2021-2022學(xué)年山東省泰安市肥城市高二(下)期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/12/1 0:30:5
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
假如你是一位木商,我是一位植物學(xué)家,另外一位朋友是畫(huà)家,三人同時(shí)來(lái)看一棵古松,我們?nèi)丝梢酝瑫r(shí)都“知覺(jué)”到這一棵樹(shù),可是三人所“知覺(jué)”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí),你所知覺(jué)到的只是一棵做某事用值幾多錢(qián)的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí),我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫(huà)家,什么事都不管,只管審美,他所知覺(jué)到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹(shù)。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤(pán)算它是宜于架屋或是制器,我把它歸到某類(lèi)某科里去,注意它和其他松樹(shù)的異點(diǎn),我們的朋友只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠顏色,感受它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。
從此可知道這棵古松并不是一件固定的東西,它的形相隨觀者的性格和情趣而變化,各人所見(jiàn)到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的,一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都是帶有幾分創(chuàng)造性,極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。
美也是如此。有審美的眼睛才能見(jiàn)到美,這棵古松對(duì)于我們的畫(huà)畫(huà)的朋友是美的,因?yàn)樗タ磿r(shí)就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見(jiàn)到它的美,你須得把你那種木商的實(shí)用的態(tài)度丟開(kāi),我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開(kāi),專(zhuān)持美感的態(tài)度去看它。
這三種態(tài)度有什么分別呢?
先說(shuō)實(shí)用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活,既要生活,就要講究如何利用環(huán)境?!碍h(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內(nèi),這些人和物有些對(duì)于我的生活有益,有些對(duì)于我的生活有害,有些對(duì)于我不關(guān)痛癢。我們對(duì)于他們于是有愛(ài)惡的情感,有趨就或逃避的意志和活動(dòng),這就是實(shí)用的態(tài)度。實(shí)用的態(tài)度起于實(shí)用的知覺(jué),實(shí)用的知覺(jué)起于經(jīng)驗(yàn)。小孩子初出世,第一次遇見(jiàn)火就伸手去捉,他燒痛了,以后他再遇見(jiàn)火,便認(rèn)識(shí)它是什么東西,便明了它是燒痛手指的,火對(duì)于他于是有了意義。
科學(xué)的態(tài)度則不然,它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的態(tài)度就是把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi),專(zhuān)以“無(wú)所為而為”的精神去探求真理。理論是和實(shí)用相對(duì)的。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用,但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用??茖W(xué)家的態(tài)度之中很少有情感和意志,它的最重要的心理活動(dòng)是抽象的思考??茖W(xué)家要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理,納個(gè)物于概念,從原理演個(gè)例。植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此。
實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的,科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的,美感的態(tài)度以美為最高目的。在實(shí)用的態(tài)度中,我們的注意力偏在事物對(duì)人的利害,心理活動(dòng)偏重意志;在科學(xué)的態(tài)度中,我們的注意力偏在事物間互相關(guān)系,心理活動(dòng)偏重抽象的思考;在美感的態(tài)度中,我們的注意力專(zhuān)在事物本身的形相,心理活動(dòng)偏重直覺(jué)。
人所以異于其他動(dòng)物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求,美就是其中之一。是壺就可以貯茶,何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢?吃飽了飯就可以睡覺(jué),何必又嘔心血去作詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、奏樂(lè)呢?人的實(shí)用的活動(dòng)全是有所為而為,是受環(huán)境需要限制的;人的美感的活動(dòng)全是無(wú)所為而為,是環(huán)境不需要他活動(dòng)而他自己愿意去活動(dòng)的。在有所為而為的活動(dòng)中,人是環(huán)境需要的奴隸;在無(wú)所為而為的活動(dòng)中,人是自己心靈的主宰。這是單就人說(shuō),就物說(shuō)呢,在實(shí)用的和科學(xué)的世界中,事物都借著和其他事物發(fā)生關(guān)系而得到意義,到了孤立絕緣時(shí)就都沒(méi)有意義;但是在美感世界中它卻能孤立絕緣,卻能在本身現(xiàn)出價(jià)值。照這樣看,我們可以說(shuō),美是事物的最有價(jià)值的一面,美感的經(jīng)驗(yàn)是人生中最有價(jià)值的一面。
(摘編自朱光潛《我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度》)
材料二
其實(shí),在中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)觀念中,存在著與朱光潛所說(shuō)的三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度。它當(dāng)然不是用科學(xué)、實(shí)用的眼光看待古松,但也不是以審美的眼光看待古松,發(fā)現(xiàn)它如何美,如何符合形式美感,在這里,審美主體和客體都沒(méi)有了,古松在這里根本就不是審美對(duì)象,而是一個(gè)與自我生命相關(guān)的宇宙。
這第四種態(tài)度可以說(shuō)是一種“生命的態(tài)度”,一種用“活”的態(tài)度“看”世界的方式,或許“看”還容易引起與外在的觀察混淆,稱(chēng)為一個(gè)“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式也許更合適。之所以說(shuō)它是“生命的態(tài)度”,是因?yàn)樗暮诵氖菍⑹澜纾òā拔摇迸c外物)從對(duì)象化中解脫出來(lái),還其生命的本然意義,在純粹直觀中創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的生命境界。這個(gè)世界,中國(guó)美學(xué)將其稱(chēng)為“境”。第四種態(tài)度并不是為了獲得美的知識(shí),而是為了安頓心靈。
王維《辛夷塢》詩(shī)寫(xiě)道:“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落?!比绻覀儼阉?dāng)作“山水詩(shī)”,或者“寫(xiě)景詩(shī)”,其描寫(xiě)是如此簡(jiǎn)單,內(nèi)容是如此單調(diào),單調(diào)到只用一句話就能概括:山間有一些芙蓉花開(kāi)了,又落了。而謝靈運(yùn)的山水詩(shī),如“澹瀲結(jié)寒姿,團(tuán)欒潤(rùn)霜質(zhì)”等,寫(xiě)景顯然更加細(xì)膩豐富。
然而,王維的這些看起來(lái)內(nèi)容單調(diào)的詩(shī)歌,并沒(méi)有因此被人們漠視,而是傳誦千古,謝靈運(yùn)的詩(shī)句卻少有人提及。其實(shí),王維的這類(lèi)詩(shī)歌根本就不是所謂的“山水詩(shī)”“寫(xiě)景詩(shī)”,它的主旨不是描寫(xiě)外在的景物。“澗戶(hù)寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落”的山中芙蓉,是自在興現(xiàn),這里沒(méi)有被觀之景,也沒(méi)有對(duì)景之心。
“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上”也將人排除,關(guān)心起深林苔痕,表面看起來(lái)是不關(guān)心人,其實(shí)正是通過(guò)這一片天地寫(xiě)人的心境、人的感受。詩(shī)人不是對(duì)風(fēng)景感興趣,而是對(duì)自我生命的感受感興趣,描寫(xiě)一個(gè)與自我生命相關(guān)的世界,呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅,為自己心靈尋找一個(gè)安頓的地方。對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、理解和慰藉,是貫穿此詩(shī)的核心。藝術(shù)家并不在意青苔和深林,而是其背后的高古和幽深。
(摘編自朱良志《生命的態(tài)度——關(guān)于中國(guó)美學(xué)中的第四種態(tài)度的問(wèn)題》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.木商、植物學(xué)家、畫(huà)家感知的古松形相不同,表現(xiàn)出的態(tài)度也不一致,分別對(duì)應(yīng)了實(shí)用、科學(xué)、美感三種態(tài)度。
B.實(shí)用的態(tài)度只關(guān)注事物對(duì)自我的功利,人在環(huán)境中積累經(jīng)驗(yàn),獲得實(shí)用的知覺(jué),產(chǎn)生趨就或者逃避的意志和活動(dòng)。
C.科學(xué)的態(tài)度需要借助抽象的思考探尋事物的關(guān)系和條理,純粹是客觀的、理論的,與實(shí)用的態(tài)度是相對(duì)的。
D.與其他三種態(tài)度不同,生命的態(tài)度將世界從對(duì)象化中解脫出來(lái),創(chuàng)造出沒(méi)有審美主體、客體的獨(dú)特生命境界。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.木商和植物學(xué)家不能感知古松的美感,這是因?yàn)樗麄冊(cè)械男牧?xí)無(wú)法改變,不能以美感的態(tài)度看古松。
B.在美感的世界中,人可以擺脫環(huán)境的制約,主宰自己的心靈,事物在孤立絕緣的情況下依然具有意義。
C.謝靈運(yùn)的山水詩(shī)更加細(xì)膩豐富,但其傳誦度卻比不上王維詩(shī)歌,這說(shuō)明生命的態(tài)度比詩(shī)歌內(nèi)容更重要。
D.寫(xiě)景時(shí)排除人的情感因素的影響,才能更好地傳達(dá)自我生命的感受,寫(xiě)出對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、理解和慰藉。
(3)下列分析,最符合材料二中對(duì)“生命的態(tài)度”闡述的一項(xiàng)是
A.“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”中,李白以馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴表現(xiàn)自己與友人的依依不舍。
B.“念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生”,姜夔以“紅藥”作為抒情載體,抒發(fā)其悲痛的心情。
C.“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”,盧鉞把“梅”和“雪”當(dāng)作審美對(duì)象來(lái)評(píng)價(jià)。
D.“山路元無(wú)雨,空翠濕人衣”,王維創(chuàng)造了一個(gè)能與自己彼此往來(lái)、密切相關(guān)的世界。
(4)材料一的論證深入淺出,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(5)詞人柳永途經(jīng)杭州,想謁見(jiàn)兩浙運(yùn)使孫河,寫(xiě)下《望海潮》投贈(zèng)之作。請(qǐng)結(jié)合材料論述,從實(shí)用、美感、生命三種態(tài)度簡(jiǎn)要分析這首詞。
望海潮
柳永 東南形勝,三吳都會(huì),錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯。市列珠璣,戶(hù)盈羅綺,競(jìng)豪奢。
重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙,乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景,歸去鳳池夸。組卷:3引用:1難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
硬打三分
許福元
①紀(jì)念館要征集一件抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的物件——馬凳,就是給馬匹釘掌的矮木凳。征期三個(gè)月已過(guò),馬凳尚無(wú)音訊。館長(zhǎng)馬增直搖頭,認(rèn)為沒(méi)戲了。
②這一日,一個(gè)白胡子干巴瘦老頭,肩背梢馬子找上門(mén)來(lái),毛遂自薦說(shuō),我能做馬凳。馬館長(zhǎng)打量眼前這位老爺子,青鞋白襪燈籠褲,腰背挺直雙眼有神。說(shuō)是年齡八十有九,但也就像七十出頭摸邊小八十的樣子。馬館長(zhǎng)心里直打鼓,試探著問(wèn),您帶家伙來(lái)了?
③老人將梢馬子從肩上取下,兜底往地上一倒,刀,斧,刨,鋸,光鑿子就有十幾把。
④馬館長(zhǎng)問(wèn),您要什么條件?一個(gè)馬凳要做多長(zhǎng)時(shí)間?老人開(kāi)出條件:一個(gè)獨(dú)門(mén)獨(dú)院,要什么材料得供應(yīng)什么材料,要做七七四十九天。馬館長(zhǎng)略一思索,一拍腦門(mén),行。
⑤馬館長(zhǎng)給進(jìn)了一批棗木,老人一瞥:不對(duì)。我要的是酸棗木,這是牛犄角棗木。馬館長(zhǎng)犯了難,上哪兒淘換酸棗木?老人指點(diǎn),山里辛莊北山陰坡,有三棵碗口粗的酸棗樹(shù)。其中有一棵樹(shù)過(guò)了火,那是被日本鬼子放火燒的。
⑥酸棗木終于給弄來(lái)了,老人用手掂掂,說(shuō):不對(duì)。這是從棗樹(shù)上半截鋸下。我要的是:坐地棵。馬館長(zhǎng)很納悶,您怎么知道鋸的是樹(shù)的上半截?老人隨手將那些木棒棒往水池里一丟。只見(jiàn)木棒一頭沉下,另一頭翹起,露出水面。老人用枯手指著,酸棗木長(zhǎng)成這樣,得千年以上。坐地棵下半截扔進(jìn)水里,不會(huì)露頭。
⑦七天以后,馬館長(zhǎng)看到他面前擺著十幾根短木枋,黢黑的外皮已經(jīng)被刮掉,露出微紅嫩黃如銅質(zhì)的白茬,紋理細(xì)如蛛網(wǎng)。
⑧十四天以后,老人對(duì)馬館長(zhǎng)說(shuō),你給我準(zhǔn)備一口大鍋,燒一鍋滾開(kāi)的沸水。
⑨那又是為何?老人頗自豪,這你又不明白了。酸棗木只有經(jīng)開(kāi)水煮過(guò),蟲(chóng)不吃,蟻不咬。下雪不怕潤(rùn),雨天不發(fā)霉。
⑩二十一天后,馬館長(zhǎng)再去看時(shí),只見(jiàn)老人手中在擺弄幾個(gè)小物件,兩頭尖,中間凸。
?您這是做的什么?像棗核。老人頗得意,算是讓你猜對(duì)了,這叫棗核釘。我做的馬凳,渾身不見(jiàn)鐵。我用棗核釘,拼接凳面。
?二十八天以后,馬館長(zhǎng)再去探視時(shí),只見(jiàn)老人用二分半的鑿子在木枋上鑿眼。鑿刃啃咬著矩形小凹槽,金黃的木屑被掏出,榫眼卻沒(méi)鑿?fù)浮?br />?馬館長(zhǎng)笑了,您這是……這是悶榫,不是透眼。你當(dāng)我是糙木匠?你別看我是個(gè)釘馬掌的,做馬凳——手細(xì)。
?三十五天以后,老人面前的木枋子長(zhǎng)出了榫頭,不過(guò)馬館長(zhǎng)荒眼看著,覺(jué)得卯眼不對(duì)。既然是卯榫結(jié)構(gòu),怎么榫頭大于卯眼呢?走著瞧吧。
?四十二天以后,馬館長(zhǎng)看馬凳還未成型。凳面與凳腿,長(zhǎng)稱(chēng)與短稱(chēng),牙板與嵌板,還在老人面前攤成一片。他不由得催,再過(guò)七天,“抗日文物收藏揭幕儀式”就要舉行了!
?滿四十九天,紀(jì)念會(huì)如期召開(kāi)。
?一塊紅綢布被揭開(kāi),原來(lái)只是一只小馬凳。馬凳按營(yíng)造尺寸身高一尺六寸六分六,厚墩墩的凳面分出三條粗腿立柱卻分別往八個(gè)方向伸展著。橫拉豎扯冰裂紋結(jié)構(gòu),上承下托如重檐歇山。全身結(jié)合無(wú)一釘一鐵。顏色如老榆木擦漆卻免漆,氣味似松香又摻進(jìn)五月槐花香和紫荊條花香。
?馬館長(zhǎng)指著馬凳講解,這小小的馬凳,釘馬掌師傅把馬腿彎起,馬蹄墊在上面,翻蹄亮掌。釘馬掌師傅用肩膀之力,頂住刀鏟,切下一層爛馬蹄,剔掉舊馬蹄鐵,換上新馬掌,戰(zhàn)馬才能奔跑如飛。想當(dāng)年,戰(zhàn)馬在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁,就是多虧了這樣一只小小馬凳。并且,無(wú)論將馬凳怎么扔,它落在地上時(shí),總是三條腿著地,不翻不滾不倒。
?有人問(wèn),現(xiàn)在,可以宣布馬凳收藏了吧?話音剛落,老人提著十八磅大錘閃亮登場(chǎng)了。說(shuō)了聲:慢!還有最后一道活沒(méi)完呢。
?老人左手持二分半鑿子,右手持斧,往那本無(wú)縫隙緊致的榫眼正中生生開(kāi)出一道黑縫,然后從口中銜著的三枚木楔取出一枚,插立于黑縫之中。掄起十八磅大錘轟然嗨的一聲帶一股雄風(fēng),往那楔子上砸去。如此三聲三錘三揳,說(shuō)來(lái)也神了,那三枚木楔,已分辨不出你我,竟然和整個(gè)馬凳,渾然長(zhǎng)在一起了。
?眾皆稱(chēng)奇。有人問(wèn),您這一手活兒可有名稱(chēng)?老人吐出四個(gè)字:硬打三分。
?這時(shí),坐在前排,胸前掛滿軍功章的一位老者,被人攙扶站起,顫顫巍巍走上前來(lái),拉住老人的雙手,連連說(shuō)道:你就是當(dāng)年給我們騎兵營(yíng)釘馬掌的小馬哥!我就是騎兵一連的老連長(zhǎng),當(dāng)年就是你飛出的馬凳,擋了日本鬼子一軍刀,我的馬刀才劈了下去。硬打三分,你還記得是哪位首長(zhǎng)給你起的這外號(hào)嗎?
?我寧可忘了我姓字名誰(shuí),也不會(huì)忘了給我起外號(hào)的那個(gè)人。
?誰(shuí)?
?聶帥,聶榮臻!
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.③段中老人“兜底往地上一倒,刀,斧,刨,鋸,光鑿子就有十幾把”,既點(diǎn)明了老人的匠人身份,又表現(xiàn)了他的爽直、自信與嚴(yán)謹(jǐn)。
B.⑨段中“頗自豪”、?段中“頗得意”、?段中“手細(xì)”,既展示了老人性格的豪爽、率真和幽默,也表現(xiàn)了對(duì)自己技藝的自信。
C.在馬凳的制作過(guò)程中,馬館長(zhǎng)對(duì)老人的態(tài)度幾經(jīng)變化,始終抱著懷疑、質(zhì)疑、焦慮的態(tài)度,但最終還是被老人的技藝和人品征服。
D.小說(shuō)通過(guò)記述老人精心制作小馬凳的過(guò)程,反映他對(duì)制作工序苛求嚴(yán)謹(jǐn),充分展現(xiàn)了老人的精湛技藝、精神面貌和崇高境界。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.?段詳寫(xiě)馬凳的驚艷亮相,不是為了突出馬凳的精美,而是為了體現(xiàn)老人的技藝高超,更為下文老人“硬打三分”的濃墨一筆作好鋪墊。
B.?段畫(huà)線句通過(guò)動(dòng)作上的細(xì)節(jié)描寫(xiě),運(yùn)用動(dòng)詞和擬聲詞等,給人以身臨其境之感,生動(dòng)形象地寫(xiě)出老人的氣勢(shì)和技藝的純熟。
C.?段,通過(guò)“胸前掛滿軍功章的一位老者”的陳述,從側(cè)面烘托主人公當(dāng)年英勇無(wú)畏的形象,也引出了“硬打三分”稱(chēng)謂的由來(lái)。
D.?段畫(huà)線句“我寧可忘了我姓字名誰(shuí),也不會(huì)忘了給我起外號(hào)的那個(gè)人”,鏗鏘有力,飽含深情與自豪,突出了老人對(duì)聶帥的敬佩、懷念之情。
(3)小說(shuō)用計(jì)時(shí)的方式展示老人制作馬凳的進(jìn)程。這樣寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)析。
(4)對(duì)小說(shuō)的題目,有人認(rèn)為“硬打三分”,不如“馬凳”合理。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)闡述理由。組卷:6引用:1難度:0.4
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.語(yǔ)言文字運(yùn)用。
北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”, 。將熊貓形象與富有超能量的冰晶外殼相結(jié)合,體現(xiàn)了冬季冰雪運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代科技特點(diǎn)。頭部外殼造型取自冰雪運(yùn)動(dòng)頭盔,裝飾彩色光環(huán),( ?。?,流動(dòng)的明亮色彩線條象征著冰雪運(yùn)動(dòng)的賽道和5G高科技;揮動(dòng)的左手及掌心的心形圖案, 。整體形象酷似航天員,寓意創(chuàng)造非凡、探索未來(lái),體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代,以及面向未來(lái)的無(wú)限可能。
北京冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”,以燈籠為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。雪,象征潔白、美麗,是冰雪運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn);容,意喻包容、寬容,交流互鑒;融, 。容融,表達(dá)了世界文明交流互鑒、和諧發(fā)展的理念,體現(xiàn)了通過(guò)殘奧運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)更加包容的世界和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好愿景。
(1)下列填入文中括號(hào)中的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.其靈感源自于北京冬奧會(huì)的國(guó)家速滑館——“冰絲帶”
B.靈感源自于北京冬奧會(huì)的國(guó)家速滑館——“冰絲帶”
C.其靈感源自于北京冬奧會(huì)名為“冰絲帶”的國(guó)家速滑館
D.靈感源自于北京冬奧會(huì)名為“冰絲帶”的國(guó)家速滑館
(2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。組卷:15引用:5難度:0.6
四、寫(xiě)作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
①最近,關(guān)于“復(fù)旦學(xué)霸”的新聞引發(fā)熱議。2017級(jí)臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的孔同學(xué)一年去復(fù)旦圖書(shū)館打卡1424次;風(fēng)雨無(wú)阻愛(ài)學(xué)習(xí)的潘同學(xué),在館天數(shù)301日;最?lèi)?ài)泡圖書(shū)館的陳同學(xué),在館時(shí)長(zhǎng)2325.5小時(shí)……網(wǎng)友們總結(jié):“怪不得能上復(fù)旦。”
②有位中學(xué)生說(shuō):“起初,我學(xué)了1個(gè)小時(shí),我同桌學(xué)了2個(gè)小時(shí),他比我多考一分;現(xiàn)在,我同桌學(xué)了6個(gè)小時(shí),為了追趕,我也拼命學(xué)了5個(gè)小時(shí),可最后他還是比我多考一分。從結(jié)果上來(lái)看,什么都沒(méi)變,但是我們都被卷入了這種內(nèi)耗的焦慮之中?!?br /> 對(duì)上述兩則材料,你有怎樣的感觸和思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:5引用:2難度:0.6