2022-2023學(xué)年江蘇省南通市海安高級(jí)中學(xué)高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/12/11 8:30:1
一、選擇題：本大題共40題，每題2分，共計(jì)80分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。
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1．新石器時(shí)代，陶器紋飾的生活化特征突出，風(fēng)格活潑愉快；青銅時(shí)代，以饕餮紋為代表的青銅紋飾兇猛莊嚴(yán)，凸顯出神秘和威嚴(yán)。這從側(cè)面反映了（ ?。?/h2>
組卷：16引用：21難度：0.5 -
2．學(xué)者蘇秉琦提出“滿天星斗說”，認(rèn)為在距今6000年左右，從遼西到良渚，中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨……諸文化之間的互動(dòng)和交流也越來越頻繁，越來越密切，逐漸形成了一個(gè)“相互作用圈”，又叫做“最初的中國”。由此可見，中國早期文明（ ?。?/h2>
組卷：40引用：35難度：0.5 -
3．“舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹于天……然后禹踐天子位”。這反映的政治制度是（ ）
組卷：9引用：20難度：0.7 -
4．著名學(xué)者周谷城在談到夏商兩代部落國家的組織時(shí)說：“每一氏族可稱為一國，許多氏族的聯(lián)合，仍可稱為一國”。而在西周，諸侯統(tǒng)治的國家叫國，卿大夫統(tǒng)治的國家叫家，“天子之尊，非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君”。這表明西周（ ?。?/h2>
組卷：1引用：9難度：0.6 -
5．西周末年至春秋前期，人們認(rèn)為楚國先祖上古祝融部落曾為華夏民族政治附庸，而在戰(zhàn)國成書的《管子》中，祝融成為五方神之一的南方之神，受命于黃帝而為司徒；《禮記》則把祝融視為時(shí)令季節(jié)之神，且將祝融與炎帝聯(lián)系起來。祝融身份的變化（ ?。?/h2>組卷：21引用：19難度：0.6 -
6．如圖“戰(zhàn)國時(shí)期貨幣分布”圖中，出現(xiàn)了區(qū)域性貨幣在流通中超出以往地域，形成交叉使用的局面。這表明（ ?。?br />
組卷：8引用：3難度：0.5 -
7．孔子說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子也提出了“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映儒家在政治上主張（ ）
組卷：37引用：18難度：0.7 -
8．有人在評(píng)價(jià)秦朝確立的某一政治制度時(shí)說：（它）保持了與遠(yuǎn)古神祇 圣哲強(qiáng)烈聯(lián)想的稱呼，恰當(dāng)?shù)叵笳髁艘粋€(gè)人的成就。該制度是（ ?。?/h2>
組卷：38引用：15難度：0.7 -
9．戰(zhàn)國時(shí)期，各國在邊界上修筑長城并建立軍事要塞。秦滅六國后，除了保留燕、趙兩國長城并加以連貫外，將內(nèi)地長城與軍事要塞全部拆毀。此舉有利于（ ）
組卷：18引用：15難度：0.7 -
10．司馬遷寫《史記》，有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期東方六國的史實(shí)多有錯(cuò)誤，而秦國的歷史就相對(duì)精確詳實(shí)，這是由于有關(guān)東方六國的史料缺失所致，導(dǎo)致這一問題的原因可能是（ ）
組卷：16引用：39難度：0.8 -
11．《阿房宮賦》寫到：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”文中提到秦朝的歷史事件是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：16難度：0.6 -
12．自《漢書》開始的各正史都將漢代疆域作為比附和參照的對(duì)象，后世統(tǒng)治者也以秦漢郡縣管轄的范圍為統(tǒng)一基準(zhǔn)。這突出反映了（ ?。?/h2>
組卷：34引用：12難度：0.5 -
13．漢文帝將齊國一分為六，立已故齊王六子為王；將淮南國一分為三，立已故淮南王三子為王。這一做法的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：26引用：14難度：0.7 -
14．《史記》中，司馬遷將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分為農(nóng)虞工商四種。東漢時(shí)，“虞”這一利用山澤之利的行業(yè)在民間已經(jīng)消失。這一變化主要是由于（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.5
二、非選擇題：本大題共2題，滿分20分，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。
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41．閱讀材料，完成下列要求：
材料一 華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn)，它成為中原主體居民的總稱，以別于四鄰較為落后的民族。后者相對(duì)華夏族被概稱為“夷”，具體又有夷、蠻、戎、狄等名稱。西周時(shí)期，華夷之爭比較激烈，到春秋戰(zhàn)國之交，進(jìn)入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當(dāng)中，楚國也不再被視為蠻夷。最終到秦漢以后形成統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。
——摘編自張帆《中國古代簡史》材料二 唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期，許多少數(shù)民族活躍在祖國的邊疆，在西域、西南、東北等地建立了政權(quán)。他們和漢族有著密切的聯(lián)系。唐朝，特別是其前期的統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族較少歧視，使各民族之間的聯(lián)系和交流有所加強(qiáng)，民族關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展。
——摘編自關(guān)文發(fā)《中國古代史普及讀本》
材料三 自契丹侵取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生豪英，皆為其用。得中國土地，役中國人力，稱中國位號(hào)，仿中國官署，任中國賢才，讀中國書籍，用中國車服，行中國法令。是二敵所為，皆與中國等。
——《續(xù)資治通鑒長編》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期民族關(guān)系的重要變化。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出唐前期活躍在邊疆的兩個(gè)少數(shù)民族名稱和唐加強(qiáng)對(duì)西域管理的機(jī)構(gòu)。用一句話概括唐朝邊疆少數(shù)民族政權(quán)建立的意義。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括遼、西夏政治制度的共同點(diǎn)，并分析其歷史作用。組卷：3引用：1難度：0.7 -
42．閱讀材料，完成下列要求。
材料一
——摘編自楊遠(yuǎn)《西漢自北宋中國經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》材料二 北宋初年，從越南引進(jìn)的占城稻傳入福建地區(qū)，并迅速在江南地區(qū)推廣。南宋時(shí)，山地丘陵修梯田，沿江濱湖筑圍田。江淮、兩浙、福建等地區(qū)糧食一年畝產(chǎn)可達(dá)二至三石。棉花種植盛行于閩、廣地區(qū)，茶葉種植遍及蘇、浙、皖、閩、贛等地。兩浙和川蜀地區(qū)成為全國的絲織業(yè)中心，從事“收絲放貸”“機(jī)戶賒賬”等業(yè)務(wù)的包買商也遍布江西、兩浙、四川等地。廣東雷州半島和廣南西路發(fā)展成棉紡織業(yè)的中心。朝代 南方 北方 人口（戶） 占全國戶口數(shù)比例 人口（戶） 占全國人口數(shù)比例 西漢 2470685 19.8% 9985785 80.2% 唐代 3920415 43.2% 5148529 56.8% 北宋 11224760 62.9% 6624296 37.1%
——摘編自卜憲群《中國通史》
（1）根據(jù)材料一歸納北宋人口的變動(dòng)情況。
（2）根據(jù)材料二概括宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝南方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變動(dòng)對(duì)古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局及南方文化的影響。組卷：3引用：4難度：0.5