西周末年至春秋前期,人們認為楚國先祖上古祝融部落曾為華夏民族政治附庸,而在戰(zhàn)國成書的《管子》中,祝融成為五方神之一的南方之神,受命于黃帝而為司徒;《禮記》則把祝融視為時令季節(jié)之神,且將祝融與炎帝聯(lián)系起來。祝融身份的變化( ?。?/h1>
【考點】華夏族的發(fā)展和華夏認同.
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/2 8:0:9組卷:21引用:19難度:0.6
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1.華夏國家、民族從春秋戰(zhàn)國起就逐漸加快了它的一體化進程。這種一體化進程打破“邦國”“宗族”壁障,使國家、人民不論在政治制度、個人身份、族類從屬上都發(fā)生極大變化。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/30 19:30:1組卷:9引用:3難度:0.7 -
2.周平王東遷后,中國歷史進入東周時期。這一時期的時代特點有( ?。?br />①各諸侯紛爭不斷
②禮樂征伐自天子出
③華夏族發(fā)展壯大
④各民族進一步交融發(fā)布:2024/12/3 20:30:1組卷:19引用:15難度:0.6 -
3.《史記》提出“祖黃帝說”,認為黃帝是華夏始祖,是顴項、帝譽、堯、舜的祖先,也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人祖先,還是漢朝人和匈奴人共同始祖。這種觀念有利于( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/4 2:0:1組卷:18引用:24難度:0.5
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