥發(fā)新的時(shí)代光彩。當(dāng)代家國(guó)故事主題就是中國(guó)社會(huì)的創(chuàng)造、進(jìn)步和昂揚(yáng)，是中國(guó)在現(xiàn)代化路途上不斷取得新進(jìn)展，是我們?cè)絹?lái)越接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。改革開(kāi)放40年尤其是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)，史詩(shī)般的成就呼喚史詩(shī)般的作品，作家藝術(shù)家只有擁有新眼光、新角度、新觀念，才能把一個(gè)進(jìn)步的現(xiàn)代的全面立體真實(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前。在新時(shí)代講述家國(guó)故事、抒發(fā)家國(guó)情懷，要善于抓住反映時(shí)代精神的社會(huì)生活和心靈世界變化，要善于塑造反映時(shí)代精神的先進(jìn)模范人物形象，善于利用具有強(qiáng)大傳播能力的新興媒體和藝術(shù)語(yǔ)言，具備面向全人類講述中國(guó)故事的雄心和能力。作家、文藝家通過(guò)文藝創(chuàng)作，化刻板印象為鮮活形象，使“神秘”中國(guó)化為“多彩生動(dòng)”中國(guó)，讓世界對(duì)中國(guó)人偉大追夢(mèng)精神和愛(ài)家愛(ài)國(guó)愛(ài)人類的博大胸襟有更全面更立體更深入的了解。
  （摘編自梁鴻鷹《在新時(shí)代書(shū)寫(xiě)家國(guó)情懷》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種核心理念，家國(guó)情懷是中華兒女認(rèn)同國(guó)家、民族、文化的情感基礎(chǔ)。
  B.家國(guó)情懷內(nèi)蘊(yùn)人類情懷，因而是一個(gè)開(kāi)放的情感體系，這由“修身、齊家、治國(guó)、平天下”一句可知。
  C.家國(guó)情懷首先表現(xiàn)為愛(ài)家，進(jìn)而體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)，最高境界是愛(ài)人類，把世界視為一個(gè)和睦的大家庭。
  D.家國(guó)情懷是知行統(tǒng)一的，秉承家國(guó)情懷就要堅(jiān)持國(guó)家、民族利益高于一切，堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益。
  （2）根據(jù)材料一和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中華民族發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)“由家而國(guó)”的歷史過(guò)程，愛(ài)家、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)的民族心理的形成與“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)基礎(chǔ)和治理觀念有關(guān)。
  B.古代中國(guó)人有大九州的觀念，今天中國(guó)人愿意在世界文明交流互鑒中，致力于實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展，從而達(dá)到“美人之美，美美與共”的境界。
  C.時(shí)代精神就是能讓一個(gè)民族得以自立于當(dāng)今世界民族之林的積極價(jià)值取向和道德力量，缺乏時(shí)代精神的民族必然缺少心靈歸屬感。
  D.以文藝創(chuàng)作弘揚(yáng)家國(guó)情懷，除了要勇于表達(dá)中華民族傳承至今、富于時(shí)代精神的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，還要投身時(shí)代，深入實(shí)踐。
  （3）下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.文化總能喚起人們對(duì)民族共同體最深沉的依戀。聞一多曾說(shuō)，“我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家”。
  B.梁曉聲的《人世間》通過(guò)對(duì)祖國(guó)幾代人靈魂蛻變、浴火重生的刻畫(huà)，謳歌個(gè)人與國(guó)家榮辱與共，個(gè)人理想追求與家國(guó)利益相契合的精神，感人至深。
  C.新冠肺炎疫情期間，全國(guó)人民居家防疫，家庭、社區(qū)“各自為戰(zhàn)”，基層社區(qū)嚴(yán)防死守，從家庭到村莊、社區(qū)、街道、縣市都守家有責(zé)、守土有責(zé)。
  D.中國(guó)自古多憂患，屈原“哀民生之多艱”，陸游“位卑不敢忘憂國(guó)”，范仲淹“先天下之憂而憂”，憂的都是國(guó)家、天下的興亡。
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）三則材料論述家國(guó)情懷側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：17引用：16難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  雪地獵狍梁曉聲      當(dāng)年我是知青，在一師一團(tuán)，地處最北邊陲。鄂倫春族獵人常經(jīng)過(guò)我們連，冬季上山，春季下山。連里的老職工、老戰(zhàn)士，向鄂倫春族學(xué)習(xí)，成為出色獵人的不少。
        北大荒的野生動(dòng)物中，野雉多，狍子也多。所以有“棒打狍子瓢舀魚(yú)，野雉飛到飯鍋里”的夸張說(shuō)法。
        狍天生就是那種反應(yīng)不夠靈敏的動(dòng)物，故人們叫它們“傻狍子”。人如覺(jué)得別人傻，在當(dāng)?shù)貢?huì)這么說(shuō)：“瞧他吧，傻狍子似的?！?br />      狍的確傻?？稍偕?，它見(jiàn)了人還能不跑嗎？當(dāng)然也跑。但它沒(méi)跑出去多遠(yuǎn)，就會(huì)站住，還會(huì)扭頭望望，仿佛在想——我跑個(gè)什么勁兒呢，那人不一定打算傷害我吧？往往就在它望著人發(fā)愣之際，獵槍響了……狍真的很傻，很少見(jiàn)那么傻的野生動(dòng)物。
        一輛汽車在公路或山路上開(kāi)著，而一只狍要過(guò)路。車燈照住狍，狍就站在路中央不動(dòng)了。它似乎想弄明白怎么回事，為什么那么亮的光會(huì)照住它？司機(jī)一提速，狍被撞死了。
        我在北大荒當(dāng)知青的六年間，每年都聽(tīng)說(shuō)汽車撞死狍的事。不但汽車撞死過(guò)狍，而且連拖拉機(jī)也撞死過(guò)狍。當(dāng)年，團(tuán)里有一批“東方紅”履帶式拖拉機(jī)，即使掛到最高擋的5擋，又能快到哪兒去呢？但架不住傻狍子愣是站在燈光中不跑啊。
        狍的樣子其實(shí)一點(diǎn)兒都不傻，長(zhǎng)得還很秀氣。狍的耳朵比鹿長(zhǎng)一些，眼睛比鹿的眼睛還大。公狍也生角，卻不會(huì)長(zhǎng)到鹿角那么高，也不會(huì)分出鹿角那么多的叉兒，一般只分兩個(gè)叉兒。狍不會(huì)碎步跑，只會(huì)奔躍，但絕不會(huì)像鹿奔跑得那么快，也不會(huì)像鹿躍得那么遠(yuǎn)。狍雖是野生動(dòng)物，但又顯然太缺乏“野外運(yùn)動(dòng)”的鍛煉。
        狍，傻在它那一雙大眼睛。
        狍的眼中，尤其母狍的眼中，總有那么一種猶猶豫豫、懵懂不知所措的意味。我這里將狍的眼神比作仿佛到了該論婚嫁的年齡，但仍然缺乏待人接物的經(jīng)驗(yàn)，因而每每陷于窘狀的大姑娘的眼神。這樣的大姑娘從前是很有一些的，但現(xiàn)在不多了。狍發(fā)現(xiàn)了人，并不立即逃跑，而是引頸昂頭，凝視著人。也許凝視幾秒鐘，也許凝視半分鐘甚至一分鐘之久。要看它在什么情況下發(fā)現(xiàn)了人以及什么樣的人，人在干什么。狍對(duì)老人、小孩兒和女人，戒心尤其不足。
        我在連隊(duì)當(dāng)小學(xué)老師的兩年，小學(xué)的校長(zhǎng)是轉(zhuǎn)業(yè)兵，姓魏，待我如親兄弟。他是連隊(duì)出色的獵手之一。冬季的一天，我隨他進(jìn)山打獵。我們?cè)谘┑厣习l(fā)現(xiàn)了兩行狍的蹄印。他俯身仔細(xì)看了片刻，很有把握地說(shuō)，肯定是一大一小。我們循蹤追去，果然看到一大一小兩只狍。體型小些的狍，在我們的追趕下顯得格外靈巧。它分明是想把我們的視線吸引到自己身上。雪深，人追不快，狍也跑不快?？茨侵淮筢笈懿粍?dòng)了，我們也終于追到獵槍的射程以內(nèi)，魏校長(zhǎng)的獵槍也舉平瞄準(zhǔn)了。那體型小些的狍，便用身體將大狍撞開(kāi)，然后，它在大狍的身體前跑來(lái)跑去，使魏老師的獵槍無(wú)法瞄準(zhǔn)大狍，連開(kāi)了三槍也沒(méi)擊中。魏校長(zhǎng)生氣地說(shuō)：“我的目標(biāo)明明不在它身上，可它怎么偏偏想找死呢?！?br />      傻狍畢竟斗不過(guò)好獵手。終于，它們被我們逼上了山頂，旁邊是懸崖，它們無(wú)路可逃了。
        在距離它們只有十幾步遠(yuǎn)處，魏校長(zhǎng)站住了，激動(dòng)地說(shuō)：“我本來(lái)只想打那只大的，這下，兩只都別想活了?；厝r(shí)，我扛大的，你扛小的?！?br />      他說(shuō)罷，舉槍瞄準(zhǔn)。狍不像鹿或其他動(dòng)物，它們被迫到絕處，并不自殺，相反，那時(shí)它們或目不轉(zhuǎn)睛地望著獵人，或凝視槍口，一副從容就義的樣子。那種從容，簡(jiǎn)直沒(méi)法細(xì)說(shuō)。那時(shí)它們的眼神，就像參加奧運(yùn)會(huì)的體操選手，連出差池，遭到淘汰已成定局，厄運(yùn)如此，只好聽(tīng)天由命。某些運(yùn)動(dòng)員在那種情況下，目光不是也要望向記分牌嗎？那是運(yùn)動(dòng)員顯示最后自尊的意識(shí)本能。狍凝視槍口的眼神，似乎是要向人證明——它們雖是動(dòng)物，被人叫作傻狍子，卻可以死得如人一樣有自尊，甚至比人死得還要有自尊。
        懸崖邊上，兩只狍一前一后，身體貼著身體，體型小些的在前，體型大些的在后。在前的分明想用自己的身體擋住子彈，眼神中有一種無(wú)悔的義不容辭的意味，似乎還有一種僥幸——或許獵人的槍里只剩一顆子彈呢！
        它們的腹部都因剛才的奔逃而劇烈起伏。它們的頭都高昂著，眼睛無(wú)比鎮(zhèn)定地望著我們。體型小些的狍終于不望我們，將頭轉(zhuǎn)向大狍，仰望大狍。大狍則俯下頭，用自己的頭親昵地蹭對(duì)方的背和頸，接著，兩只狍的臉偎在一起。
        我心中頓生惻隱，正奇怪魏校長(zhǎng)為什么還沒(méi)開(kāi)槍，向他瞥去，卻見(jiàn)他不知何時(shí)已將槍放下了。
        他說(shuō)：“它們不是一大一小，而是夫妻啊?！?br />      我不知說(shuō)什么好。
        他又說(shuō)：“看，我們以為是小狍的那一只，其實(shí)并不算小，它是公的。看出來(lái)沒(méi)有？那只母的懷孕了，所以顯得大……”
        我仍不知該怎么表態(tài)。
        “我現(xiàn)在終于明白了，鄂倫春人不向懷孕的母獸開(kāi)槍是有道理的?？此鼈兊难劬?，人在這種情況下打死它們，是要遭天譴的呀！”
        魏校長(zhǎng)說(shuō)著，干脆將槍背在肩上。
        后來(lái)，他盤(pán)腿坐在雪地上，吸著煙，望著兩只狍。我也盤(pán)腿坐下，陪他吸煙，陪他望著那兩只狍。
        我和魏校長(zhǎng)在山林中追趕了三個(gè)多小時(shí)，魏校長(zhǎng)可以易如反掌地射殺它們，甚至可以來(lái)個(gè)“串糖葫蘆”，一槍擊倒兩只，但他決定不那樣做了。
        那一刻，夕陽(yáng)橘紅色的余暉漫上山頭，將雪地染得像罩了紅紗，兩只狍在懸崖邊相依相偎，身體緊貼著身體，眷眷情深，根本不理睬我們兩個(gè)人的存在。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)采用了“我”的視角。這是因?yàn)椤拔摇庇H歷了狩獵的過(guò)程，近距離地觀察過(guò)兩只狍和魏校長(zhǎng)，用心感知過(guò)這一切，“我”最方便把讀者帶進(jìn)故事。
  B.作者在介紹狍子和寫(xiě)被逼上懸崖面對(duì)死亡的兩只狍子時(shí)，都很細(xì)致入微地描寫(xiě)它們的眼神，這是因?yàn)獒笞拥难凵褡尅拔摇斌w察到了此刻它們的內(nèi)心。
  C.小說(shuō)通過(guò)對(duì)一次雪地里窮追兩只狍而最終在穩(wěn)操勝券時(shí)放棄的經(jīng)歷的描寫(xiě)，表達(dá)了人類對(duì)弱小者的惋惜和與動(dòng)物共享地球這個(gè)家園的美好愿望。
  D.小說(shuō)中最重要的兩個(gè)形象是公狍和老魏。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)狍子的認(rèn)知就是“傻”，而老魏對(duì)狍子從窮追到放棄，是因?yàn)樗麑?duì)狍子有了新的認(rèn)知。
  （2）關(guān)于文中的畫(huà)線部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“我不知說(shuō)什么好”“我仍不知該怎么表態(tài)”，是因?yàn)椤拔摇钡男暮軄y，“我”很不愿意兩只狍子被射殺，但又不知道怎么開(kāi)口說(shuō)。
  B.“魏校長(zhǎng)說(shuō)著，干脆將槍背在肩上”，這個(gè)動(dòng)作，說(shuō)明魏校長(zhǎng)內(nèi)心很堅(jiān)定，他徹底放棄了獵殺狍子的打算。
  C.魏校長(zhǎng)坐在雪地里，吸著煙，望著狍子，因?yàn)樗哿耍弧拔摇币沧阒鼰熆瘁笞?，因?yàn)椤拔摇币蔡哿恕?br />D.夕陽(yáng)橘紅色的余暉染紅了雪地，雪地上坐著放下了獵槍的“我們”，懸崖邊有眷眷相依的狍子，小說(shuō)的結(jié)尾洋溢著濃濃的暖意。
  （3）魏校長(zhǎng)對(duì)狍子從窮追到放棄，是因?yàn)殡S著事態(tài)的發(fā)展，他對(duì)狍子的認(rèn)知和情感發(fā)生了變化，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)析這種變化。
  （4）小說(shuō)在講述“這次”獵狍的經(jīng)過(guò)之前，用了大量的篇幅來(lái)絮談狍子的“傻”，談到它常常因?yàn)椤澳暋倍簧錃⒈蛔菜?，揭示它“傻死”的根源在于“戒心不足”，這部分絮談帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：26引用：12難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        不少人認(rèn)為糖是甜蜜的“陷阱”。糖，①                ？其實(shí)，包括單糖、雙糖、多糖在內(nèi)的碳水化合物是維持正常生命活動(dòng)不可或缺的營(yíng)養(yǎng)素之一。身體每時(shí)每刻都需要糖，它既是人體構(gòu)成的“磚塊”，又是為各組織器官供能的“燃料”。
        由此可見(jiàn)，②                當(dāng)然這不代表可以敞開(kāi)吃糖，放任自己沉溺在香甜帶來(lái)的快樂(lè)之中。眾所周知，長(zhǎng)期高糖飲食會(huì)引起種種健康問(wèn)題。如果既過(guò)量飲用甜飲料或食用甜食、精制米面等，③                ，未能及時(shí)消耗的糖就會(huì)被人體轉(zhuǎn)化為脂肪儲(chǔ)存起來(lái)，久而久之會(huì)導(dǎo)致肥胖，還可能促進(jìn)脂肪肝、代謝綜合征、心臟病等慢性疾病的發(fā)生。對(duì)于糖尿病患者，高糖飲食更是絕對(duì)禁止的。因此，控制飲食中糖的總攝入量比單純追求“無(wú)糖”食品、“0糖”飲料更重要。
  （1）簡(jiǎn)述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)30個(gè)字。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：5引用：9難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們常常因天賦、能力不足而感到懊惱和不甘。對(duì)此，有人提倡“與自己和解”，追求“滿意的自己”；也有人主張突破、改造自己，追求“完美的自己”；也有人兼而采之。但無(wú)論哪種選擇，最終都是為了成為“合適的自己”。
        以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：6難度：0.5

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