5．閱讀回答問題。
【甲】北冥有魚 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
【乙】大道之行也 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
（1）下列各組中加點詞的意義和用法完全相同的一項是
| A.鯤之大，不知其幾千里也 |
鵬之背，不知其幾千里也 |
| B.其遠而無所至極邪 |
其翼若垂天之云 |
| C.是非木柿 |
是謂大同 |
| D.怒而飛 |
一怒而諸侯懼 |
（2）下列各組中加點詞存在的文言現(xiàn)象完全相同的一項是
| A.男有分，女有歸 |
野馬也，塵埃也（古今異義） |
| B.使老有所終 |
女有歸（詞類活用） |
| C.選賢與能 |
未復(fù)有能與其奇者（通假） |
| D.南冥者，天池也 |
天下為公（表判斷） |
（3）下列表述有誤的一項是
A.莊子筆下的“鵬”碩大無比、志存高遠，這一形象富有浪漫主義色彩，對后世影響深遠。如李白一生常以大鵬自比，寫下“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的詩句。
B.孔子心中的大同社會幾千年來一直是中華民族奮斗不息的目標和動力；陶淵明筆下的桃源社會是大同社會的具體描述；孫中山的“天下為公”是他最美好的理想；今天我們期盼的愿景“學有所教，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居”與大同社會也有許多相似之處。
C.甲文中莊子認為，天地萬物都有其依賴的東西。高飛的大鵬、浮游的塵埃，都不能做到真正的“逍遙游”。乙文中孔子闡述了大同社會的根本特征是“天下為公”“選賢與能”“講信修睦”。
D.在寫法上，甲、乙兩文都運用大量對偶句，造成鋪排效果，增強了文章的氣勢。其中甲文極富想象力，使用“三千里”“九萬里”等詞，用語夸張，想象雄奇瑰麗，行文汪洋恣肆。
